陳子昂對(duì)唐詩(shī)的發(fā)展起到很大的促進(jìn)作用，但是陳子昂非常不看好南北朝時(shí)期的詩(shī)詞篇章，他主張?jiān)娫~篇章應(yīng)該從宮廷中走出去，不要老是寫一些奢靡的宮廷生活。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集陳子昂的文學(xué)主張的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　陳子昂的文學(xué)主張

　　陳子昂對(duì)唐詩(shī)的發(fā)展起到很大的促進(jìn)作用，在初唐時(shí)，有駱賓王等人開唐詩(shī)風(fēng)氣，雖然陳子昂不是四杰之一，但是卻也是開創(chuàng)唐詩(shī)風(fēng)氣的人。唐朝的前面是南北朝和隋朝，隋朝是一個(gè)短命王朝，因此唐朝的文風(fēng)繼承自南北朝。南北朝的詩(shī)詞篇章都是華麗有余，但是沒(méi)有真材實(shí)料。陳子昂非常不看好南北朝時(shí)期的詩(shī)詞篇章，他主張?jiān)娫~篇章應(yīng)該從宮廷中走出去，不要老是寫一些奢靡的宮廷生活。

　　陳子昂提出既要吸收南朝詩(shī)篇的柔美，又要吸收北朝詩(shī)篇的剛勁，要兼收并蓄。陳子昂在寫景文章上也有主張，他主張寫景要寓情于景，不能只單純地寫景色，要在詩(shī)中抒發(fā)自己的情感。因此，他寫的詩(shī)中總是情景交融。東晉時(shí)期的謝晉寫的篇章雖然很華麗，描寫景色的時(shí)候也特別擅長(zhǎng)，但是因?yàn)闆](méi)有抒發(fā)情感的緣故，顯得非常膚淺。

　　陳子昂在詩(shī)歌創(chuàng)作上主張復(fù)古，他非常喜歡詩(shī)經(jīng)中的詩(shī)歌創(chuàng)作方法，還提倡建安風(fēng)骨，認(rèn)為要把情感寫出來(lái)，不能只是單純地描寫。陳子昂的主張贏得了當(dāng)時(shí)很多文人的贊同。

　　唐朝剛剛建立的時(shí)候，為了政治的需要，朝廷對(duì)文學(xué)進(jìn)行一定的改革，不再提倡南北朝時(shí)期那種奢靡的詩(shī)篇，認(rèn)為寫詩(shī)詞文章要有實(shí)際應(yīng)用性。而陳子昂的主張與朝廷的主張很相似，因此得到了朝廷的推舉，唐詩(shī)經(jīng)過(guò)陳子昂等人的實(shí)踐，最終走向了最高峰，脫離了南北朝時(shí)期詩(shī)詞篇章的華而不實(shí)。

　　陳子昂的文學(xué)貢獻(xiàn)

　　陳子昂是我國(guó)唐朝著名的詩(shī)人，他寫作了很多不朽的篇章，為后世留下寶貴的精神財(cái)富。唐詩(shī)在中國(guó)文學(xué)史上有很重要的地位，而陳子昂屬于唐詩(shī)開創(chuàng)者那批人中的一員。南北朝時(shí)期，文化最發(fā)達(dá)的是南朝的政治中心，但是南朝的文人們創(chuàng)作的詩(shī)篇都是華而不實(shí)，都是渲染奢靡的達(dá)官貴族生活，并沒(méi)有寫到底層人民的生活。

　　唐朝建立以后，很多文人開始摒棄南北朝以后的華而不實(shí)的創(chuàng)作風(fēng)格，開始創(chuàng)作一些貼近實(shí)際的篇章。陳子昂就是這其中的一員。陳子昂寫過(guò)很多詩(shī)篇，其中最著名的詩(shī)篇是《登幽州臺(tái)歌》，這首詩(shī)篇非常著名。

　　陳子昂還寫了一些反諷的詩(shī)詞。陳子昂是武則天時(shí)期的人物，武則天當(dāng)政時(shí)，為了平定周邊的少數(shù)民族，征集四川的百姓開伐蜀山，以此去剿滅羌人。徭役給四川的百姓帶來(lái)了很多的苦難，使得四川的百姓在種地時(shí)勞動(dòng)力不足，很多人家收的糧食都不夠食用。

　　陳子昂在唐朝做過(guò)官員。雖然陳子昂做的只是小官，但是陳子昂卻一心為百姓謀福祉，使得百姓們能夠在他的治理下安居樂(lè)業(yè)。

　　唐詩(shī)是我國(guó)古代文化中的瑰寶，而陳子昂這些人是開唐詩(shī)風(fēng)氣的人，因此對(duì)唐詩(shī)的發(fā)展有著很大的貢獻(xiàn)。正是有了這些唐詩(shī)，我們后人才能夠從唐詩(shī)中看出唐朝時(shí)期的風(fēng)土人情，知道了很多古代的事情。陳子昂也因?yàn)樽约旱呢暙I(xiàn)在歷史上留下了名字。