馬克思與叔本華思想異同_馬克思與叔本華思想內(nèi)容
馬克思與叔本華都是十九世紀(jì)對(duì)西方影響深刻的思想家，叔本華應(yīng)該還算是馬克思的前輩，那馬克思與叔本華思想上有沒有異同，有哪些?馬克思的成就又是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集馬克思與叔本華思想異同的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!
馬克思與叔本華思想異同
馬克思由于關(guān)注的是全體無產(chǎn)階級(jí)，所以在馬克思的論述中，幾乎全是對(duì)社會(huì)發(fā)展的闡述，極少關(guān)注個(gè)體的存在，或者說馬克思本身就刻意忽略個(gè)體的作用，認(rèn)為個(gè)體永遠(yuǎn)是依賴集體的，正所謂歷史是由廣大勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，馬克思可以說是主動(dòng)的唯物主義者。
同時(shí)代的叔本華則剛好相反，叔本華在書中盡是對(duì)個(gè)體的贊美，他認(rèn)為人首先也是物質(zhì)世界客觀存在的一部分，忽視個(gè)體的存在就等于割裂物質(zhì)所依附的本體，而且雖然物質(zhì)不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但是也依賴人的意志來反映。而且物質(zhì)的客觀存在不過是人的意志所反映的表象而已，本質(zhì)上叔本華還是相信人在社會(huì)發(fā)展中所產(chǎn)生的巨大作用，因此叔本華屬于被動(dòng)的唯物主義者，正是基于這一點(diǎn)，恩格斯對(duì)叔本華的評(píng)價(jià)很低，認(rèn)為他不是徹底的歷史唯物主義者，他的思想中還保留有唯心主義的影子。
馬克思的成就
馬克思主義是近代著名學(xué)說之一，它包括政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)等領(lǐng)域，而且馬克思主義是其它思想不能比及的，有許多其它的思想學(xué)派也把馬克思主義作為最正統(tǒng)的學(xué)說，馬克思主義后來被列入世界最具有影響力的思想主義范疇之中。在馬克思生活的時(shí)代，他的學(xué)說并沒有具有很強(qiáng)大的影響力，直到馬克思去世后，馬克思主義才被傳遍各地，由于資本主義在世界上的危機(jī)加劇，所以社會(huì)主義就把馬克思主義作為一種道德標(biāo)準(zhǔn)，革命派則把列寧主義當(dāng)做標(biāo)準(zhǔn)。
有人認(rèn)為馬克思的成就來源于廣大勞動(dòng)人民，馬克思主義是全人類文化的結(jié)晶。在二十世紀(jì)初到二十世紀(jì)中葉，由于列寧和布什維黨大力傳播，使列寧主義的發(fā)展達(dá)到了巔峰，所以馬克思主義遭受到了許多質(zhì)疑與爭(zhēng)論。并且隨著蘇聯(lián)解體，馬克思主義受到了極大的影響。馬克思的成就在無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出來，馬克思認(rèn)為無產(chǎn)階級(jí)想取得斗爭(zhēng)的勝利就必須團(tuán)結(jié)起來進(jìn)行革命斗爭(zhēng)。
在階級(jí)理論斗爭(zhēng)中馬克思強(qiáng)調(diào)階級(jí)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，而且和平協(xié)商的措施并不能在實(shí)質(zhì)上解決問題。馬克思的成就還表現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)上，馬克思認(rèn)為資本主義扭曲了勞動(dòng)力的觀點(diǎn)，馬克思認(rèn)為勞動(dòng)力已經(jīng)成為一種日常用品，而且他認(rèn)為資本家為了獲得更大的利潤(rùn)而付出極少的資金而盤剝勞工者，這是資本主義的極大缺陷，也是社會(huì)主義與資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)斗的根本原因。
馬克的故事
馬克思是偉大的馬克思主義的開創(chuàng)者，世界無產(chǎn)階級(jí)革命的思想導(dǎo)師，他開創(chuàng)的馬克思主義理論，為世界無產(chǎn)階級(jí)工人運(yùn)動(dòng)指明了方向。馬克思深刻揭示了資產(chǎn)階級(jí)的剝削本質(zhì)，其創(chuàng)立的馬克思主義理論對(duì)世界各國(guó)尤其是中國(guó)的無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
馬克思對(duì)中國(guó)革命產(chǎn)生了巨大的影響，因此關(guān)于他的故事在中國(guó)可謂是家喻戶曉，很多人都是從小讀著馬克思的故事長(zhǎng)大的。馬克思作為一代偉人的事跡自然是大家都知道的，但是卸去偉人光環(huán)，還原一個(gè)真實(shí)的作為普通人的馬克思，他的故事卻未必有很多人知道，比如馬克思與夫人燕妮的愛情故事。
雖然馬克思生活在十九世紀(jì)的歐洲，但是跟當(dāng)今很多中國(guó)人年輕人一樣，青年馬克思在愛情上一樣面臨著很多考驗(yàn)，雖然他與出身名門的燕妮彼此相愛，但是他們的愛情卻遭到燕妮父母的強(qiáng)烈反對(duì)，他們兩人的背景相差懸殊，以至于馬克思努力了七年才與心愛的姑娘結(jié)婚，這與今天的年輕人面臨的現(xiàn)實(shí)情況多么相似。
燕妮放棄優(yōu)越的家庭環(huán)境，跟著馬克思一起顛沛流離，還要時(shí)刻擔(dān)心當(dāng)局的通緝圍捕，但是她毫無怨言。她不僅在生活上對(duì)馬克思悉心照顧，在事業(yè)上更是馬克思的賢內(nèi)助，馬克思偉大的著作《資本論》就是在燕妮的整理下，才最終出版的，他們兩人相濡以沫，給馬克思在生活上很大慰藉，這也是馬克思能夠全身心投入工作的重要后盾。
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