馬丁路德的改革，推翻了羅馬教會(huì)的封建壓迫，是歷史上的一位偉人。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的馬丁路德的簡介，希望對(duì)你有幫助。

　　馬丁路德的簡介

　　馬丁·路德 Martin Luther (1483～1546) ，1483年11月出生在日耳曼(人稱日耳曼為改革發(fā)源地)中部紹森幾亞(Thuringia)的曼斯菲德(Mansfeld)附近的艾斯里本(Eiskeben)——撒克森伯爵(選候)領(lǐng)地。他是16世紀(jì)歐洲宗教改革倡導(dǎo)者，____新教路德宗創(chuàng)始人。2005年11月28日，德國電視二臺(tái)投票評(píng)選最偉大的德國人，路德名列第2位，僅次于康拉德·阿登納。

　　馬丁路德思想主張是什么

　　第一個(gè)方面的思想就是強(qiáng)調(diào)上帝的神圣，上帝是偉大的，世界上的一切都是上帝創(chuàng)造的。這個(gè)思想反映了馬丁路德起初所信奉的天主教。第二個(gè)方面的思想是上帝是很神秘的，人類根本沒有機(jī)會(huì)可以接觸到，想要認(rèn)識(shí)上帝，就必須放下人類的驕傲，一切都聽命于上帝。除此之外，馬丁路德認(rèn)為外界的事物都不會(huì)對(duì)上帝的救贖產(chǎn)生影響，只有通過內(nèi)心對(duì)上帝的信仰才可以得到救贖。馬丁路德的這個(gè)思想使教會(huì)的光輝形象又在人們心中重新樹立起來，還對(duì)羅馬教會(huì)的謬論起到了打擊作用。

　　馬丁路德除了對(duì)宗教思想有一番見解之外，還對(duì)法律思想有一番見解。馬丁路德認(rèn)為法律的制定要有一定的規(guī)范，頒布的法律不能讓民眾感覺到不公平，同時(shí)對(duì)民眾也有一定的震懾力，這才是完美的法律。法律方面的思想不同于宗教思想，宗教思想是強(qiáng)調(diào)個(gè)人內(nèi)心的純潔，而法律思想則是強(qiáng)調(diào)社會(huì)性，對(duì)人性的一些基本原則在法律思想中都有體現(xiàn)，像家庭方面的對(duì)父母要孝順，對(duì)婚姻要真誠等。這些法律思想都可以為社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境。

　　馬丁路德的評(píng)價(jià)

　　路德并不是一位完人。傳記作家羅蘭·培登說1546年路德逝世時(shí)，已經(jīng)是一個(gè)“脾氣暴躁，容易發(fā)怒，放縱自己，有時(shí)還有點(diǎn)粗鄙的老人?！?這一位由德國東部小城出來的中世紀(jì)修士，最后成為整個(gè)____會(huì)的表征。那么，他在今天象征些什么?

　　首先，他象征著改教對(duì)____運(yùn)動(dòng)的重要性。改教并不是幾百年前所發(fā)生的一件事，一舉完成，以致我們可以高枕無憂了。第二，教會(huì)應(yīng)該完全依靠上帝的話語，路德說：“教會(huì)的全部生命和本質(zhì)就是上帝的話語?！边@話語就是基督耶穌。如果缺少了上帝話語全備而豐富的內(nèi)涵，教會(huì)只不過是一個(gè)會(huì)所、一間博物館或是一座音樂廳而已。第三，一位圣徒就是一個(gè)因信靠耶穌基督，蒙他的恩典，得到他拯救的罪人。教會(huì)是圣潔的，因?yàn)榻虝?huì)的元首基督是圣潔的。雖然是圣潔的，但這身體中的肢體仍然是罪人，不斷需要赦免和領(lǐng)受新的力量。因此路德希望教會(huì)是一個(gè)具有包容性的教會(huì)。在那里生病的人可以得醫(yī)治，貧窮的人得飽足，傷心的人得安慰，缺乏知識(shí)的人得到教導(dǎo)，罪人得蒙拯救。

　　幸運(yùn)的是，這位年邁的反抗者的個(gè)人缺點(diǎn)并沒有對(duì)他崇高的成就造成任何影響。他最終不僅改變了____，也改變了整個(gè)西方文明，盡管這一切的工作并非僅僅是他一個(gè)人做的。路德對(duì)歷史做出的最大貢獻(xiàn)不在政治方面，而是宗教上。他就像是一個(gè)起點(diǎn)，一道曙光!從他開始，基督____仰的根基開始回到圣經(jīng)當(dāng)中，不在是教會(huì)的公會(huì)議。他對(duì)“人如何得救”、“宗教權(quán)威性何在”、“何為教會(huì)”、“_生活的真諦是什么”這四個(gè)基本問題，給予了鼓舞人心的嶄新答案。而這些具有深遠(yuǎn)意義的答案均是他從圣經(jīng)中所找到的。因此，他的勇敢，為后世新教的發(fā)展，以及對(duì)圣經(jīng)原則正確闡釋和堅(jiān)持都起到了十分重要的作用。直至今日，新教的任何經(jīng)典描述都必定是這些核心真理的回聲。

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