蕭伯納是哪個(gè)國(guó)家的
蕭伯納是現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實(shí)主義戲劇作家，一生創(chuàng)作了52部戲劇。那如此偉大之人的國(guó)籍是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的蕭伯納的國(guó)籍，希望對(duì)你有幫助。
蕭伯納的國(guó)籍
蕭伯納是愛(ài)爾蘭人。愛(ài)爾蘭是一個(gè)西臨大西洋，東靠愛(ài)爾蘭海，與英國(guó)隔海相望的西歐議會(huì)共和制國(guó)家。它向來(lái)有著“翡翠島國(guó)”的稱號(hào)，在愛(ài)爾蘭境內(nèi)綠樹(shù)成蔭，草地遍布，河流縱橫，自然環(huán)境保持的非常好，因此有著“綠島”和“綠寶石”的稱號(hào)。同時(shí)，愛(ài)爾蘭也是一個(gè)高度發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，有著“歐洲小虎”的稱號(hào)。
蕭伯納便出生在愛(ài)爾蘭的首都都柏林。1856年，蕭伯納誕生了。他的父親是一個(gè)落魄的貴族，他的母親出身鄉(xiāng)紳世家，因此蕭伯納從小便接受?chē)?yán)格的上等教育。1876年的時(shí)候，蕭伯納的父母離婚了。他離開(kāi)了父親，離開(kāi)了從小生活的都柏林，跟著母親來(lái)到了一海之隔的英國(guó)倫敦。
在英國(guó)，為了生存，蕭伯納開(kāi)始創(chuàng)作，但是卻屢屢碰壁。之后，蕭伯納聽(tīng)到了評(píng)劇家朗誦的易卜生的劇本《培爾·金特》，認(rèn)識(shí)到了戲劇所蘊(yùn)含的強(qiáng)大的力量，他立志要革新英國(guó)的戲劇。就這樣，蕭伯納走上了戲劇創(chuàng)作之路，最終成為了英國(guó)現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實(shí)主義劇作家。
蕭伯納簡(jiǎn)介
蕭伯納出生于1856年7月26日，他的全名是喬治·伯納·蕭。他出生于一個(gè)小公務(wù)員的家庭中，父親是一個(gè)落魄的貴族，母親出身于一個(gè)鄉(xiāng)紳世家，從小便接受過(guò)嚴(yán)格的上等教育。在蕭伯納還很小的時(shí)候，一位研究音樂(lè)理論的人與他們合租了一幢房子，成了他們的鄰居。因?yàn)檫@位鄰居的影響，蕭伯納喜歡上了音樂(lè)，在十三歲的時(shí)候便能用口哨吹出很多優(yōu)秀的歌劇片段。
1870年的時(shí)候，蕭伯納的父母開(kāi)始分居，并在1876年的時(shí)候離婚了。蕭伯納離開(kāi)了父親，跟著母親來(lái)到了倫敦。那時(shí)候的蕭伯納還非常的年輕，沒(méi)有工作，只能依靠母親的薪水來(lái)維持生活。他非常地希望自己能夠擁有一份稱心的職業(yè)，但是先后他找到的工作的公司都倒閉了，無(wú)奈之下的蕭伯納便開(kāi)始以寫(xiě)作為生。
但是寫(xiě)作業(yè)并不是一帆風(fēng)順的，他寫(xiě)了五篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，但是全部被出版社拒絕，在寫(xiě)作的九年的時(shí)間里，蕭伯納僅僅收入了6英鎊，其中的5英鎊是代寫(xiě)賣(mài)藥廣告的報(bào)酬。1876年，蕭伯納開(kāi)始從事新聞工作。1879年，他的第一部小說(shuō)《未成熟》依然遭到了出版社的拒絕。
蕭伯納開(kāi)始注意研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，發(fā)表了長(zhǎng)篇小說(shuō)《業(yè)余社會(huì)主義者》來(lái)尖銳的批判資本主義。之后，在易卜生的影響之下，蕭伯納開(kāi)始倡導(dǎo)和創(chuàng)作以討論社會(huì)問(wèn)題為主旨的“新戲劇”。在研究了易卜生的劇本之后，他寫(xiě)下了《易卜生主義的精華》一書(shū)，并立志要革新英國(guó)的戲劇。之后，蕭伯納便開(kāi)始了他戲劇創(chuàng)作的生涯。
1950年11月2日，九十四歲的蕭伯納因病逝世。
蕭伯納作品風(fēng)格
蕭伯納所創(chuàng)作的戲劇，最為突出的思想特點(diǎn)便是緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)，他敢于將自己的作品觸及資本主義社會(huì)最為本質(zhì)的問(wèn)題，將剝削階級(jí)的丑惡嘴臉通過(guò)他的戲劇暴露在公眾的面前。他善于通過(guò)人物的對(duì)話和思想感情之間的交鋒來(lái)凸顯人物的性格沖突和主要的思想，他的戲劇中，語(yǔ)言是尖銳而又潑辣的，同時(shí)也是充滿了機(jī)智的，許許多多的妙語(yǔ)都出自蕭伯納的作品。
在人文主義方面，蕭伯納的戲劇之中對(duì)于人物群像的展示批判非常地鮮明堅(jiān)決。他謳歌和贊美質(zhì)樸善良的高尚人性，他揭露和諷刺丑惡徐家的低劣人性。
在語(yǔ)言方面，蕭伯納的戲劇，語(yǔ)言非常地精辟，并且蘊(yùn)含著生活的真諦，就像在蕭伯納的《傷心之家》中，看著又老又瘋的蕭特非船長(zhǎng)的話耐人尋味：“我們家里的人在我們跟前的時(shí)候，我們老得琢磨他們的好處，否則我們就沒(méi)法跟他們?cè)谝粔K呆下去了?？墒撬麄儾辉谖覀兏暗臅r(shí)候，我們就得凈琢磨他們的壞處，因?yàn)檫@樣一來(lái)，我們就能得到安慰，不再去想念他們了。”
在音樂(lè)性方面，蕭伯納本身便有著深厚的音樂(lè)素養(yǎng)。他曾是倫敦最出色的音樂(lè)評(píng)論家，在他的許多作品中許多劇情的發(fā)展都是交響樂(lè)式的引人入勝。
在結(jié)構(gòu)方面，蕭伯納在戲劇的結(jié)構(gòu)上作出了巨大的創(chuàng)新，形成了采用辯證法的正題—反題—合題三段論模式。
除了以上幾點(diǎn)以外，蕭伯納還是歷史上第一個(gè)將易卜生戲劇中的“討論”技巧指出來(lái)并給予高度評(píng)價(jià)的人。他不斷實(shí)踐蕭伯納式的觀念局，從而引導(dǎo)著英國(guó)戲劇走出了“佳構(gòu)劇”的困境，完成了向現(xiàn)代戲劇的轉(zhuǎn)型。
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