蓮峰居士李煜的簡(jiǎn)介
李煜，南唐最后一位君主，世稱南唐后主或李后主，同時(shí)也是一位非常有才華的詩(shī)人。南唐后主李煜在詞曲上有很高的成就，他也是婉約詞派的代表人之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的蓮峰居士李煜的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。
蓮峰居士李煜的簡(jiǎn)介
李煜(937—978)，初名從嘉，字重光，璟第六子，九六一年嗣位，史稱南唐后主。九七五年，宋曹彬破金陵，煜降宋，封違命侯，改封隴西郡公。太平興國(guó)三年七月卒。據(jù)宋人王铚《默記》，蓋為宋太宗賜牽機(jī)藥所毒斃。煜善為詩(shī)詞，著作甚多，惟已散逸。后人輯存，僅詩(shī)詞數(shù)十篇而已。
南唐第三任國(guó)君，史稱李后主。精書法，善繪畫，通音律，詩(shī)和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。內(nèi)容主要可分作兩類：第一類為降宋之前所寫，主要反映宮廷生活和男女情愛(ài)，題材較窄;第二類為降宋后，李煜以亡國(guó)的悲痛，富以自身感情而作，此時(shí)期的作品成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前期，可謂“神品”。千古杰作《虞美人》《浪淘沙》《 相見(jiàn)歡》等，皆成于此時(shí)。此時(shí)期的詞作大多哀婉凄絕，主要抒寫了自己憑欄遠(yuǎn)望、夢(mèng)里重歸的情景，表達(dá)了對(duì)往事的無(wú)限留戀。故有人說(shuō)：李煜不是個(gè)好皇帝，但是個(gè)好的詩(shī)人。李煜在中國(guó)詞史上占有重要的地位，被稱為“千古詞帝”，對(duì)后世影響甚大。他繼承了晚唐以來(lái)花間派詞人的傳統(tǒng)，但又通過(guò)具體可感的個(gè)性形象，反映現(xiàn)實(shí)生活中具有一般意義的某種意境，將詞的創(chuàng)作向前推進(jìn)了一大步，擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域。李煜文、詞、書、畫創(chuàng)作均豐。其詞主要收集在《南唐二主詞》中。
蓮峰居士李煜的生平簡(jiǎn)介
登基
宋建隆二年公元961年，李璟遷都南昌，立李煜為太子監(jiān)國(guó)，令其留在金陵。六月李璟死，25歲時(shí)李煜在金陵登基即位。
李煜“性驕侈，好聲色，又喜浮圖，為高談，不恤政事”。 開(kāi)寶四年(971年)11月，李煜派遣其弟鄭王李從善(此時(shí)封鄭王)。去北宋進(jìn)貢。于是始去唐號(hào)，改印文為"江南國(guó)主印"，賜詔乞呼名，從之。
李煜書法973年，宋太祖令李煜去開(kāi)封，他托病不去，宋太祖遂派曹彬領(lǐng)軍隊(duì)去攻打南唐。
公元975年十二月，因沉迷于詩(shī)畫不知宋軍已攻至金陵城下。緊接著，曹彬攻克金陵。
宋軍執(zhí)行宋太祖"使自歸順，不須急擊"的方針，包圍金陵至十一月二十七日，才向金陵發(fā)起總攻，一舉占領(lǐng)金陵。宋軍破城，守將咼彥、馬誠(chéng)信、馬承俊等在巷戰(zhàn)中戰(zhàn)死。李煜念完最后一首唐詩(shī)后，奉表投降，5000名南唐殘兵放棄武器停止巷戰(zhàn)南唐滅亡。
公元976年，后主肉袒出降，被俘到汴京，封違命侯。太宗即位，進(jìn)封隴西郡公。
去世
宋代筆記記載，公元978年(太平興國(guó)三年)，徐鉉奉宋太宗之命探視李煜，李煜對(duì)徐鉉嘆曰：“當(dāng)初我錯(cuò)殺潘佑、李平，悔之不已!”宋太宗聞之大怒。據(jù)宋代王铚的《默記》記載，李煜最后因?qū)憽队菝廊恕范凰翁谟脿繖C(jī)毒殺。牽機(jī)藥一說(shuō)是中藥馬錢子，服后破壞中樞神經(jīng)系統(tǒng)，全身抽搐，頭腳縮在一起，狀極痛苦。
在位總十五年，世稱李后主、南唐后主。死后，葬洛陽(yáng)北邙山。
李煜“生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手”“性寬恕，威令不素著”，好生戒殺，死后，江南人聞之，“皆巷哭為齋”。他的繼后小周后也悲痛欲絕，不久也隨之而去。
李煜才華橫溢，工書善畫，能詩(shī)擅詞，通音曉律，是被后人千古傳誦的一代詞人;本無(wú)心爭(zhēng)權(quán)奪利，一心向往歸隱生活，登上王位完全是個(gè)意外。他痛恨自己生在帝王家。功過(guò)事非，已成歷史之軌跡。
他精于書畫，諳于音律，工于詩(shī)文，詞尤為五代之冠。前期詞多寫宮廷享樂(lè)荒廢的生活，風(fēng)格柔靡，但是這并不是他向往的生活，多為空虛無(wú)奈;后期詞反映亡國(guó)之痛，題材擴(kuò)大，意境深遠(yuǎn)，感情真摯，語(yǔ)言清新，極富藝術(shù)感染力。后人將他與李璟的作品合輯為《南唐二主詞》。后主前期詞作風(fēng)格綺麗柔靡，還不脫“花間”習(xí)氣。國(guó)亡后在“日夕只以眼淚洗面”的軟禁生涯中，話到滄桑語(yǔ)始工”(清沈雄《古今詞話》)。
被俘后，在開(kāi)封被封為違命侯，拜左千牛衛(wèi)。野史記載趙光義多次強(qiáng)留小周后于宮中。每次小周后回去，都是又哭又罵，李煜在痛苦郁悶中，寫下《望江南》、《子夜歌》、《虞美人》等名曲。古代畫家還繪有《熙陵幸小周后圖》，明人沈德符《野獲編》中：“宋人畫《熙陵幸小周后圖》，太宗戴幞頭，面黔色而體肥，周后肢體纖弱，數(shù)宮人抱持之，周后作蹙額不勝之狀”。元人馮海粟就在圖上題詩(shī)：“江南剩得李花開(kāi)，也被君王強(qiáng)折來(lái);怪底金風(fēng)沖地起，御園紅紫滿龍堆。”
蓮峰居士李煜的社會(huì)評(píng)價(jià)
李煜在政治上是一個(gè)昏君，在文學(xué)上卻是一個(gè)文學(xué)家，詩(shī)人。其主要成就在詩(shī)詞上，前期作品主要反映宮廷生活，如《長(zhǎng)相思》，《浣溪沙》等。被俘后，比前期有很大突破，代表作有《虞美人》，《破陣子》,《浪淘沙》等。
王國(guó)維：“溫飛卿之詞，句秀也;韋端己之詞，骨秀也;李重光之詞，神秀也”。而且還說(shuō)：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。周介存置諸溫、韋之下，可謂顛倒黑白矣”。此最后一句乃是針對(duì)周濟(jì)在《介存齋論詞雜著》中所道：“王嬙、西施，天下美婦人也，嚴(yán)妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭不掩國(guó)色。飛卿，嚴(yán)妝也;端己，淡妝也;后主，則粗服亂頭矣。”。王氏認(rèn)為此評(píng)乃揚(yáng)溫、韋，抑后主。而學(xué)術(shù)界亦有觀點(diǎn)認(rèn)為，周濟(jì)的本意是指李煜在詞句的工整對(duì)仗等修飾方面不如溫庭筠、韋莊，然而在詞作的生動(dòng)和流暢度方面，則前者顯然更為生機(jī)勃發(fā)，渾然天成，“粗服亂頭不掩國(guó)色”。
胡應(yīng)麟《詩(shī)藪·雜篇》：后主目重瞳子，樂(lè)府為宋人一代開(kāi)山。蓋溫韋雖藻麗，而氣頗傷促，意不勝辭。至此君方為當(dāng)行作家，清便宛轉(zhuǎn)，詞家王、孟。
王世貞《弇州山人詞評(píng)》：花間猶傷促碎，至南唐李王父子而妙矣。
沈謙(徐釚《詞苑叢談》引語(yǔ))：男中李后主，女中李易安，極是當(dāng)行本色。
沈謙(沈雄《古今詞話·詞話》卷上引語(yǔ))：后主疏于治國(guó)，在詞中猶不失南面王。覺(jué)張郎中、宋尚書，直衙官耳。
納蘭性德《淥水亭雜識(shí)》卷四：花間之詞如古玉器，貴重而不適用;宋詞適用，而少質(zhì)重。李后主兼有其美，更饒煙水迷離之致。
余懷《玉琴齋詞·序》：李重光風(fēng)流才子，誤作人主，至有入宋牽機(jī)之恨。其所作之詞，一字一珠，非他家所能及也。
周之琦《詞評(píng)》：予謂重光天籟也，恐非人力所及。
周濟(jì)《介存齋論詞雜著》：李后主詞如生馬駒，不受控捉。毛嬙西施，天下美婦人也。嚴(yán)妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭，不掩國(guó)色。飛卿，嚴(yán)妝也;端己，淡妝也;后主則粗服亂頭矣。
陳廷焯《白雨齋詞話》：
后主詞思路凄惋，詞場(chǎng)本色，不及飛卿之厚，自勝牛松卿輩。(卷一)
余嘗謂后主之視飛卿，合而離者也;端己之視飛卿，離而合者也。(卷一)
李后主、晏叔原，皆非詞中正聲，而其詞無(wú)人不愛(ài)，以其情勝也。情不勝而為詞，雖雅不韻，何足感人。(卷七)
馮煦《宋六十一家詞選·例言》：
詞至南唐，二主作于上，正中和于下，詣微造極，得未曾有。宋初諸家，靡不祖述二主，憲章正中，譬之歐唐褚薛之書，皆出逸少。
王國(guó)維《人間詞話》：
詞至李后主爾眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞爾為士大夫之詞。
詞人者，不失其赤子之心者也。故生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手，是后主為人君所短處，亦即為詞人所長(zhǎng)處。
主觀之詩(shī)人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真，李后主是也。
尼采謂一切文字，余愛(ài)以血書者，后主之詞，真所謂以血書者也。宋道君皇帝《燕山亭》詞，亦略似之。然道君不過(guò)自道身世之感，后主則儼有釋迦、基督擔(dān)荷人類罪惡之意，其大小固不同矣。
唐五代之詞，有句而無(wú)篇;南宋名家之詞，有篇而無(wú)句。有篇有句，唯李后主之作及永叔、少游、美成、稼軒數(shù)人而已。
柏楊《濁世人間》：南唐皇帝李煜先生詞學(xué)的造詣，空前絕后，用在填詞上的精力，遠(yuǎn)超過(guò)用在治國(guó)上。
陳志歲《李后主》詩(shī)：只被秋波決倒山，較看春水失濤瀾。宋軍徙取胭脂盒，即刻金陵龍不蟠.
王鵬運(yùn)《半塘老人遣稿》：蓮峰居士(后主別號(hào))詞，超逸絕倫，虛靈在骨。芝蘭空谷，未足比其芳華;笙鶴瑤天，詎能方茲清怨?后起之秀，格調(diào)氣韻之間，或月日至，得十一于千首。若小晏、若徽廟，其殆庶幾。斷代南流，嗣音闃然，蓋間氣所鐘，以謂詞中之大成者，當(dāng)之無(wú)愧色矣。
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