湯顯祖的戲曲代表作有哪些
湯顯祖是中國(guó)明代著名的戲曲作家，湯顯祖的戲曲代表作有《牡丹亭》，除了這個(gè)代表作，湯顯祖的代表作還有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集湯顯祖的戲曲代表作，希望對(duì)你有幫助!
湯顯祖的戲曲代表作
湯顯祖，江西臨川人，字義仍，號(hào)海若、若士、清遠(yuǎn)道人，是中國(guó)明代著名的戲曲作家、文學(xué)家。戲曲代表作有《牡丹亭》，作品《還魂記》、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢(mèng)”，詩(shī)文《感事》、《聞都城渴雨,時(shí)苦攤稅》等，小說(shuō)《續(xù)虞初新志》。
《牡丹亭》又名《牡丹亭還魂記》，過(guò)程離奇曲折，可謂是曠世奇緣。
杜麗娘為太守之女，夢(mèng)中與一書生相會(huì)。夢(mèng)醒，日漸消瘦，一病不起。柳夢(mèng)梅是一介書生，進(jìn)京趕考時(shí)恰好投宿在杜麗娘死前所住的花園中。二人認(rèn)出對(duì)方是夢(mèng)中的伴侶，杜麗娘讓柳夢(mèng)梅挖墳助自己復(fù)生，柳夢(mèng)梅讓杜麗娘幫自己報(bào)訊。后被杜麗娘的老師和父親發(fā)現(xiàn)，棒打鴛鴦。二人將此事告到皇帝面前，皇帝成人之美。杜柳二人有情人終成眷屬。
《紫釵記》展現(xiàn)了愛(ài)情力量的強(qiáng)大，也揭露了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的黑暗和人心的丑惡。
元宵夜，李益在賞燈時(shí)幫霍小玉尋找紫玉釵，二人一見(jiàn)鐘情，許下“釵在人在，釵亡人亡”的諾言。李益高中，盧太尉欲招李益為婿，被李益拒絕。盧太尉將李益調(diào)去關(guān)外，二人惜別。李益所寫家書被盧太尉變成休書。小玉遭人討債典當(dāng)紫玉釵。李益功成歸來(lái)得知小玉另找有錢夫婿。小玉被李益拒絕一病不起。之后，黃衫客慷慨相助，兩人重逢，真相大白。
《南柯記》闡述了“人生如夢(mèng)”的主題，夢(mèng)中的得失榮辱回歸現(xiàn)實(shí)只是虛無(wú)縹緲。
淳于棼武藝高強(qiáng)卻因酒失職。在參加盂蘭大會(huì)時(shí)偶遇螻蟻仙人，仙人見(jiàn)其風(fēng)姿綽約，邀其入槐安國(guó)。淳于棼在國(guó)內(nèi)封為額駙，派到南柯治理政事。被召回朝后，結(jié)交權(quán)貴，淫亂仙人。國(guó)王聽(tīng)人進(jìn)諫，令淳回故里。淳于棼醒來(lái)，之前發(fā)生的事情皆為夢(mèng)境。按夢(mèng)所述，去到槐樹(shù)下察看導(dǎo)致螻蟻遭受滅頂之災(zāi)。淳于棼驚覺(jué)四大皆空，立地成佛。
湯顯祖戲曲作品牡丹亭
湯顯祖是明代有名的戲劇家。他自幼才華橫溢，進(jìn)家塾、寫詩(shī)、中舉人，可惜之后仕途坎坷。不過(guò)官家不幸詩(shī)家幸，一部戲劇《牡丹亭》造就了他的藝術(shù)巔峰。
《牡丹亭》又名《牡丹亭還魂記》，是湯顯祖“臨川四夢(mèng)”中的一部?！赌档ねぁ穱@杜麗娘和柳夢(mèng)梅為主人公展開(kāi)愛(ài)情故事，過(guò)程離奇曲折，可謂是曠世奇緣。
杜麗娘原是太守之女，有權(quán)有勢(shì)，為人十分向往自由，充滿生氣。游園時(shí)的春景讓她傷春，感覺(jué)自己的一腔愁緒無(wú)處排解。夢(mèng)中，杜麗娘與一書生相會(huì)，偷嘗到愛(ài)情的樂(lè)趣。夢(mèng)醒，現(xiàn)實(shí)的無(wú)情讓她感受到生活的無(wú)趣，日漸消瘦，一病不起。臨死前囑咐母親葬于梅樹(shù)下。柳夢(mèng)梅是一介書生，進(jìn)京趕考時(shí)恰好投宿在杜麗娘死前所住的花園中。二人認(rèn)出對(duì)方是夢(mèng)中的伴侶，再次幽會(huì)。杜麗娘讓柳夢(mèng)梅挖墳助自己復(fù)生，柳夢(mèng)梅讓杜麗娘幫自己報(bào)訊，卻被杜麗娘的老師和父親發(fā)現(xiàn)，棒打鴛鴦。二人將此事告到皇帝面前，皇帝成人之美。杜柳二人有情人終成眷屬。
《牡丹亭》具有浪漫主義色彩，情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦。劇中刻畫人物十分傳神、立體，不僅形態(tài)上全面，在人物內(nèi)心世界也是全方面展示。通篇辭藻華麗，不少詞句流傳至今，朗朗上口。歌曲《在梅邊》也引用不少《牡丹亭》的詞句。真可以稱得上是中國(guó)經(jīng)典古典戲劇。
湯顯祖資料介紹
湯顯祖是中國(guó)明代著名的戲曲作家，除此之外他還是一個(gè)文學(xué)家。湯顯祖是江西臨川人，字義仍，號(hào)海若。湯顯祖的戲曲代表作有《牡丹亭》，作品《還魂記》、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢(mèng)”，詩(shī)文《感事》、《聞都城渴雨,時(shí)苦攤稅》等，小說(shuō)《續(xù)虞初新志》。
湯顯祖出生在書香世家，祖父湯懋昭被推為“詞壇名將”，父親湯尚賢創(chuàng)建“湯氏家塾”，伯父湯尚志從事戲曲，母親熟讀詩(shī)書。湯顯祖5歲進(jìn)家塾，12歲寫詩(shī)，21歲中舉人。他的仕途本可以一帆風(fēng)順，但明代科舉制度腐敗，考試變成了幕后交易。湯顯祖拒絕宰相的籠絡(luò)，名落孫山。34歲，湯顯祖中了進(jìn)士，步入滿是荊棘的仕途。
萬(wàn)歷十一年，王世貞赴南京后地位顯赫，許多人投其門下。湯顯祖與王氏同在南都，又為王氏之弟下屬，卻因文學(xué)思想和旨趣與王氏不同而不相來(lái)往。湯顯祖為揭露復(fù)古派的面貌，細(xì)讀王氏的詩(shī)文，指出其中剽竊漢唐史詩(shī)的字句，明確自己重創(chuàng)新反對(duì)復(fù)古的信念。在南京任太常寺博士時(shí)，閑寂無(wú)聊，他常與本地的詩(shī)文家、戲曲家切磋唱和、研究學(xué)問(wèn)。
萬(wàn)歷十九年，湯顯祖對(duì)當(dāng)時(shí)的政治提出意見(jiàn)，被放逐。后內(nèi)遷至遂昌。在遂昌，他減少科條、建立射堂、修建書院，使貧瘠之地逐漸興旺起來(lái)。后因?yàn)樯梅徘舴副徽持袀?，湯顯祖不堪忍受稅使擾民，主動(dòng)遞了辭呈。
湯顯祖一生蔑視權(quán)貴，晚年淡泊貧困，醉心佛學(xué)。其所處時(shí)代，文學(xué)思想斗爭(zhēng)激烈。湯顯祖堅(jiān)持己見(jiàn)，反對(duì)程朱理學(xué)，認(rèn)為其與個(gè)性相悖。在文學(xué)創(chuàng)造上，他提出立意為先。讀“非圣之書”的羅汝方，反理學(xué)的達(dá)觀禪師，李贄等人都對(duì)湯顯祖的創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。
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