蘇格拉底的主張是什么
蘇格拉底是古希臘著名的思想家與哲學(xué)家，那么蘇格拉底的主張是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集蘇格拉底的主張是什么，希望對(duì)你有幫助!
蘇格拉底的主張是什么
在蘇格拉底出現(xiàn)以前，人們探討的更多的是關(guān)于“自然哲學(xué)”，但蘇格拉底本人出于對(duì)人類(lèi)以及社會(huì)發(fā)展的關(guān)心，把研究的重點(diǎn)放在了人的自我身上，因?yàn)樘K格拉底自己并沒(méi)有給后人留下什么書(shū)籍，他的很多話都是由他的學(xué)生給記錄下來(lái)的。比如《對(duì)話錄》就是以蘇格拉底跟別人對(duì)話展開(kāi)的。蘇格拉底主張心靈的轉(zhuǎn)向，把哲學(xué)的研究重點(diǎn)從對(duì)自然界的研究轉(zhuǎn)到對(duì)于人本身的研究上來(lái)，這樣使得人與自然嚴(yán)格的得以區(qū)分開(kāi)來(lái)，成為一個(gè)不同于自然界的實(shí)體。蘇格拉底還強(qiáng)調(diào)靈魂不滅說(shuō)。雖然之前的哲學(xué)家就已經(jīng)對(duì)此有研究，但是研究的模糊，到了蘇格拉底的時(shí)候，他才明確的把靈魂與物質(zhì)區(qū)分開(kāi)來(lái)，強(qiáng)調(diào)這兩者有著本質(zhì)的不同。為以后的唯心主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
蘇格拉底還尋求事物的普遍定義，蘇格拉底反對(duì)相對(duì)主義，認(rèn)為事物的真理只有一個(gè)。但是對(duì)于事物的見(jiàn)解卻不是唯一的，因?yàn)檫@會(huì)隨著時(shí)間與地點(diǎn)的改變而改變。蘇格拉底還強(qiáng)調(diào)了善的重要性，認(rèn)為善是一切事物的根因，這些觀點(diǎn)為后來(lái)的唯心主義奠定了基礎(chǔ)。在教育方面，蘇格拉底不提倡對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸，更多的是采用辯論的方式，這同樣為后來(lái)的辯論法的成立奠定了基礎(chǔ)。這就是有關(guān)蘇格拉底的主張的內(nèi)容了。
蘇格拉底的貢獻(xiàn)是什么
在蘇格拉底出現(xiàn)以前，人們探討的更多的是關(guān)于“自然哲學(xué)”，但蘇格拉底本人出于對(duì)人類(lèi)以及社會(huì)發(fā)展的關(guān)心，把研究的重點(diǎn)放在了人的自我身上。事實(shí)證明，蘇格拉底的轉(zhuǎn)向是非常明智的。蘇格拉底還打破了古希臘人對(duì)于人的本身瘋狂的崇拜。他用自己的行動(dòng)證明人在自然面前是十分卑微的，但是人類(lèi)也不需要自卑，人類(lèi)可以運(yùn)用自己智慧去獲得正確的世界觀。蘇格拉底還尋求事物的普遍定義，蘇格拉底反對(duì)相對(duì)主義，認(rèn)為事物的真理只有一個(gè)。但是對(duì)于事物的見(jiàn)解卻不是唯一的，因?yàn)檫@會(huì)隨著時(shí)間與地點(diǎn)的改變而改變。蘇格拉底還強(qiáng)調(diào)了善的重要性，認(rèn)為善是一切事物的根本，這些觀點(diǎn)為后來(lái)的唯心主義奠定了基礎(chǔ)。
在教育方面，蘇格拉底發(fā)明的“助產(chǎn)術(shù)”在今天看起來(lái)十分簡(jiǎn)單，或者說(shuō)很是平常，但在那個(gè)年代，卻是一個(gè)劃時(shí)代的創(chuàng)舉。最主要的是，蘇格拉底通過(guò)自己的努力，把知識(shí)的壟斷打破了。很多貧苦的百姓也能獲得知識(shí)，滿(mǎn)足了他們對(duì)于知識(shí)的渴求;以上就是蘇格拉底的貢獻(xiàn)的主要內(nèi)容了。
蘇格拉底的代表作是什么
其實(shí)對(duì)于蘇格拉底本人來(lái)說(shuō)，他并沒(méi)有留下太多的作品，他的很多言行舉止都是由他的學(xué)生柏拉圖進(jìn)行整理記錄的。其實(shí)在這些作品當(dāng)中，很多的思想觀念并不是蘇格拉底本人的觀點(diǎn)，更多的都是柏拉圖通過(guò)蘇格拉底的嘴說(shuō)出自己的觀點(diǎn)的。其中最出名的就是自己的學(xué)生柏拉圖記錄的一本書(shū)《對(duì)話錄》。書(shū)中是以對(duì)話的方式記錄下蘇格拉底的一些言行舉止的。其他的一些蘇格拉底代表作還有《蘇格拉底傳》《蘇格拉底的審判》《蘇格拉底之死》《理想國(guó)》等等。
蘇格拉底在自己的著作《理想國(guó)》是蘇格拉底代表作，這本書(shū)中闡述了在他的思想中的一個(gè)理想國(guó)家的樣子。在這個(gè)國(guó)家里，人民安居樂(lè)業(yè)，等級(jí)制度劃分嚴(yán)格，不同等級(jí)人民之間和諧相處，國(guó)家有一個(gè)英明的國(guó)王。在《蘇格拉底之死》這本書(shū)中，詳細(xì)闡述了蘇格拉底死亡的原因以及過(guò)程。這本書(shū)上提到，蘇格拉底晚年被統(tǒng)治者以不尊重宗教為原由，被判處了死刑。在他臨死亡的最后一個(gè)晚上，他還和自己的學(xué)生以及自己的朋友探討人靈魂永生的問(wèn)題。在死亡的最后時(shí)刻他臨危不懼，從容不迫。
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