馬克思是一個(gè)怎樣的人
馬克思是偉大的政治家，哲學(xué)家，是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大導(dǎo)師、科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)始人。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的馬克思是一個(gè)怎樣的人，希望對(duì)你有幫助。
馬克思是一個(gè)怎樣的人
馬克思是一位有理想、有抱負(fù)、立場(chǎng)堅(jiān)定的有為青年，出身于貧民的馬克思，憑借自己的努力進(jìn)入柏林大學(xué)，最終取得了博士學(xué)位，在那個(gè)時(shí)代可謂是一個(gè)高素質(zhì)的學(xué)者。馬克思在學(xué)業(yè)完成之后，將自己的一生都放在研究上，提出的資本論等著名文著，在世界上取得了一定的影響，馬克思主義更是成為社會(huì)主義國(guó)家的綱領(lǐng)性文件，成為精神指導(dǎo)。馬克思可以說(shuō)是世界上的一代偉人，著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家。
馬克思主義是一個(gè)偏執(zhí)狂，極度自負(fù)的人。馬克思總是喜歡衣著光鮮的出現(xiàn)在人們眼中，不論家境如何貧窮，他始終不能割舍、不能放下他那薄薄的臉面，哪怕是需要典當(dāng)家私。馬克思喜愛燕妮，卻無(wú)法提供基礎(chǔ)的物質(zhì)生活給予他心愛的女人，讓燕妮的一輩子都在流離失所中度過(guò)，致使燕妮痛失了四個(gè)子女，如果沒(méi)有恩格斯的無(wú)私幫助，馬克思早已死于饑餓和貧困。馬克思的一生朋友很少，社交圈較少，但仍然獲得了不少人的喜愛。
真正的馬克思與他無(wú)產(chǎn)積極革命導(dǎo)師的形象很不相符，一般傳記上記載說(shuō)他勤奮刻苦，為追求真理孜孜不倦，一生過(guò)著貧病交加、漂泊無(wú)定的生活。然而這只是他生活的一方面，事實(shí)上真正的馬克思在生活中卻是地道的資產(chǎn)階級(jí)，他花錢大手大腳，常常入不敷出，但是他又鄙視勞動(dòng)，一輩子也沒(méi)想過(guò)掙錢養(yǎng)家，總是靠親戚朋友的資助才能維持生活。
真正的馬克思在生活上可謂是奢靡無(wú)度，本來(lái)馬克思的妻子燕妮出身貴族家庭，繼承了可觀的財(cái)產(chǎn)，但是這些財(cái)產(chǎn)根本不夠馬克思揮霍的，馬克思似乎永遠(yuǎn)不知道理財(cái)，不懂得節(jié)儉度日，他的支出永遠(yuǎn)大于收入，而這些錢很大部分由于布置新房，喝酒、抽煙上了，而房租和一家老小的生活費(fèi)又得靠別人的資助了。
雖然馬克思研究出資本主義的本質(zhì)，那就是資本家榨取工人的剩余價(jià)值，但是真正的馬克思在生活上卻永遠(yuǎn)不知道這一點(diǎn)，明知道家庭經(jīng)濟(jì)狀況不佳，但是身為一家之主的馬克思卻從沒(méi)有想過(guò)外出工作掙錢，甚至還鄙視勞動(dòng)，總是習(xí)慣不勞而獲。他依靠燕妮娘家繼承的遺產(chǎn)和恩格斯等人的資助，居然能夠維持舒適的生活，這與他提倡的勞動(dòng)創(chuàng)造生活簡(jiǎn)直是格格不入，即使是這樣，馬克思也常常要借債度日。可見真正的馬克思與書本上描述的馬克思簡(jiǎn)直就是判若兩人，而歷史的魅力也就在于此。
馬克思主義的精髓
馬克思在早年的求學(xué)生涯里就將焦點(diǎn)放在哲學(xué)和歷史上，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義、馬克思主義理論體系性質(zhì)及體系理論發(fā)展的全過(guò)程還有我們學(xué)習(xí)和運(yùn)用、堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義固有的特質(zhì)，實(shí)際上都屬于馬克思主義的精髓。
在經(jīng)歷了列寧、毛澤東、鄧小平的革命實(shí)踐，結(jié)合“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”，馬克思主義的精髓也在不斷地發(fā)展和延伸。“實(shí)事求是”，“是”立于“實(shí)事”之中，“實(shí)事”是“求是”的出發(fā)點(diǎn);只有通過(guò)“求”，主體才能把握到“是”。前一句話強(qiáng)調(diào)的是規(guī)律存在于客觀的實(shí)際之中，只有立足于“實(shí)事”，主體才能把握規(guī)律。人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律就在于“它不是從原則出發(fā)，而是從事實(shí)出發(fā)”;后一句話強(qiáng)調(diào)客觀存在著的“實(shí)事”，承認(rèn)“實(shí)事”是“求是”的出發(fā)點(diǎn)，意味著認(rèn)識(shí)主體必須自覺(jué)接受唯物論和辯證法的指導(dǎo)。
另外，“實(shí)事”是一個(gè)發(fā)展著的過(guò)程，因此，對(duì)這一發(fā)展過(guò)程所遵循規(guī)律進(jìn)行的探索，也只能是一個(gè)持續(xù)進(jìn)行的過(guò)程，而絕不會(huì)在某一點(diǎn)上“止于至善”。從這里來(lái)看，馬克思主義是開放的對(duì)發(fā)展著的“實(shí)事”進(jìn)行探索，并與之一同發(fā)展“活”的理論體系。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，“是”是客觀規(guī)律，不是真理在主體思維中的正確反映，只有通過(guò)實(shí)踐，客觀規(guī)律才能上升為真理;另外，“求”是充滿創(chuàng)造性的能動(dòng)反映過(guò)程，也是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐循環(huán)往復(fù)的持續(xù)過(guò)程，不是純粹思維活動(dòng)。
從以上來(lái)看，“實(shí)事求是”能夠成為馬克思主義的精髓是有其存在的道理和依據(jù)的。
馬克思是怎么死的
19世紀(jì)初期，世界誕生了一位偉人，這位偉人首次提出了社會(huì)主義，并完成了《共產(chǎn)黨宣言》的撰寫，他是全世界范圍內(nèi)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)精神領(lǐng)袖，當(dāng)代共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者，這個(gè)人就是卡爾·海因里希·馬克思。公元1883年3月14日，馬克思與世長(zhǎng)辭。
堅(jiān)持了奮斗了六十五年的馬克思最終因心臟疾病而永遠(yuǎn)停止了心跳，整個(gè)發(fā)病過(guò)程只有短短的兩分鐘時(shí)間，可以說(shuō)馬克思臨死前并未感受到很大的痛楚，那么究竟是什么原因?qū)е埋R克思死于疾病呢?
第一、貧困的生活是奪取馬克思生命的首要原因。由于馬克思發(fā)表的種種觀念被各國(guó)政府禁止，所以他先后被德國(guó)、法國(guó)等國(guó)家驅(qū)逐出境，在世界各國(guó)過(guò)著顛沛流離的日子，由此他的經(jīng)濟(jì)狀況是令人堪憂的，大量的債務(wù)常常壓得馬克思透不過(guò)氣，這些使得他長(zhǎng)期處于饑餓的狀態(tài)。
第二、不良的生活習(xí)慣致使馬克思的身體早衰，對(duì)于創(chuàng)作的人來(lái)說(shuō)，靈感是極其重要的，抽煙這個(gè)壞習(xí)慣便是由此養(yǎng)成，生活的壓力無(wú)法令馬克思集中精神進(jìn)行創(chuàng)作，唯有香煙可以給予他寧?kù)o，生活的貧困使得馬克思出外打工，那么大量的創(chuàng)作就只能在深夜進(jìn)行，為此馬克思常常通宵達(dá)旦的進(jìn)行寫作，許多不良習(xí)慣使馬克思很早就患上了肺炎、肝炎等多種疾病。
第三、妻子、女兒的相繼離世給馬克思帶來(lái)了沉重的心靈打擊，那種悲傷不斷地折磨著他的精神。
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