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文學(xué)家孟德斯鳩是誰

時(shí)間: 學(xué)康27 分享

  在法國啟蒙時(shí)期,涌現(xiàn)出了許多出名的思想家及文學(xué)家,其中就有法國文學(xué)家孟德斯鳩,那你知道孟德斯鳩是誰嗎?人們又是怎么評(píng)價(jià)他的?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容,希望對(duì)你有所幫助。

  文學(xué)家孟德斯鳩生平介紹

  孟德斯鳩法國偉大的啟蒙思想家、法學(xué)家孟德斯鳩,不僅是18 世紀(jì)法國啟蒙時(shí)代的著名思想家,還是近代歐洲國家比較早的系統(tǒng)研究古代東方社會(huì)與法律文化的學(xué)者之一。

  他的著述雖然不多,但卻影響廣泛,尤其是《論法的精神》這部集大成的著作,奠定了近代西方政治與法律理論發(fā)展的基礎(chǔ),也在很大程度上影響了歐洲人對(duì)東方政治與法律文化的看法。他的作品還有《波斯人信札》和《羅馬盛衰原因論》。

  1689 年1 月18 日,孟德斯鳩在法國波爾多附近的拉布雷特莊園出生,他自幼受過良好教育。19 歲便獲得了法學(xué)學(xué)士學(xué)位,出任律師,25 歲開始擔(dān)任波爾多法院顧問。博學(xué)多才的孟德斯鳩,對(duì)法學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)和自然科學(xué)都有很深的造詣,沒多久便繼承了他祖父、伯父一直擔(dān)任的職務(wù)—波爾多法院院長,并獲得男爵封號(hào)。

  之后他遷居巴黎,專心于寫作和研究。同時(shí),也漫游了歐洲許多國家,特別是在英國待了兩年多,考察了英國的政治制度,認(rèn)真學(xué)習(xí)了早期啟蒙思想家的著作,還當(dāng)選為英國皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。

  45 歲時(shí),孟德斯鳩發(fā)表了《羅馬盛衰原因論》一書,借古羅馬的歷史資料來闡明自己的政治主張。之前,他曾化名“波爾·馬多”

  發(fā)表了名著《波斯人信札》。這部書同樣是通過兩個(gè)波斯人漫游法國的故事,揭露和抨擊了封建社會(huì)的罪惡,用諷刺的筆調(diào)勾畫出法國上流社會(huì)中形形色色的人物,在當(dāng)時(shí)受到了普遍歡迎。

  孟德斯鳩的學(xué)術(shù)造詣很深,最重要、影響最大的著作,是1748年在日內(nèi)瓦出版的《論法的精神》。在這部巨著中,他系統(tǒng)地闡述了自己的哲學(xué)和社會(huì)政治學(xué)說。

  除了在學(xué)術(shù)上取得了巨大成就,孟德斯鳩還得到了很高的榮譽(yù)。

  他曾被選為波爾多科學(xué)院院士、法國科學(xué)院院士、英國皇家學(xué)會(huì)會(huì)員、柏林皇家科學(xué)院院士。

  1755 年1 月,孟德斯鳩在旅途中感染熱病,同年2 月逝世。臨終前,他承認(rèn)上帝是偉大的,人是渺小的。

  孟德斯鳩反對(duì)神學(xué),提倡科學(xué),但他既不是無神論者,也不是唯物主義者,而是一名自然神論者。

  他在洛克分權(quán)思想的基礎(chǔ)上明確提出了“三權(quán)分立”學(xué)說;他特別強(qiáng)調(diào)法的功能,認(rèn)為法律是理性的體現(xiàn)。他還提倡資產(chǎn)階級(jí)的自由和平等,但同時(shí)又強(qiáng)調(diào)自由的實(shí)現(xiàn)要受法律的制約,政治自由并不是愿意做什么就做什么。他說:“自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利;如果一個(gè)公民能夠做法律所禁止的事情,他就不再有自由了。因?yàn)槠渌娜艘餐瑯訒?huì)有這個(gè)權(quán)利。”

  他以專制政體為三種基本的政府形態(tài)之一,使得專制政體成為18 世紀(jì)政治思想中的一個(gè)核心主題,不僅如此,他還是西方思想家中第一個(gè)將中國劃入“專制政體”的學(xué)者。因此,孟德斯鳩被認(rèn)為是“從否定方面將中國列入一種世界模式的第一人……為法國和歐洲提供了與以往不同的中國形象”。雖然他的有些見解不免偏頗,但相對(duì)于同時(shí)代的人,他的觀點(diǎn)還是較為接近事實(shí)的,也豐富了《論法的精神》的素材。

  孟德斯鳩對(duì)后世思想家們理論的形成是有重大影響的,尤其是他關(guān)于法制、三權(quán)分立、君主立憲等方面的思想,更為一些資產(chǎn)階級(jí)國家所直接采用。

  對(duì)孟德斯鳩的評(píng)價(jià)

  孟德斯鳩雖為貴族,他卻是法國首位公開批評(píng)封建統(tǒng)治的思想家,他突破“君權(quán)神授”的觀點(diǎn)。認(rèn)為人民應(yīng)享有宗教和政治自由。認(rèn)為決定法的精神和法的內(nèi)容是每個(gè)國家至關(guān)重要的。保證法治的手段是“三權(quán)分立”,即立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)分屬于三個(gè)不同的國家機(jī)關(guān),三者相互制約、權(quán)力均衡。“三權(quán)分立說”對(duì)于1787年的《美國憲法》、1791年-1795年的《法國憲法》和1792年的《普魯士法典》的制定工作產(chǎn)生重大的影響,也完全否定了當(dāng)時(shí)法國社會(huì)的三個(gè)基石:教會(huì)、國會(huì)和貴族。

  他以專制政體為三種基本的政府形態(tài)之一,使得專制政體成為18世紀(jì)政治思想中的一個(gè)核心主題。他也是西方思想家中第一個(gè)將中國劃入“專制政體”的。他的這個(gè)說法強(qiáng)烈影響了西方對(duì)中國的印象,一針見血地總結(jié)中國政治制度的細(xì)節(jié)和特點(diǎn),以“專制”二字描述。

文學(xué)家孟德斯鳩是誰

在法國啟蒙時(shí)期,涌現(xiàn)出了許多出名的思想家及文學(xué)家,其中就有法國文學(xué)家孟德斯鳩,那你知道孟德斯鳩是誰嗎?人們又是怎么評(píng)價(jià)他的?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容,希望對(duì)你有所幫助。 文學(xué)家孟德斯鳩生平介紹 孟德斯鳩法國偉大的啟蒙思想家、法學(xué)家
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