莫里哀是法國17世紀(jì)古典主義文學(xué)最重要的作家，古典主義喜劇的創(chuàng)建者，在歐洲戲劇史上占有十分重要的地位。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的文學(xué)家莫里哀的簡介，希望對你有幫助。

　　文學(xué)家莫里哀的簡介

　　莫里哀(Moliere)Jean Baptiste Poquelin(Moliere)，法國喜劇作家、演員、戲劇活動家。法國芭蕾舞喜劇的創(chuàng)始人。本名為讓·巴蒂斯特·波克蘭(Jean Baptiste Poquelin)，莫里哀是他的藝名。代表作品有《無病呻吟》、《偽君子》、《慳吝人》等。

　　文學(xué)家莫里哀的生平故事

　　莫里哀，父親是掛毯商和宮廷室陳設(shè)商。他父親曾花錢購買了“國王侍從”的身份，希望莫里哀能繼承父業(yè)，或者做律師。1635年，父親把他送進貴族子弟學(xué)?？巳R蒙中學(xué)讀書，1638年，又把“國王侍從”的身份過到他名下。1639年，莫里哀中學(xué)畢業(yè)后，父親還為他買到一張奧爾良大學(xué)法學(xué)碩士的文憑。但是，莫里哀自幼就喜愛戲劇，而不喜歡經(jīng)商。

　　1643年他21歲時，走出家庭同貝雅爾兄妹等十來個青年組織了“光耀劇團”在巴黎演戲。演出失敗，劇團負了債，莫里哀為此而被拘押起來，后來由他父親作保獲釋。1645年劇團解散，但莫里哀并不因此而灰心，他又與貝雅爾兄妹一起參加另一劇團，離開巴黎，在法國西南一帶一直流浪了12年。

　　在這期間，他生活在民間，得以熟悉法國社會，了解人民生活，也學(xué)習(xí)人民所喜聞樂見的鬧劇和以演技著稱的意大利“即興喜劇”，鍛煉成一個出色的戲劇活動家。

　　1652年以后，莫里哀成為劇團的負責(zé)人，并開始創(chuàng)作劇本。1655年，在里昂上演了他的詩體喜劇《冒失鬼》。1656年，在貝濟耶上演他的詩體喜劇《愛情的埋怨》。

　　他的劇作受到觀眾的歡迎，劇團的聲譽也因此而蒸蒸日上，以至名聞巴黎。1658年10月24日，莫里哀劇團應(yīng)召來巴黎，在盧浮宮為路易十四演出，得到賞識。路易十四下令把盧浮宮劇場撥給他的劇團。從此以后他就一直定居巴黎。

　　1659年11月18日，他的《可笑的女才子》上演，這是他在巴黎創(chuàng)作的第一個劇本，矛頭指向貴族。劇本通過兩個貴族青年向一對資產(chǎn)者出身而喜歡模仿巴黎貴族習(xí)氣的外省女子求婚時的笑話，嘲笑貴族沙龍文體，也諷刺資產(chǎn)階級矯揉造作，附庸風(fēng)雅的丑態(tài)。戲只演了一場就被迫停演。經(jīng)過疏通，該戲才得重演。1661年，羅浮宮改建門廊，莫里哀失去了劇場，國王又把王宮劇場撥給莫里哀劇團。后來，他的喜劇全都在這里演出。

　　1661年上演的《丈夫?qū)W堂》和1662年上演的《夫人學(xué)堂》，是莫里哀運用古典主義創(chuàng)作規(guī)則所寫的兩部喜劇。《夫人學(xué)堂》的演出標(biāo)志著法國古典主義喜劇的誕生。《丈夫?qū)W堂》則提出了女子教育問題。劇中兩兄弟分別收養(yǎng)兩個孤女，一個嚴(yán)加管教，一舉一動都不放松，一個任其自然發(fā)展，結(jié)果是前者教育失敗。劇本反對封建禮教，擁護順乎天性的教育。女孩子阿妮斯在修道院住了13年，17歲才出院，成了個什么都不懂的白癡。夫權(quán)思想的體現(xiàn)者阿諾夫就希望這樣的女子做他的妻室。但封建桎梏經(jīng)不起真正愛情的沖擊。阿妮斯與青年賀拉斯相愛，設(shè)法逃出了阿諾夫的家庭。

　　《夫人學(xué)堂》演出以后，在社會上頓時引起一陣軒然大波。教會和封建衛(wèi)道者竭力攻擊這個劇本，還散布了許多流言蜚語。莫里哀便寫了《的批判》一劇來進行反駁。敵對的劇團又搬出攻擊莫里哀的戲來發(fā)動攻勢。莫里哀也不示弱，又寫了《凡爾賽即興》一劇來奉答。

　　從1664年開始，莫里哀的喜劇創(chuàng)作進入了全盛時期，也是他反封建反教會斗爭最激烈的時期。除了最著名的《偽君子》(又譯作《達爾杜弗》)外，《唐·璜》、《恨世者》、《慳吝人》和《喬治·唐丹》等，都是這時期的名劇。

　　《唐·璜》(也譯為《石宴》)借一個西班牙的傳說人物，揭露法國貴族的罪惡。主角唐·璜表面上文雅、瀟灑，還有“自由思想”，實際上無惡不作，正如他的仆人所說，是“世界上從未有過的最大的惡棍”。他代表了當(dāng)時社會上那些大貴族，利用自己的身份和特權(quán)，為非作歹，橫行霸道?！短?middot;璜》一劇的人物性格復(fù)雜，情節(jié)發(fā)生的地點多次轉(zhuǎn)換，而且并不遵守“三一律”，是莫里哀劇作中獨具一格的作品。

　　《恨世者》(又譯《憤世嫉俗》)是一部五幕詩體喜劇的杰作，它以整個貴族社會作為諷刺對象，揭露貴族階層的腐朽、墮落以及貴族社會內(nèi)部自私虛偽、勾心斗角的情景。

　　男主人公阿爾賽斯特看不慣這一切，卻愛上了專好誹謗別人的風(fēng)騷寡婦色里曼娜。他以為遇到了知己，可以成雙配對。但當(dāng)他要求色里曼娜拋棄這個自私自利、庸俗無聊的社會時，對方卻舍不得她所誹謗的社會，兩人只好分手。

　　五幕散文喜劇《慳吝人》(又譯《吝嗇鬼》)被看作與《偽君子》齊名的杰作。它的主要情節(jié)是從古羅馬喜劇家普勞圖斯的《一壇黃金》脫胎而來的。主人公阿巴貢是高利貸商人，他貪婪吝嗇，愛錢如命，與他的兒女形成了尖銳的矛盾。為了省下嫁妝，他要女兒嫁給年已半百的老頭，他又要兒子娶一個寡婦，他自己則要不花錢娶年輕美貌的姑娘，兒子克雷央特的情人瑪利婭娜，為此而鬧到父子反目。克雷央特的男仆臘麥呂史出了妙計，把阿巴貢埋在花園里的一萬金幣偷來，再對他進行要挾。阿巴貢發(fā)現(xiàn)錢幣丟失后，氣急敗壞地追贓，追到了管家瓦賴爾身上，發(fā)現(xiàn)他就是自己女兒愛麗絲的情人?？死籽胩貙Π拓曊f，只要同意他的親事，便將一萬金幣歸還。正在這時，昂賽末前來簽訂婚約，發(fā)現(xiàn)瓦賴爾和瑪利婭娜原是他早先失散的一對兒女，為了成全他們的婚事，昂賽末表示愿意承擔(dān)全部結(jié)婚費用，這才使守財奴阿巴貢同意兩對青年的婚姻。

　　1669年以后，莫里哀的創(chuàng)作發(fā)生了一些變化。在思想內(nèi)容上繼續(xù)發(fā)揮前一時期的主題，在藝術(shù)上則著力運用民間鬧劇的藝術(shù)傳統(tǒng)。

　　《布索那克先生》和《醉心貴族的小市民》(是兩出舞蹈喜劇，也是兩出嘲笑資產(chǎn)階級虛榮心的喜劇)。它們曾由意大利人呂利譜曲，首先在宮中上演。布索那克先生是從外省來到巴黎的土財主，同一個小姐結(jié)婚，但實際上小姐早已另有新歡。一群流氓包圍了土財主，跟著他，捉弄他，開他的玩笑。他反把捉弄禍害他的人當(dāng)作大恩人，在落荒逃走時還依依不舍地與之告別。

　　《醉心貴族的小市民》寫巴黎富商茹爾丹一心想當(dāng)貴人，被別人玩弄卻還自以為樂，當(dāng)不成本國貴人就當(dāng)一個土耳其的假貴人。劇中一個人物自豪地聲稱：“一個又有錢又長得體面的正人君子比一個骯臟而窮酸的貴族可強得多”。

　　莫里哀去世后，路易十四曾問布瓦洛，在他在位期間，是誰在文學(xué)上給了他最大的光榮。布瓦羅回答：“陛下，是莫里哀。”

　　莫里哀把自己的一生奉獻給了戲劇事業(yè)。法蘭西學(xué)士院成立后，古典主義文藝?yán)碚摷也及⒙灞贿x為院士，他曾勸莫里哀放棄演丑角的行當(dāng)，這樣便有可能當(dāng)上院士，獲得當(dāng)時文人的最高榮譽，但被莫里哀謝絕了。莫里哀以自己卓越的成就，贏得了他在法國和歐洲文學(xué)史上的重要地位。因此，在莫里哀去世之后，法蘭西學(xué)士院在大廳里為他立了一尊石像，底座上刻著這樣的題詞：

　　他的榮譽什么也不缺少，我們的光榮卻缺少了他。

　　莫里哀的文學(xué)風(fēng)格

　　莫里哀的喜劇在種類和樣式上都比較多樣化。他的喜劇含有鬧劇成分，在風(fēng)趣、粗獷之中表現(xiàn)出嚴(yán)肅的態(tài)度。他主張作品要自然、合理，強調(diào)以社會效果進行評價。他的作品開古典主義喜劇之先河，極大影響了喜劇乃至整個戲劇界的發(fā)展。在法國，他代表著“法蘭西精神”。其作品已譯成幾乎所有的重要語言，是世界各國舞臺上經(jīng)常演出的劇目。

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