羅貫中(約1330-約1400)，漢族，山東東原人(今山東東平縣)名本，字貫中，號湖海散人。他是元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。代表作《三國演義》等。關于羅貫中你知道哪些故事?下面是學習啦小編為你搜集的相關內(nèi)容，希望對你有幫助!

　　羅貫中的故事

　　在歷史書籍上雖然關于羅貫中的故事很少，但是在民間流傳的羅貫中的故事卻有好幾個，今天就是羅貫中機智討回虧損銀兩的故事。羅貫中的父親是一個商人，所以在自己的鎮(zhèn)上開了一家當鋪。大家都知道當鋪是怎么盈利的吧?就是賺差價，或者到期沒有贖回的物件高價賣出。羅貫中家的當鋪當時就是副業(yè)，店鋪是交給另一個人管理的。

　　有一天有人拿著一個玉手鐲來當錢，這個玉手鐲做得很精致，所以來人一開口就是一百兩，當時店鋪老板沒看出來，竟然用50兩成交，后來經(jīng)過檢查發(fā)現(xiàn)上當了，這個鐲子根本不值錢，所以這個損失應該由店鋪老板負責，但羅貫中的父親為人忠厚，不忍心讓這個為自己打工的老板承擔，當兩個人都沒有辦法，在場的羅貫中對父親說自己有辦法讓那個人拿著50兩回來，結果兩個大人聽了羅貫中的辦法連聲稱贊。第二天，羅貫中的父親和老板召集了鎮(zhèn)上的人向他們炫耀自己用50兩收了一件價值連城的寶貝，許多人聽說價值連城都來看這件寶貝的模樣。

　　羅貫中和那些收藏名家都串通好了，每個將玉手鐲拿到手里的名人都連連稱好，因此圍觀的人越來越多，羅貫中拿著手鐲在眾人面前一一展覽，結果在遞給掌柜的時候失手將玉手鐲掉在了地上。價值連城的寶貝四分五裂，人人惋惜，沒過多久鎮(zhèn)上就傳了開來。第二天哪個人就拿著50兩來贖回玉鐲子。當時當鋪若是拿不出被當?shù)奈锛r要賠給來典當?shù)娜穗p倍的價錢的。那人得意的時候，老板卻原封不動的將手鐲拿了出來。50兩銀子成功被討回，這都是羅貫中的主意。

　　羅貫中的作品

　　羅貫中的一生作品有許多，但是流傳下來的卻是很少，有些遺失僅有部分。羅貫中的作品中劇本現(xiàn)在所知的就是《趙太祖龍虎風云會》、《忠正孝子連環(huán)諫》和《三平章哭死蜚虎子》，但這些劇本網(wǎng)上資源很難找，還有小說現(xiàn)在是有出版的也有電子書，有興趣的可以搜一下，其中有《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》還有一部就是《粉妝樓》。

　　《三國志通俗演義》大家都知道是羅貫中的作品，這里就不做解釋了，而參與編改施耐庵的《水滸傳》現(xiàn)在也有許多人接受，就說其他的幾部吧。羅貫中的作品中《殘?zhí)莆宕费萘x》和《粉妝樓》本來的作者一欄是無姓名考查的，但是經(jīng)過驗證學者認為是羅貫中的小說?！端逄苾沙緜鳌愤@本是是從隋朝末年寫到了唐朝末年，前九十一回是寫隋朝衰敗李唐興起的歷史，后面二十多回則是貞觀之治后的兩百多年歷史，但是這本是寫的非常的潦草。《殘?zhí)莆宕费萘x》共六十回，從黃巢起義開始到陳橋兵變結束，主要寫唐末和五代時期重要的政治。軍事斗爭個別章節(jié)比較生動，和《三國演義》相比遜色很多。

　　《三遂平妖傳》是中國歷史上第一部長篇的神魔小說，以宋代王則起義而流傳的民間故事，到了明朝萬歷時期，馮夢龍進行了補改，目前孤本國內(nèi)僅有藏于寧波天一閣的一部。羅貫中的作品中《三國演義》是他的集大成之作，因此一般說起羅貫中就會想起《三國演義》。

　　羅貫中紀念館

　　羅貫中紀念館現(xiàn)在在山西祁縣西六支鄉(xiāng)河灣村，還有山西清徐縣中隱山以及山東泰安市東平縣城新區(qū)羅莊村都有。羅貫中作為中國四大名著之一《三國演義》的作者，其本身就帶著文化價值，因此在考察羅貫中的籍貫時曾有多個城市競爭羅貫中的故里，但現(xiàn)在羅貫中的生活遺跡在山西祁縣西六支鄉(xiāng)河灣村被發(fā)現(xiàn)，所以在2000年考古學者認為山西祁縣是羅貫中故里。

　　祁縣西六支鄉(xiāng)河灣村現(xiàn)利用羅氏祠堂成立了羅貫中紀念館，里面有羅貫中家譜、神軸以及羅貫中使用過的硯臺等一批珍貴文物。村內(nèi)保存著貫中墓、千年古槐樹、文峰塔、鎮(zhèn)河牛，已成為研究羅貫中和游客關注的一個旅游景點。山西清徐縣中隱山的羅貫中紀念館則是用了仿古歇山式建筑，進入時有一尊花崗巖羅貫中雕塑，庭院里有三間廂房，西廂是研究資料中心，東廂是研究人員辦公和接待賓客的場所。在山東泰安市東平縣城新區(qū)羅莊村的羅貫中紀念館則是仿照明代建筑風格而建的，里面有貫中堂、水滸苑、三國苑、貫中居等等這個紀念館是三個紀念館里內(nèi)容最豐富的，在紀念館外還有羅貫中故里的牌坊，有南北兩面在牌坊上分別雕刻著三國故事還有水滸故事。

　　羅貫中是一位生活在600多年前的古人，而且當時的羅貫中僅是一位九流作家，因此社會地位并不高，對羅貫中的記載很少，我們對羅貫中的研究也只能零星的從其他人的著述中尋找，所以出現(xiàn)不同的觀點還是正常的，只能說我們的學者在更接近他而已。