柏拉圖的政治思想是什么
柏拉圖是古希臘著名的哲學(xué)家。當(dāng)然也是一個(gè)政治家，那么柏拉圖的政治思想是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集柏拉圖的政治思想，希望對(duì)你有幫助!
柏拉圖的政治思想
柏拉圖對(duì)于自己的政治思想有一定的描述。柏拉圖在他的《理想國(guó)》討論了正義的范圍，他認(rèn)為建立國(guó)家需要幾大原則，首先柏拉圖認(rèn)為人們之間要學(xué)會(huì)分工，這樣大家一起勞動(dòng)，才能更加和睦的在一起生活。其次柏拉圖認(rèn)為，人們之間應(yīng)該有一定的等級(jí)劃分，因?yàn)槿藗兊男愿穸喾N多樣，所以等級(jí)劃分的標(biāo)準(zhǔn)也要明確。再者，在柏拉圖的思想當(dāng)中，一個(gè)正義的國(guó)家，應(yīng)該是有正常的秩序，而確保這實(shí)行的就是建立嚴(yán)格的等級(jí)制度。
在柏拉圖的政治思想的其中一個(gè)方面，柏拉圖還支持共產(chǎn)共妻。在柏拉圖認(rèn)為，任何人除了生活必需品外，不準(zhǔn)擁有任何私人物品，其余的一切物品都由國(guó)家按需配給;而且任何公民都有權(quán)參加國(guó)家政務(wù)，以此來(lái)確保各個(gè)階層之間的團(tuán)結(jié)，確保國(guó)家的穩(wěn)定。
在執(zhí)政方面，柏拉圖認(rèn)為執(zhí)政者需要一定的道德，知識(shí)以及權(quán)力，才能夠承擔(dān)處理國(guó)家事務(wù)的責(zé)任;而且執(zhí)政者的人品也是要進(jìn)行一定的考核，柏拉圖人為只有如此才能實(shí)現(xiàn)正義國(guó)家的理想目標(biāo)。在政體方面，柏拉圖認(rèn)為正義的政體才是唯一的正確的政體，凡是與此相違背的都是錯(cuò)誤的或者說(shuō)是非正義的。作為整體即國(guó)家的統(tǒng)治者，本身必須具備很好的智慧與美德，這也是區(qū)分政體的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
柏拉圖的故事
最著名、最經(jīng)典的是蘇格拉底麥穗的故事，有一天柏拉圖問(wèn)自己的老師蘇格拉底什么是愛(ài)情。蘇格拉底并沒(méi)有正面回答他，而是把他帶到了一個(gè)麥地旁，讓他在這片麥地里摘一個(gè)最大最黃的麥穗回來(lái)給他。但有一個(gè)要求，只準(zhǔn)往前走，不準(zhǔn)后退。但結(jié)果柏拉圖兩手空空的走出了麥地，蘇格拉底問(wèn)其原由，柏拉圖老實(shí)的說(shuō)：“因?yàn)椴荒芑仡^，所以我一直不確定自己身邊的是不是最好的，總認(rèn)為最好的還在前面，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)，后來(lái)的還不如之前的好，所以自己什么也沒(méi)有摘到。”蘇格拉底笑著說(shuō)：“這就是所謂的愛(ài)情。”
后來(lái)，柏拉圖又問(wèn)老師什么是婚姻，蘇格拉底同樣的讓他在一片樹(shù)林里走一遍，同樣的讓他找到一個(gè)最大最粗的樹(shù)回來(lái)。同樣只準(zhǔn)向前，不準(zhǔn)回頭。這次，柏拉圖帶著一個(gè)很普通的樹(shù)回來(lái)了。蘇格拉底問(wèn)他為什么帶回來(lái)這么平凡的樹(shù)，柏拉圖答道：“我一路上是錯(cuò)過(guò)了很多又大又粗的樹(shù)，但我怕自己前面的樹(shù)比現(xiàn)在的還小還差，所以就選了支較為平凡的。”蘇格拉底說(shuō)笑著：這就是婚姻。有關(guān)柏拉圖的故事很多，其中很多的哲理都值得我們現(xiàn)代人好好品味，咀嚼。
柏拉圖有沒(méi)有結(jié)婚
柏拉圖結(jié)婚了嗎?這個(gè)滿(mǎn)口精神戀愛(ài)的哲學(xué)大家，究竟有沒(méi)有自己打臉呢?好像柏拉圖結(jié)婚生子都顯得大逆不道。事實(shí)是，這個(gè)近乎遠(yuǎn)古時(shí)期的人物，史料上并無(wú)他結(jié)婚的半點(diǎn)記載。我們也可以從一些小故事里探得一些柏拉圖未結(jié)過(guò)婚的蛛絲馬跡。
關(guān)于婚姻，流傳著一個(gè)啟迪性質(zhì)頗大的小故事。柏拉圖就“婚姻是什么”這個(gè)問(wèn)題向老師蘇格拉底請(qǐng)教。蘇格拉底叫他去樹(shù)林里逛一圈，摘一朵最漂亮的花兒，但是只有一次機(jī)會(huì)。許久之后，柏拉圖垂頭喪腦地走出林子，手里拽著一朵外形還算不錯(cuò)的花，不丑，但也稱(chēng)不上美艷。蘇格拉底問(wèn)他摘花的來(lái)龍去脈。柏拉圖老實(shí)回答：“我繞了好幾圈，想找最漂亮的一朵，但是找遍了樹(shù)林，最后體力不支，便隨意摘了一朵。”
這個(gè)故事啟示我們，許多人的婚姻配偶不見(jiàn)得是彼此的唯一，殘酷點(diǎn)來(lái)說(shuō)，大多數(shù)人的婚姻都有湊合的成分。不是說(shuō)你“愛(ài)”的人很可能不是與你攜手共走一生的人嗎?所以問(wèn)柏拉圖結(jié)婚了嗎?否定的答案更加可信。柏拉圖在婚姻愛(ài)情上受老師蘇格拉底影響重大。遂留下“柏拉圖式戀愛(ài)”的近乎極端的愛(ài)情觀。柏拉圖是擁有廣大追隨者的哲學(xué)家，他的理論一定程度上影響著世人。所謂的“精神戀愛(ài)”，倡導(dǎo)心靈的溝通，杜絕肉欲。許多人不認(rèn)同，但不可否認(rèn)，精神意志在親密關(guān)系上極其重要;這便是關(guān)于柏拉圖結(jié)婚了嗎的內(nèi)容。
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