張九齡，字子壽，一名博物，謚文獻(xiàn)。漢族，唐朝韶州曲江人，世稱“張曲江”或“文獻(xiàn)公”。張九齡不僅是一名政治家，更是一名文學(xué)家。他的詩(shī)詞風(fēng)格積極向上，充滿正能量。那張九齡都有哪些詩(shī)詞呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　張九齡的詩(shī)

　　張九齡(678年—740年)字子壽，一名博物，謚文獻(xiàn)。是唐代開(kāi)元年間的宰相，其風(fēng)度被當(dāng)時(shí)的皇帝唐玄宗津津樂(lè)道，即使在他罷相后，每當(dāng)任命宰相時(shí)，唐玄宗總是要和張九齡比較一番。

　　張九齡比較著名的詩(shī)作有：《晚霽登王六東閣》、《感遇十二首》、《望月懷遠(yuǎn)》、《湖口望廬山瀑布泉》、《詠燕》、《賦得自君之出矣》等，尤其是在他遭貶之后所做的《望月懷遠(yuǎn)》：海上生明月，天涯共此時(shí)。成了千古絕唱。

　　張九齡詩(shī)作的風(fēng)格，以清澹為主，被成為中國(guó)唐代山水詩(shī)的開(kāi)山鼻祖。和他同時(shí)代的，他的恩師兼好友張說(shuō)曾評(píng)價(jià)他說(shuō)：如輕縑素練，實(shí)濟(jì)時(shí)用，而窘邊幅。在他的詩(shī)作中，沒(méi)有濃墨重彩的色調(diào)，有的是簡(jiǎn)單、清雅之風(fēng)。他崇尚自然，借物寓情，手法獨(dú)特，《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷二稱他為：“唐初承襲梁、陳，陳子昂獨(dú)開(kāi)古雅之源。張子壽首創(chuàng)清澹之派。”而張九齡詩(shī)風(fēng)的清澹派，也由此定論。

　　張九齡詩(shī)篇的格調(diào)，基本上都是清新、積極、向上的，即使在他被貶謫時(shí)所作的詩(shī)篇，也絲毫看不出有消極、悲觀的色調(diào)。

　　張九齡的詩(shī)作，即使在被貶時(shí)，字里行間也不見(jiàn)他消極的感情，相反的，他總是以一種灑脫、自然的方式來(lái)表達(dá)自己的心境，給人一種積極向上的人生觀。

　　張九齡被稱為張曲江的原因是什么

　　張九齡之所以被成為張曲江，最主要的一個(gè)是，他是韶州曲江人。古代人有個(gè)以籍貫來(lái)命名人的習(xí)慣。比如，宋代的米芾，祖籍山西，遷居襄陽(yáng)，因此后世人稱之為“米襄陽(yáng)”。比如，明代的王守仁，在會(huì)稽上陽(yáng)明洞宿居了一段日子，因此就自命為王陽(yáng)明。所以，張九齡被稱為張曲江，主要還是后人以他的家鄉(xiāng)來(lái)命名他了。

　　早在張九齡擔(dān)任宰相的時(shí)候，他見(jiàn)到安祿山時(shí)，就直接斷言此人狼子野心，他日必定禍亂幽州。他就向皇上請(qǐng)示，趁這個(gè)機(jī)會(huì)誅殺安祿山。然后當(dāng)時(shí)的皇帝唐玄宗李隆基并不相信他，沒(méi)有同意他的意見(jiàn)，反而在日后愈發(fā)重用安祿山。

　　天寶十四年，安祿山在范陽(yáng)騎兵，兵鋒直逼唐朝的首都長(zhǎng)安。驚惶之下，唐玄宗只好一個(gè)勁的往四川方向逃跑。在途中，他忽然想到了張九齡曾經(jīng)勸告他誅殺安祿山的事情，后悔不已，寫(xiě)下了一副對(duì)聯(lián)：蜀道鈴聲，此際念公真晚矣;曲江風(fēng)度，他日卜相孰如之。已表示自己的悔意和對(duì)張九齡的紀(jì)念。同時(shí)派人到已經(jīng)在開(kāi)元二十八年就已經(jīng)死去的張九齡在曲江的墓前去掃墓，并追贈(zèng)其為司徒。正是由于唐玄宗的這段對(duì)聯(lián)和張九齡的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，也成了他被成為張曲江的重要原因之一。如果他沒(méi)有受小人的誣陷而被罷相，或許他可以像姚崇、宋璟那樣，延續(xù)開(kāi)元盛世的輝煌，但正是有了這些許遺憾，所以人們才越發(fā)懷念他。

　　唐代開(kāi)元名相張九齡的風(fēng)度

　　唐玄宗是個(gè)很有識(shí)人眼光的皇帝，在開(kāi)元年間，他任命的宰相，大多成了名相，而張九齡也是其中之一。那么，張九齡的風(fēng)度，具體表現(xiàn)在哪些方面呢?

　　一、儀容儀表。張九齡是個(gè)很注重儀容儀表的人，無(wú)論是在家還是上朝，還是外出辦公，始終都保持著一種風(fēng)度翩翩的姿態(tài)。不管什么時(shí)候，都表現(xiàn)出一種神采奕奕的樣子，而且衣著整潔，溫文儒雅。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，外貌、舉止或許可以被模仿，但氣質(zhì)是絕對(duì)模仿不來(lái)的。

　　二、正直的為人和卓越的遠(yuǎn)見(jiàn)。在張九齡一代，他的政治遠(yuǎn)見(jiàn)有種媲美諸葛亮的能力。當(dāng)他初見(jiàn)安祿山的時(shí)候，張九齡就認(rèn)定這個(gè)人將來(lái)一定是禍害唐朝的人。而果真，安祿山叛亂了，被平定后，張九齡執(zhí)意要?dú)⒘怂?，但?dāng)時(shí)皇帝并沒(méi)有同意。幾十年后，安祿山再次叛亂，把已經(jīng)七十多歲的唐玄宗逼往四川。這時(shí)，唐玄宗才想起了張九齡的勸告，后悔不已，題了一副對(duì)聯(lián)紀(jì)念他：蜀道鈴聲，此己念公真晚矣;曲江風(fēng)度，他年卜相孰如之。