戲曲作家關(guān)漢卿簡(jiǎn)介
關(guān)漢卿是“元曲四大家”之首，在其漫長(zhǎng)的一生中寫出大量的戲劇作品，同時(shí)也留下了為數(shù)不少的詩(shī)詞，可以說(shuō)用“才華橫溢”來(lái)形容關(guān)漢卿一點(diǎn)都不為過(guò)，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的戲曲作家關(guān)漢卿簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。
戲曲作家關(guān)漢卿簡(jiǎn)介
關(guān)漢卿(約1220年──1300年)，元代雜劇作家。是中國(guó)古代戲曲創(chuàng)作的代表人物。號(hào)已齋(一作一齋)、己齋叟。漢族，祁州(今河北省安國(guó)市)人，大約生于金代末年(約公元1220年前后)，卒于元成宗大德初年(約公元1300年前后)。與馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”，關(guān)漢卿位于“元曲四大家”之首。
戲曲作家關(guān)漢卿生平
有關(guān)關(guān)漢卿生平的資料缺乏，只能從零星的記載中窺見(jiàn)其大略。據(jù)元代后期戲曲家鐘嗣成《錄鬼簿》的記載，“關(guān)漢卿，大都人，太醫(yī)院尹，號(hào)已齋叟”，“太醫(yī)院尹”別本《錄鬼簿》作“太醫(yī)院戶”。查《金史》或《元史》均未見(jiàn)“太醫(yī)院尹”的官名，而“醫(yī)戶”卻是元代戶籍之一，屬太醫(yī)院管轄。因此，關(guān)漢卿很可能是屬元代太醫(yī)院的一個(gè)醫(yī)生?！栋菰峦ぁ分校幸欢闻R床診病的描寫，宛若醫(yī)人聲口，可以作為助證。
元末朱經(jīng)《青樓集·序》載：“我皇元初并海宇，而金之遺民若杜散人、白蘭谷、關(guān)已齋輩，皆不屑仕進(jìn)，乃嘲弄風(fēng)月，流連光景。”杜散人即杜善夫，是由金入元的作家，白蘭谷即白樸，金亡(1234)時(shí)才8歲，估計(jì)關(guān)漢卿的年代同他們接近，也是由金入元的作家，關(guān)漢卿今存〔大德歌〕10首，“大德”是元成宗的年號(hào) (1297～1307)，上距金亡已70年左右。由此可以推斷出關(guān)漢卿約卒于元成宗大德元年(1297)以后，他的生年，估計(jì)在1220年左右?！朵浌肀 纷髡哏娝贸煞Q關(guān)漢卿為“前輩已死名公”，說(shuō)“余生也晚，不得預(yù)幾席之末”?！朵浌聿尽烦蓵?330年，故將關(guān)漢卿卒年定在1300年左右，當(dāng)去事實(shí)不遠(yuǎn)。
南宋滅亡(1279)之后，關(guān)漢卿曾到過(guò)當(dāng)時(shí)南方戲曲演出的中心杭州，寫有〔南呂一枝花〕《杭州景》套曲(中有“大元朝新附國(guó)，亡宋家舊華夷”句)。還曾到過(guò)揚(yáng)州，寫曲贈(zèng)朱簾秀，有“十里揚(yáng)州風(fēng)物妍，出落著神仙”句。
關(guān)漢卿是一位熟悉勾欄伎藝的戲曲家，《析津志》說(shuō)他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”。明代臧晉叔《元曲選·序》說(shuō)他“躬踐排場(chǎng)，面敷粉墨。以為我家生活，偶倡優(yōu)而不辭”。關(guān)漢卿在元代前期雜劇界是領(lǐng)袖人物，玉京書會(huì)里最著名的書會(huì)才人。據(jù)《錄鬼簿》、《青樓集》、《南村輟耕錄》記載，他和雜劇作家楊顯之、梁進(jìn)之、費(fèi)君祥，散曲作家王和卿以及著名女演員朱簾秀等均有交往，和楊顯之、王和卿更見(jiàn)親密。
戲曲作家關(guān)漢卿文學(xué)地位
關(guān)漢卿是中國(guó)文學(xué)史和戲劇史上一位偉大的作家，他一生創(chuàng)作了許多雜劇和散曲，成就卓越。他的劇作為元雜劇的繁榮與發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是元代雜劇的奠基人。他在生時(shí)就是戲曲界的領(lǐng)袖人物，《錄鬼簿》中賈仲明吊詞說(shuō)他是“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，“姓名香四大神物”。從元代周德清的《中原音韻》、明代何良俊的《四友齋叢說(shuō)》到近代王國(guó)維的《宋元戲曲史》，都把他列為“元曲四大家”之首。著名的雜劇作家高文秀被稱為“小漢卿”，杭州名作家沈和甫被稱為“蠻子漢卿”，可見(jiàn)關(guān)漢卿在當(dāng)時(shí)就已享有崇高的地位。
關(guān)漢卿一生創(chuàng)作了60多個(gè)雜劇，從民間傳說(shuō)、歷史資料和元代現(xiàn)實(shí)生活里汲取了許多素材，真實(shí)地表現(xiàn)了元代人民反對(duì)封建階級(jí)壓迫與民族壓迫的斗爭(zhēng)。關(guān)漢卿從不寫作神仙道化與隱居樂(lè)道的題材。他的嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度與批判現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)斗精神對(duì)后世有巨大影響。
關(guān)漢卿是一位杰出的戲劇藝術(shù)家，他的悲劇《竇娥冤》“列之于世界大悲劇中亦無(wú)愧色” (王國(guó)維《宋元戲曲史》)，是中國(guó)古典悲劇的典范;他的喜劇輕松、風(fēng)趣、幽默，是后代喜劇的楷模。他的雜劇無(wú)論在藝術(shù)構(gòu)思、戲劇沖突、人物塑造、語(yǔ)言運(yùn)用等許多方面，都為后世提供了許多寶貴的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。他的許多雜劇經(jīng)過(guò)改編一直在舞臺(tái)上演出，為人民所喜愛(ài)，給人以強(qiáng)烈的美的享受。
但是，元明清三代只有少數(shù)慧眼獨(dú)具的評(píng)論家能正確評(píng)價(jià)關(guān)漢卿。有的人站在封建統(tǒng)治階級(jí)立場(chǎng)上貶低他的影響，如朱權(quán)說(shuō)“觀其詞語(yǔ)，乃可上可下之才”(《太和正音譜·古今群英樂(lè)府格勢(shì)》);明代有的封建文人還肆意篡改他的作品，把《竇娥冤》改成一部“翁做高官婿狀元，夫妻母子重相會(huì)”的庸俗喜劇《金鎖記》，磨平原作反抗的棱角，就是一個(gè)典型的例子。
關(guān)漢卿的作品是一個(gè)豐富多采的藝術(shù)寶庫(kù)，早在一百多年前，他的《竇娥冤》等作品已被翻譯介紹到歐洲。中華人民共和國(guó)成立后，關(guān)漢卿的研究工作受到高度重視，出版了他的戲曲全集。1958年，關(guān)漢卿被世界和平理事會(huì)提名為“世界文化名人”，北京隆重舉行了關(guān)漢卿戲劇活動(dòng)700年紀(jì)念大會(huì)。他的作品已成為中國(guó)人民和世界人民共同的精神財(cái)富。
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