康德在哲學(xué)的貢獻(xiàn)有哪些
康德，是德意志著名的哲學(xué)家，古典哲學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，那么康德哲學(xué)上主要有什么貢獻(xiàn)?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集康德哲學(xué)上主要有什么貢獻(xiàn)，希望對(duì)你有幫助!
康德哲學(xué)上主要有什么貢獻(xiàn)
康德哲學(xué)貢獻(xiàn)最大的就是他提出的三大批判，也就是《純粹理性批判》、《實(shí)踐理性批判》和《判斷力批判》，這三本書中的體系，分別回答了哲學(xué)上不同方面的不同為題。
在《純粹理性批判》中，回答的主要問(wèn)題是：這個(gè)世界上，有哪些懂事我們是能夠知道，能夠了解，并通過(guò)自身弄清楚他的原理。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，康德給出的解答是，我們所能了解的東西就是自然科學(xué)能夠讓我們認(rèn)識(shí)的東西，當(dāng)人哲學(xué)只能作為幫助我們學(xué)習(xí)知識(shí)，并使之成為可能的必要條件。
《實(shí)踐理性批判》則是《純粹理性批判》所闡述的哲學(xué)的結(jié)果及目的。通常所說(shuō)的“實(shí)踐理性”，也就是認(rèn)為實(shí)踐主體存在的自我意識(shí)，對(duì)于其理性的“批判”，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是我們所遵循的道德行為的“意志”的本以及所遵循的原則。這本書分為“純粹實(shí)踐理性的原理論”和“純粹實(shí)踐理性的方法論”兩個(gè)部分。其存在的最主要異議就是它突出了人的主體性問(wèn)題，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)了人格的尊嚴(yán)與崇高，表達(dá)出了強(qiáng)烈的以人為本的精神所在。
《判斷力批判》則回答了我們最想要了解的東西，也就是什么是我們可以抱有希望的?對(duì)此他給出的解釋是道德如果是真實(shí)存在的，我們就需要假定上帝的真實(shí)存在，同時(shí)認(rèn)為生命結(jié)束并不是一切事物的終結(jié)。
康德的美學(xué)思想是哪些
康德的美學(xué)思想主要表現(xiàn)在三個(gè)領(lǐng)域，一是在對(duì)美的分析方面，二是在對(duì)崇高的解析方面，三是在對(duì)藝術(shù)美的討論上。
在對(duì)美的分析上，康德認(rèn)為美是道德上的善的象征。萬(wàn)物都有其美的地方，而人的美在于心靈。美是人心的影射，而道德是人生存的工具。美是藝術(shù)瑰寶，能讓人擁有細(xì)致入微的性格，越是細(xì)致，他的世界觀就越開(kāi)闊，對(duì)世界的貢獻(xiàn)越大。美本身沒(méi)有魔力，美的創(chuàng)造來(lái)自其內(nèi)心高尚的道德動(dòng)機(jī)，而這種動(dòng)機(jī)被人道主義化了。這種人道主義化了的高尚的道德動(dòng)機(jī)充滿了對(duì)人個(gè)體的尊重，所以美才能夠體現(xiàn)道德的純潔和人道主義的精神。
在對(duì)崇高的解析上，康德認(rèn)為崇高是美的一種表現(xiàn)。崇高是主體與客體出現(xiàn)相互沖擊力的一種形態(tài)，譬如雷鳴閃電，波濤洶涌。在人的面前，這些東西很強(qiáng)大，但是人在這些東西面前沒(méi)有退縮，這就出現(xiàn)了崇高的感覺(jué)。這種感覺(jué)夾雜著恐懼與害怕，但也充滿了勝利的愉悅感。康德認(rèn)為，這就是崇高。
在對(duì)藝術(shù)美的討論上，康德認(rèn)為，藝術(shù)依附于美，依賴于道德。藝術(shù)的在于它的獨(dú)特性，因此藝術(shù)無(wú)法傳授，即藝術(shù)具有不可復(fù)制性。自古以來(lái)，藝術(shù)的表現(xiàn)只能來(lái)自于天才，這種天才不會(huì)遵循特定的法規(guī)，而是去破壞所謂的規(guī)則。這種環(huán)境創(chuàng)造的才是獨(dú)特的藝術(shù)品?？档抡J(rèn)為，科學(xué)需要勤奮，而藝術(shù)需要的是天才，靈感是無(wú)法模仿的。
康德的墓志銘寫了什么
康德的墓志銘中最重要的兩句話就是頭上的星空以及人們心中的道德律，這是具有強(qiáng)大氣勢(shì)的名言名句，在他的墓志銘中人們感受到了這位偉人不同于常人的理想，同時(shí)這句話也是出自他的一部著名作品，這個(gè)作品的名字就是《實(shí)踐理性批判》。他曾經(jīng)提出了一種全新的觀點(diǎn)，認(rèn)為道德的準(zhǔn)則并不是讓一個(gè)人或者其他人感受到幸福，而是一種在人們心中永遠(yuǎn)不變的道德律，這個(gè)準(zhǔn)則是具有絕對(duì)性的。這個(gè)觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)起到了巨大的影響力，所以才會(huì)出現(xiàn)在康德的墓志銘中。
在康德的墓志銘中頭上的星空指的是關(guān)于宇宙方面的問(wèn)題，而道德律則是屬于人類本身的問(wèn)題，頭上的星空或許會(huì)有些迷茫，但是道德律卻是存在于人們心中的觀點(diǎn)，正是因?yàn)槿藗冃闹杏辛说赖侣傻募s束，所以才會(huì)看到美麗的星空。也只有道德律影響到人們的內(nèi)心后，才可以造就出星空的美麗。這句話有著非常深刻的哲理，所以說(shuō)康德對(duì)思想以及哲學(xué)做出的努力具有非常大的意義。
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