烏爾班二世是一位羅馬教皇，被稱為是中世紀(jì)的四大拉丁神父之一，在就任教皇期間取得了很大的成就。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上烏爾班二世的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。

　　歷史上烏爾班二世的簡(jiǎn)介

　　烏爾班二世(UrbanⅡ1035—1099年)，羅馬教皇(1088—1099年在位)，中世紀(jì)四大拉丁神父之一。他在神圣羅馬帝國(guó)皇帝的重壓下，另辟戰(zhàn)場(chǎng)，發(fā)起了十字軍東征，重振了教皇的權(quán)威。他繼續(xù)推行前教皇格列高利七世的教會(huì)教革和教權(quán)至上的政策，比起前任取得更大的成功。烏爾班二世終于戰(zhàn)勝了德皇支持的敵對(duì)勢(shì)力，最后在羅馬站住腳,安然渡過(guò)了余生。

　　烏爾班二世的生平簡(jiǎn)介

　　烏爾班二世出生于一個(gè)法國(guó)的香檳貴族家庭，在成為教皇之前的俗名是奧托·拉普利。他曾經(jīng)先后在蘇瓦松和蘭斯求學(xué)，在大約20歲的時(shí)候，便擔(dān)任了蘭斯教區(qū)的助祭長(zhǎng)。1070年，奧托·拉普利進(jìn)入了克呂尼隱修院，開始學(xué)習(xí)____的理論，并對(duì)其進(jìn)行研究。之后，他便成為了這個(gè)克呂尼隱修院的院長(zhǎng)。

　　在成為了克呂尼隱修院院長(zhǎng)之后，奧托·拉普利受到了格列高利七世的賞識(shí)。格列高利七世是當(dāng)時(shí)的羅馬教皇，因?yàn)楦窳懈呃呤赖馁p識(shí)，奧托·拉普利在1079年的時(shí)候被其召到了羅馬教廷之中，開始在羅馬教廷供職。

　　過(guò)了5年之后，奧托·拉普利被教皇格列高利七世任命為專門在德國(guó)應(yīng)對(duì)敵對(duì)教皇克萊門特的反抗的教皇欽使。于是，奧托·拉普利便踏上了去往德國(guó)的路上。而在他到達(dá)了德國(guó)之后，便當(dāng)選了教皇。

　　處在教皇的位子上的奧托·拉普利，利用這個(gè)位子所帶來(lái)的特殊地位，將教權(quán)至上作為理論依據(jù)，把____與世俗王權(quán)之間的內(nèi)外矛盾進(jìn)行利用與激化，將格利哥里七世所絕罰的主教全部革職。他將德皇亨利四世所扶植的敵對(duì)教皇克雷芒三世以及一眾的黨羽全部擊敗，不僅如此，奧托·拉普利還以其自身的手段，把世俗的各個(gè)封建王權(quán)玩于鼓掌之中。最終因?yàn)閵W托·拉普利完成了教皇格列高利七世所交付的任務(wù)，被格列高利七世提升為意大利奧斯提亞樞機(jī)主教，并最終于1088年當(dāng)選了羅馬教皇。

　　烏爾班二世的歷史成就

　　烏爾班二世是因?yàn)槭艿搅饲叭谓袒矢窳懈呃呤赖馁p識(shí)而最終走上了教皇的位置，在就任羅馬教皇之前，烏爾班二世便已經(jīng)為其立下了巨大的功勞。

　　在烏爾班二世接受前任教皇的隊(duì)服敵對(duì)教皇的反抗的時(shí)候，烏爾班二世便去到德國(guó)，運(yùn)用當(dāng)時(shí)____權(quán)與王權(quán)之間存在的矛盾，將受到德皇扶植的敵對(duì)教皇擊敗，完成了前任教皇所交付給他的使命，而他也因此被前任教皇提升為意大利奧斯提亞樞機(jī)主教。

　　在1088年的時(shí)候，烏爾班二世當(dāng)選為下一任的教皇。在烏爾班二世上臺(tái)的時(shí)候，整個(gè)羅馬帝國(guó)還處在由帝國(guó)皇帝所支持的對(duì)立教皇克萊門特三世的掌控之中。為了改變這個(gè)局面，烏爾班二世提出了反對(duì)世俗王權(quán)任命神職的意見，并提出主教應(yīng)該由神職人員以及教徒選舉產(chǎn)生。但是那時(shí)候的王室起著絕對(duì)的作用，一直到1096年，烏爾班二世才將克萊門特三世打敗，返回落落，結(jié)束了他長(zhǎng)期的流浪生活。

　　在返回羅馬之后，烏爾班二世正式控制了羅馬，并開始在羅馬帝國(guó)中推行教權(quán)。1095年的時(shí)候，烏爾班二世在意大利召開了宗教會(huì)議，極力地鼓吹東征，并多次發(fā)表演講，直到他死前，依然在做著再次鼓吹東征的演講。

　　他重振了教皇的權(quán)威，將教會(huì)改革和教權(quán)至上的政策上面取得了比前任更大的成功。在烏爾班二世十年的教皇生涯之中，僅僅只三年是立足在羅馬的。但是即使如此，他在羅馬所做的活動(dòng)對(duì)于中世紀(jì)教會(huì)改革的勝利起到了推動(dòng)的作用。

　　烏爾班二世的歷史評(píng)價(jià)

　　在烏爾班二世就任教皇之后，并沒有獲得羅馬教皇應(yīng)有的那種權(quán)力。當(dāng)時(shí)的羅馬帝國(guó)仍然控制在敵對(duì)教皇的權(quán)力之下，就因?yàn)閿硨?duì)教皇有著羅馬帝國(guó)皇帝的支持。所以烏爾班二世在就任之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里都處在流浪之中。

　　他有著精明的頭腦，他知道只有自己是無(wú)法打敗敵對(duì)教皇的，因此，他開始尋找自己的支持勢(shì)力。不僅僅是外在的軍隊(duì)勢(shì)力，他還從帝國(guó)境內(nèi)的反對(duì)勢(shì)力來(lái)助自己一臂之力，終于在外流浪了七年之后將敵對(duì)教皇打敗，奪回了自己的教皇寶座。

　　在重返羅馬之后，烏爾班二世將敵對(duì)教皇的勢(shì)力清除，并繼續(xù)推行前任教皇所推行的“教權(quán)至上”的克呂尼改革政策。相比與前任將教皇而言，烏爾班二世取得了更大的成就，因?yàn)樗惹叭谓袒蕦?quán)力與人心利用的更加地熟練。在他就任期間，在法國(guó)和英國(guó)境內(nèi)推行了教權(quán)，保證了克呂尼運(yùn)動(dòng)的開展。

　　在1095年的宗教會(huì)議上，烏爾班二世的“改革法”通過(guò)，并編入了中世紀(jì)最著名的《革拉先教會(huì)法規(guī)歧異匯編》之中，在羅馬教會(huì)中沿用了上百年的時(shí)間。正是因此，烏爾班二世對(duì)于后來(lái)的____會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響，人們將其稱作是中世紀(jì)四大拉丁神父之一。

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