波普爾的生平事跡
波普爾是奧地利著名的哲學(xué)家，也是歐洲的哲學(xué)代表，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的波普爾的生平事跡，希望對你有幫助。
波普爾的生平事跡
波普爾1902年出生于奧地利維也納，當時的奧地利是奧匈帝國的一部分，而維也納是奧匈帝國的首都。波普爾在維也納見識到了很多文化學(xué)派的人，這為他后來成為哲學(xué)家奠定了基礎(chǔ)。
哲學(xué)家波普爾是猶太人，這個民族身份使得他在1937年被驅(qū)逐。波普爾畢業(yè)于維也納大學(xué)，是弗洛伊德的弟子。大學(xué)畢業(yè)后，他去往坎特伯雷大學(xué)任哲學(xué)講師。在這期間，他發(fā)表了很多自己的哲學(xué)主張。
波普爾在維也納教學(xué)的時候，與一些思想家形成了維也納流派。后來面對納粹的壓迫，他被驅(qū)逐出境。他去了倫敦，在當時的倫敦，他遇到了愛因斯坦，他們兩個人同是猶太裔。波普爾在英國教學(xué)期間，發(fā)表一些科學(xué)哲學(xué)主張。
哲學(xué)家波普爾的婚姻是比較簡單的。他在維也納的時候，認識了一位來自德國的猶太人姑娘，最終他們兩人走入了婚姻的殿堂。后來，納粹勢力上臺，他的妻子跟隨他在世界上漂泊。波普爾婚后有一子一女。
波普爾是歐洲的著名哲學(xué)家，他在哲學(xué)方面有著很深的見解，他在科學(xué)哲學(xué)與政治哲學(xué)方面提出了很多自己的見解，這些見解中有很多被后人認同。波普爾的政治哲學(xué)對歐洲社會制度的改革有著方向標的作用。波普爾在哲學(xué)上敢于批判原來的著名人物，他不盲從于權(quán)威，而是通過自己的主觀認知來研究哲學(xué)。波普爾于1994年9月17日去世。
波普爾的成就
波普爾的成就中，提出證偽主義是其成就中比較有名的。證偽主義是專門針對科學(xué)中的經(jīng)驗主義。在科學(xué)中，經(jīng)驗主義就是舉出一定數(shù)量的例子，歸納出一種規(guī)律。波普爾的證偽主義是反對經(jīng)驗主義的，他認為只需要找出相反的數(shù)據(jù)，就可以將科學(xué)闡釋明白。
發(fā)展了維也納學(xué)派也是波普爾的成就。波普爾出生在奧地利，當時的奧地利是歐洲著名的城市。波普爾和奧地利的一些思想家被歐洲人稱為奧地利學(xué)派。奧地利學(xué)派提出了很多哲學(xué)方面的思想。
解決休謨難題也是波普爾的成就。休謨難題是哲學(xué)上的一個難題，困擾了哲學(xué)家200年。波普爾解決了這個難題。雖然波普爾解決這個難題的理論讓人費解，但還是解除了哲學(xué)家對于休謨難題的困擾。
對于歷史主義的批判也是波普爾的成就。在波普爾的年代，哲學(xué)家普遍認為歷史是無情的，人們只能順從歷史。波普爾提出，人類要在歷史潮流中自主，要追求民主和自由。他對歷史主義的批判為當時的歐洲人追求民主和自由增添了理論依據(jù)。
波普爾是出生在奧地利的哲學(xué)家，他生活的年代正是歐洲產(chǎn)生變革的年代，并且有世界大戰(zhàn)發(fā)生。波普爾在從事哲學(xué)研究的時候，一方面研究政治哲學(xué)，一方面研究科學(xué)哲學(xué)，他在這兩方面都有一定的成就。波普爾本人也在1965年被英國伊麗莎白女王封為伯爵。
波普爾的哲學(xué)思想
波普爾的哲學(xué)思想分為兩類，一類是科學(xué)哲學(xué)，一類是政治哲學(xué)。波普爾是奧地利的猶太裔哲學(xué)家，是歐洲的著名哲學(xué)家。波普爾生活的年代，正是歐洲發(fā)生激烈變革的年代，既有科技上的變革，又有政治上的變革，因此波普爾的哲學(xué)思想在科學(xué)和政治方面都有涉獵。
波普爾的哲學(xué)思想中，他批判權(quán)威主義和歷史主義。當時的很多哲學(xué)家認為歷史的潮流是無情的，人們只能順從歷史的發(fā)展。波普爾認為人們要追求民主和自由，不能盲從于歷史。他堅定地批判歷史主義。
批判開放社會也是波普爾的哲學(xué)思想。波普爾不贊同烏托邦設(shè)想，他認為烏托邦只想著給人們帶來快樂，這樣的社會是不現(xiàn)實的。真實的政治制度都是解除人們的痛苦，而不是一味地增加快樂。波普爾的科學(xué)哲學(xué)思想有一定的影響。波普爾在科學(xué)哲學(xué)上反對經(jīng)驗主義，也就是科學(xué)中常用的歸納法。波普爾認為科學(xué)只是人類對自然所設(shè)立的一個標準，并不是自然中存在的法則。人們沒有足夠的數(shù)據(jù)來證明科學(xué)的正確性。
波普爾的科學(xué)哲學(xué)思想中還有證偽主義。波普爾認為，科學(xué)應(yīng)使用證偽主義，因為證偽主義有兩個優(yōu)點，一方面，科學(xué)中的經(jīng)驗主義需要很多的例子，而證偽主義只需要找一個方面例子即可。另一方面，證偽主義可以防止人們對教條主義的維護。
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