荷馬，古希臘盲詩(shī)人。他的杰作《荷馬史詩(shī)》，開創(chuàng)了西方文學(xué)的先河，是古代希臘從氏族社會(huì)過(guò)渡到奴隸制時(shí)期的一部社會(huì)史、風(fēng)俗史，具有歷史、地理、考古學(xué)和民俗學(xué)方面的很高價(jià)值。關(guān)于荷馬，你還知道哪些資料?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有所幫助。

　　文學(xué)家荷馬簡(jiǎn)介

　　荷馬(Ὅμηρος/Homer)，古希臘盲詩(shī)人。公元前873年生(約前9世紀(jì)-前8世紀(jì))。相傳記述公元前12～前11世紀(jì)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)及有關(guān)海上冒險(xiǎn)故事的古希臘長(zhǎng)篇敘事代表作史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》，即是他根據(jù)民間流傳的短歌綜合編寫而成。據(jù)此，他生活的年代，當(dāng)在公元前10～前9、8世紀(jì)之間。他的杰作《荷馬史詩(shī)》，在很長(zhǎng)時(shí)間里影響了西方的宗教、文化和倫理觀，“荷馬時(shí)代”也因其而得名。

　　他出生于公元前873年，是古希臘著名的盲詩(shī)人。關(guān)于他的出生地，有著不同的說(shuō)法。關(guān)于他的出生地人們說(shuō)他有十幾個(gè)地方，但是也有人說(shuō)他是雅典這一帶的人，但也有人說(shuō)他是希臘北部，但大多數(shù)的古代記載中說(shuō)他是希俄斯島人。

　　另外對(duì)于荷馬的這個(gè)名字也受到很多的爭(zhēng)議，有人說(shuō)這個(gè)名字是人質(zhì)的意思，因?yàn)楹神R本身就是俘虜出身。但在古代的傳說(shuō)中，荷馬是一位盲樂(lè)師，而這一說(shuō)法到時(shí)很有可能，因?yàn)楫?dāng)時(shí)古代的大部分樂(lè)師都是盲人。

　　關(guān)于他的作品，其中最出名的就是《荷馬史詩(shī)》，其中的內(nèi)容就是根據(jù)流傳在民間的短歌編寫而成的。在這本史書中，它主要分為兩部分，分別是《伊利亞特》、《奧德賽》。曾經(jīng)還因?yàn)楸驹?shī)書的作者到底是誰(shuí)爭(zhēng)議過(guò)一段時(shí)間，通過(guò)歷史證實(shí)了荷馬才是這本書的真正作者。就連古代的作家希羅多德以及柏拉圖、亞里士多德都曾經(jīng)肯定的指出這部著作的作者是荷馬。除此之外還有許多已經(jīng)遺失的史詩(shī)都曾證明是來(lái)自于荷馬。其中就有一篇是《蛙鼠之戰(zhàn)》這本書，但是也有人說(shuō)這是后人擬作的。

　　荷馬史詩(shī)

　　《荷馬史詩(shī)》這一作品據(jù)說(shuō)由作者荷馬所創(chuàng)作的作品。《荷馬史詩(shī)》其實(shí)際上是作者所創(chuàng)作的兩部長(zhǎng)篇史詩(shī)，同時(shí)也是《伊利亞特》和《奧德賽》這兩部作品的統(tǒng)稱。目前來(lái)說(shuō)，《荷馬史詩(shī)》不論在希臘還是西方，它都具有非常重要的價(jià)值，并且給后世留下了很多值得研究的東西。

　　根 據(jù)相關(guān)的文獻(xiàn)記載說(shuō)明，《荷馬史詩(shī)》并不是有作者獨(dú)自一人所完成的，是由當(dāng)時(shí)古希臘詩(shī)人的集體完成的作品。它不但是古希臘最偉大的作品之一，還是西方文學(xué) 中最著名的作品。而在《荷馬史詩(shī)》中的兩部作品中，它分別主要描述的是關(guān)于在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中的爭(zhēng)端，以及在特洛伊淪陷后，奧德修與自己妻子團(tuán)聚的故事。此 后，這則故事就被人們傳誦著。

　　《荷馬史詩(shī)》的出現(xiàn)則代表了早期英雄時(shí)代歷史，其中它的藝術(shù)方面也是非常的精妙。在這部作品中，它主要是以廣 闊的大海為文章主要情節(jié)的背景，通過(guò)這樣的畫面感充分展現(xiàn)了自由主義的情景，并為日后希臘人民的道德觀念，立下了重要的典范。后來(lái) 《荷馬史詩(shī)》還帶來(lái)了一種追求成就，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的觀念。甚至還成為了“希臘的圣經(jīng)”。

　　關(guān)于荷馬史詩(shī)這部著作，它的內(nèi)容十分的豐富，無(wú)論是從藝術(shù)還是學(xué)識(shí)方面，都在文學(xué)史上占有重要的位置，即便是經(jīng)過(guò)了上千年的時(shí)間，它依然是古代最偉大的著作。

　　《荷馬史詩(shī)》這和部著作之所以能夠完成，全部源于全體希臘人民的腦海中的歷史。在經(jīng)過(guò)詩(shī)人荷馬的加工整理得出的。其次這部著作又包括了兩部著作分別是《伊利昂記》和《奧德修記》，雖然同樣是來(lái)自于荷馬的著作，但是這兩部分的內(nèi)容并不是相同的。在《伊利昂記》這部分中，里面的可以算是陽(yáng)光，而后面的《奧德修記》就會(huì)給人一種陰柔的感覺(jué)。

　　其次，在《荷馬史詩(shī)》中所描寫的大部分人物英雄都非常的有鮮明的性格特征。作者利用故事中人物的行為語(yǔ)言充分的表現(xiàn)出該人物在戰(zhàn)爭(zhēng)或者矛盾中脫穎而出。除此之外，它還塑造了很多具有個(gè)性的婦女形象，運(yùn)用輕描淡寫的手法取得了良好的藝術(shù)效果。并且通過(guò)英勇的人物藝術(shù)形象，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)古希臘人物個(gè)體的價(jià)值觀念，另外還突出表現(xiàn)了古時(shí)期的悲劇意識(shí)，使人們意識(shí)到除了神以外，還有一種超自然的力量制約的人們。

　　但總的來(lái)說(shuō)，荷馬史詩(shī)的藝術(shù)成就就像是一部百科全書一般，成為了古希臘文化的一座杰出的豐碑。