《大衛(wèi)·科波菲爾》(1850)是半自傳體的小說，它的成就超過了狄更斯所有其他作品。它通過一個孤兒的不幸遭遇描繪了一幅廣闊而五光十色的社會畫面，揭露了資產(chǎn)階級對勞動人民的剝削，司法界的黑暗腐敗和議會對人民的欺壓。作品塑造了不同階層的典型人物，特別是勞動者的形象，表現(xiàn)了作者對弱小者的深切同情。作者還企圖通過大衛(wèi)·科波菲爾的最后成功鼓舞人們保持對生活的信心，極力培養(yǎng)讀者的人道主義觀點。這部小說最后仍以一切圓滿作為結(jié)局，表現(xiàn)了作者的一貫思想。《大衛(wèi).科波菲爾》是狄更斯作品的跨越和精華!!!

　　但不可否認(rèn)的一點是：狄更斯有個一生也未能克服的硬傷，就是的冗長拖沓，這一“特點”在他前期的作品中尤其突出，即使是到了其后期的一些作品，如達到藝術(shù)頂峰的《雙城記》，也始終未能擺脫這一問題。

　　狄更斯經(jīng)典名言

　　1、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。

　　2、值得去贏得和被贏得是這樣一顆心：這顆心一旦贏得，可上刀山，可下火海，永遠(yuǎn)不變，無所畏懼。

　　3、準(zhǔn)確地說，建設(shè)性和創(chuàng)造性之間的區(qū)別是這樣：建造的事物只能建好后被人所愛;而創(chuàng)造的事物尚未問世就受人喜愛。

　　4、對所愛的人隱瞞任何事情，都不是我的本性。既然我的心房都已經(jīng)打開，嘴巴就不能關(guān)上。

　　5、在世界上為他人減輕負(fù)擔(dān)，任何人都有所作為。

　　6、有些書，其封底和封面是最為精華之部分。

　　7、分離許許多多的結(jié)合，就構(gòu)成了生活。

　　8、世界有陰影，但亮光在對比下顯得更強。

　　9、家是一個名字，一個非常強大的字眼。它比最為強大的魔法中，巫師說過，神靈回答過的字眼，都更加強大。

　　10、人內(nèi)心有心弦，但最好不要顫動。

　　11、失敗是有限的，冒險則是無限的。

　　12、別驕傲，別懷恨，別不肯原諒人。

　　13、不值得看兩次的書，也不值得看一次。

　　14、在別人身上浪費一日，并非在自己身上浪費一天。

　　15、要有一顆永不變硬的心，一付永不厭倦的脾氣，以及一種永不受損的風(fēng)格。

　　16、最難得的是，自從烏云罩在我頭上以來，你守著我，反而比從前我紅日高 照的時候更加盡心了。這是最難得的.

　　17、對于身心慘遭摧殘、瀕于死去的人來說，朋友的真誠相助，將是一種再生之恩.

　　18、為什么我們精神上較肉體上更能忍受離別，盡管我們能夠堅持地做出了告別的舉動，卻沒有把它說出口來的勇氣?在遠(yuǎn)途航行或者將要長年分離的前夜，最親熱的朋友還是神色自若，手握得不比平時更緊，計劃明天再來一次最后的會晤，實際上每個人都很清楚地了解，這不過是一個可憐的偽裝，避免說出那一個字的痛苦，而們們從此不會再相見了。

　　19、自由、平等、博愛，否則死的共和國宣布不勝利毋寧死來武裝反抗舊世界。——《雙城記》

　　20、這是最美好的時代，這是最糟糕的時代;這是智慧的年頭，這是愚昧的年頭;這是信仰的時期，這是懷疑的時期;這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié);這是希望之春，這是失望之冬。

　　21、沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。

　　22、沒有壞人，也就沒有好律師。

　　23、一片用努力換來的面包皮比一桌繼承來的酒席好吃得多。

　　24、善良的人會把生活里的黑暗變成光明。

　　25、對于最愚昧無知的入，大自然的甜蜜的臉孔是歡樂的永不枯竭的源泉。—— 《匹克威克外傳》

　　26、人不過是血肉之軀;人類的勇氣也只能支持到一定的限度啊。—— 《狄更斯評傳》

　　27、世上所有的男人和女人都有各自的悲傷，他們大多數(shù)都有著委屈。—— 《圣誕故事集》

　　28、悟性遲鈍的人，對片言只語的暗示往往領(lǐng)會不了。—— 《圣誕故事集》

　　29、不到緊要關(guān)頭，誰也不知道自己身上蘊藏著多么強烈的情感，有的人一輩子也不會碰到這樣的考驗，讓這些人去自得其樂、自鳴得意吧……——《狄更斯傳》

　　30、人總是憋不住心里的感情的。——《遠(yuǎn)大前程》

　　31、人在世上走南闖北，帶著情感這宗貨物可真是不方便呢。——《馬丁·瞿述偉》

　　32、如果家庭的感情和慈愛全是些優(yōu)美的事物，那么它們在窮人家里才真夠得上優(yōu)美。富人和闊人同家庭的關(guān)系可以在塵世上制造出來，但是窮人同他那破鍋破灶連結(jié)的鏈子才是一種更道地金屬，上面還蓋有天國的印鑒。—— 《老古玩店》

　　33、人們簡直不懂，他們把窮人喪失親屬冷冷淡淡地說成是死者脫離苦海，生者減輕負(fù)擔(dān)——我說他們簡直不懂這種喪亡是何等的慘痛。——《匹克威克外傳》

　　34、不會有不曾犯過罪或者做過好事的人，死后被人遺忘了的。……一個在襁褓中的嬰兒，一個話說不全的娃娃，一旦火殤了，仍然活在他們親人的心里，并且還要通過親人在世上做出些贖罪的事情，雖然他們的身體已經(jīng)燒成灰燼或者丟在大海里沉沒了。—— 《老古玩店》

　　35、我恨當(dāng)窮人，因為我們窮，人家就看不起我們，討厭我們，可憐我們，羞辱我們，把我們當(dāng)牲畜一樣對待。—— 《狄更斯傳》

　　36、他長久以來就習(xí)慣于躲在人性的偏僻角落里搭窩造巢，而忘記人性還有比較廣闊和美好的天地。—— 《荒涼山莊》

　　37、殘忍行為和不負(fù)責(zé)地濫用權(quán)力是人性中的兩個罪惡的欲望，對利益或毀滅的考慮與這種欲望的滿足并不相干。—— 《狄更斯傳》

　　38、沃特是個勤勞的人，但受盡苦難，遭人凌辱。他與因他的失敗而感到得意洋洋的那些當(dāng)時和往后的寄生蟲相比，興許品質(zhì)更高尚得多，氣概要英勇得多。—— 《狄更斯傳》

　　39、人越是心高志大，就越少不了有種種的小弱點。—— 《馬丁·瞿述偉》

　　40、他就是這樣一個人!非常任性，堅持錯誤，不管什么人都會被他氣死的!你可以憑自己的力氣，把發(fā)射四十八磅炮彈的大炮拿起來，扛在肩膀上，可是，他這個人只要打定了主意，你就不能動他一動。—— 《荒涼山莊》

　　41、對她也很滿意，因為他覺得，把她留在家里，等于做了一件好事。—— 《荒涼山莊》

　　42、我們知道他為人坦率、熱情;他的力氣象巨人那樣大，可是心腸卻象小孩那樣軟;他看起來非常勇敢，可是又非常單純、沉著。—— 《荒涼山莊》

　　43、樂天知命，得過且過，絕不表示還想要更好的東西;同時，不論碰著什么悲觀的事情，她都抱著希望。—— 《荒涼山莊》

　　44、靠大謊言與大騙局來做生意，把國家的旗幟當(dāng)作破布來作踐，把旗上的星星一顆一顆地涂污，橫紋一道一道地撕去，就象從一個被貶黜的軍人的臂膀上撕下勛章一樣，一切為了金元。對他們說來，一面旗子算得了什么!—— 《狄更斯評傳》

　　45、朝廷的漂亮“牛眼”*都去掉了，否則就要成為人民的排槍的目標(biāo)。—— 《雙城記》

　　46、錢倒是也曾經(jīng)讓人拿它來耀武揚威，可以理直氣壯地夸它是個如意鑰匙，要去追求人間的富貴，享受世上的榮華，哪怕得過千萬重鐵郭銅關(guān)，也都可以毫無阻攔。—— 《馬丁·瞿述偉》

　　47、葛雷德格來恩哲學(xué)的一個基本原則，就是什么都得出錢來買。不通過買賣關(guān)系，誰也決不應(yīng)該給誰什么東西或者給誰幫忙。感謝之事應(yīng)該廢除，由于感謝而產(chǎn)生的德行是不應(yīng)該有的。人從生到死步步生活都得是一種柜臺上的現(xiàn)錢買賣關(guān)系。—— 《狄更斯評傳》

　　48、我將要把它(指財富)交給更明白更能干的人們，使它慢慢地脫離那些拖累它的重負(fù)，那么.那些不能離開它而且久已忍耐到最后限度的不幸的人們，在下一代，或許少受一些痛苦。—— 《雙城記》

　　49、背信棄義，欺騙，陰謀;為了想得寵于我，對一切實在的或想象中的競爭者都憎恨;卑鄙、虛偽、下流、奴顏婢膝;或者……幾乎比這一切更壞的是：裝出一副誠實的獨立的樣子——這些就是我的財產(chǎn)所揭露出來的美德了?；ハ喑鹨暤男值?，互相傾軋的父子，互相踐踏的朋友，這些就是我在人生路途上的旅伴。—— 《狄更斯評傳》

　　50、用蒸汽錘子大力地敲打會比實現(xiàn)我當(dāng)初的主意所能收到的效果大二十倍以至二萬倍。—— 《狄更斯評傳》

　　51、為了要使我賴以生活的制度得以永存，我愿意死。——《雙城記》

　　52、人心不同，耳目的聰明也因人而異，一種人認(rèn)為是浮夸之詞，在另一種人看來，就是不加粉飾的真情實理。—— 《馬丁·瞿述偉》

　　53、任何一個有價值的人如何能夠容忍躋身下院的念頭。——《狄更斯傳》

　　54、總有一天這一切都必須報應(yīng)的，那時我祈求上帝要你和你們這萬惡的族類來負(fù)起這一切罪責(zé)，一個不饒。—— 《雙城記》

　　55、不要這樣自餒，時候一到，就放出猛虎和魔鬼;但是在期待期間要拴住猛虎和魔鬼——毫不顯露——可是也要時時準(zhǔn)備。—— 《雙城記》

　　56、對于特殊公事，爵爺卻有另一種確實高明的意見;一切必須遵行他的道理——他自己的權(quán)力和錢包的道理。——《雙城記》

　　57、除了盡力掠奪和剝削而外好象什么也不干的人，監(jiān)督。——《雙城記》

　　58、你沒有因為這些倒霉的事情，學(xué)聰明一點，還嚷嚷什么倒霉哩!—— 《荒涼山莊》

　　59、渾身刻板死沉、滿面陰慘抑郁的人，不論其生相如何，衣飾如何，都是天上人間最壞的人。—— 《游美札記》

　　60、在現(xiàn)實生活里，凡是具有幾分幻想氣質(zhì)的人，開頭引人注目的總是他那些荒乎其唐的怪癖，除非我們進一步跟他搞熟了，我們才能透過這些表象去了解他的主要的一面。—— 《匹克威克外傳》

　　61、窮人的貧困和墮落都是富人制造出來的。—— 《圣誕故事集》

　　62、這就是那些哲學(xué)家的狹小的眼界，他們滿足于考察放在他們眼前的東西，卻不看藏在視線之外的真理。—— 《匹克威克外傳》

　　63、眼淚并不是困苦的唯一的證據(jù)，也不是最好的證據(jù)。真的，有人永遠(yuǎn)把它們預(yù)先裝好，在愿意用的時候隨時可以把塞子拔開。—— 《匹克威克外傳》

　　64、金錢永遠(yuǎn)不能使那個人不作惡事。他是那樣一個生成的偽君子，他不拘追求什么目的，他一定不從正路追求。這是他表面上拘謹(jǐn)?shù)奈ㄒ谎a償。當(dāng)他永遠(yuǎn)沿地面爬向或此或彼的小目標(biāo)時，他將永遠(yuǎn)夸大途中每一對象，結(jié)果他將仇視和猜疑每一無心來到他和那個目標(biāo)中間的人。因此，彎曲的途徑，在任何地方，為了一丁點理由，或不為任何理由，變得更加彎曲。—— 《大衛(wèi)·科波菲爾》

　　65、豪華的房間。在光天化日之下看來，它總不過是一座由浪費、糊涂、勒索、放債、典當(dāng)、壓迫、饑餓、貧窮和苦惱所堆積起來的破塔。——《雙城記》

　　66、在夜幕籠罩下的倫敦廣大范圍內(nèi)，在黑暗掩護下所做出來的一切壞事中，那算是最壞的了，在清晨空氣中散發(fā)臭味的一切恐怖行為中，那算是最丑惡、最殘酷的了。—— 《狄更斯評傳》

　　67、不管別人說什么，他老是在關(guān)于美好的過去這套固定的字眼里轉(zhuǎn)圈子，就象一個可憐的小松鼠老是在自己那轉(zhuǎn)動的籠子里轉(zhuǎn)圈子一樣;對于這個籠子的機械構(gòu)造及巧妙裝置，小松鼠是一點兒概念也沒有的，同樣地這位紅臉孔紳士對于自己所說的那消逝了的黃金時代也不會有更明確的概念。—— 《狄更斯評傳》

　　68、除了金元本身以外，最令人尊敬的便是以獲取金元為目的冒險行為。一個人把自己的名譽與良心之船中的無價值的壓艙貨——榮譽與正直——拋棄在大洋中，拋得越多，船中能裝載金元的艙位也就越多。—— 《狄更斯評傳》

　　69、外界的冷熱，影響不了斯克魯茲*。沒有溫暖能夠使他溫暖起來，也沒有寒冷的天氣能夠使他覺得寒冷。他比最厲害的狂風(fēng)還厲害;比一心想降到人間來的大雪更固執(zhí)，不達到目的，決不甘休;比傾盆大雨更無情，從不饒人半點，惡劣的天氣拿他一點兒辦法也沒有。—— 《狄更斯評傳》

　　70、權(quán)力(除非是智慧和美德的權(quán)力)歷來對卑劣小人最具吸引力。——《狄更斯傳》

　　71、人人都利用他鄰居的過失，名譽越好的人越是這樣。—— 《狄更斯評傳》

　　72、不讓下層階級享受同樣的福利……要不這樣，我們的特權(quán)表現(xiàn)在哪里呢?——《狄更斯評傳》

　　73、壓榨別人，免得自己受別人壓榨。——《狄更斯評傳》

　　74、我好比是一根雜草，要放在一個規(guī)規(guī)矩矩的花園里栽培，已經(jīng)太晚了。—— 《荒涼山莊》

　　75、我覺得，按照他們的本來面目來描寫這群犯罪的人們，描寫他們的一切丑惡與乖戾——把他們?nèi)鐚嵉乇憩F(xiàn)出來這該是對于社會上的大大的貢獻。—— 《狄更斯評傳》

　　76、一個無賴之徒，由于他的本性，自然會認(rèn)為他所使用的工具是做一切無賴的事都必不可少的。—— 《馬丁·瞿述偉》

　　77、老實人有老實人的頭腦簡單之處，狡猾人也照樣有狡猾人的頭腦簡單之處。—— 《馬丁·瞿述偉》

　　78、我從來不曾懷疑他的卑劣，狡猾，陰險;但是我現(xiàn)時第一次完全領(lǐng)悟，一種卑劣的殘忍的懷恨的精神，必然是由這早年的這長期的壓制中生出來的。—— 《大衛(wèi)·科波菲爾》

　　79、世界上的成功者沒有一個比我更不重視有錢，也沒有一個比我更不輕視缺錢。—— 《狄更斯評傳》

　　80、我一生從我這筆金錢得到的只有憂慮和苦惱，而我死了以后，這筆金錢會制造出更多的糾紛與仇恨……上天救救我們吧，我們造下了多少孽呀!啊，自私!自私!自私!人人為自己，卻沒有人為我!—— 《狄更斯評傳》

　　81、假如人人都同樣飽暖，我們就會失去一種滿足感，這種滿足感是當(dāng)我們對某些階級的人們?nèi)淌莛嚭欠N堅忍力覺得欽佩時所感到的。又假如我們不比別人過得好，我們又怎會產(chǎn)生感恩之情呢?——《狄更斯評傳》

　　82、說老實話，他們的談話十分枯燥無味，而且談話大都分的內(nèi)容可以歸結(jié)為兩個字：金元。所有他們的憂慮、希望、歡樂、感情、道德以及友誼，全部都似乎熔化為金元了。他們的談話像在慢火上烤著的一個鍋，不管你往這鍋里投入些什么偶然的話，他們總會把鍋內(nèi)的液體煮成濁漿，鑄成金元。他們是用金元來評價人，用金元來衡量人的。生命的拍賣、估價、加價、減價也全以金元為依據(jù)。—— 《狄更斯評傳》

　　83、他父親當(dāng)初簡直是一只唯利是圖的外殼堅硬的兩腿蜘蛛，他織下了天羅地網(wǎng)、來誘捕粗心大意的蒼蠅。他平時就躲在網(wǎng)里，等它們落網(wǎng)了，才爬出來，這個老異教徒所信奉的上帝，就是重利盤剝。——《荒涼山莊》

　　84、我將來也要在天國的永恒的法庭上，面對面地控訴每一個利用這種制度來折磨我的人!—— 《荒涼山莊》

　　85、在那些咆哮之中我已經(jīng)聽見斧子落下了。—— 《雙城記》

　　86、如果您再試一試用這樣的鐵錘把人類打成殘廢，您將會看見人類殘缺不全的身體將形成同樣的形狀。—— 《狄更斯評傳》

　　87、如果您播種兇惡專橫和壓迫的種子，它們就會結(jié)出同樣的果實。—— 《狄更斯評傳》

　　88、這個女人除了每年拿五十個先令的工資，除了一個癟癟的小衣箱以外，這個名字也可以說是她唯一的財產(chǎn)了。—— 《荒涼山莊》

　　89、窮人對于他家庭的依戀是有一個更高尚的根，深深地扎在一塊更純潔的土地里面。他的財神是血和肉造成，沒有摻雜上銀、金或者寶石;他沒有什么財產(chǎn)，只有藏在內(nèi)心的感情……—— 《老古玩店》

　　90、靠守護賺錢的陌生人，他們有空的時候便惡行惡狀地聚集在一起，吃、喝、笑笑鬧鬧;因為病與死乃是他們的財神。—— 《老古玩店》

　　
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