哲學(xué)家盧梭是哪個(gè)時(shí)期的
盧梭是法國(guó)著名的思想家和哲學(xué)家，是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物。那么哲學(xué)家盧梭是什么時(shí)期的人?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的哲學(xué)家盧梭是什么時(shí)期的人，希望對(duì)你有幫助!
哲學(xué)家盧梭是什么時(shí)期的人
盧梭是什么時(shí)期的人并不難回答，在簡(jiǎn)歷上可以看到盧梭的生平以及出生日期和死亡日期。一七一二年盧梭生于日內(nèi)瓦，一七七八年在法國(guó)去世，這一段時(shí)間正是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期?，F(xiàn)在盧梭的墓依舊屹立在法國(guó)巴黎東北方向的小鎮(zhèn)上，就像一座精神圖騰靜靜的接受來(lái)自世界各地人們的敬仰。
在啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，盧梭的一系列著作對(duì)后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)的影響，著作中盧梭所體現(xiàn)出來(lái)的反叛精神是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種質(zhì)疑和批判。而在那個(gè)人人信奉天主神學(xué)的蒙昧社會(huì)里，這種精神無(wú)疑是一種巨大的進(jìn)步，盧梭就如同法國(guó)人民在精神上的引路人，指引著思想前進(jìn)的方向。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的盧梭沒(méi)有過(guò)多的批判舊社會(huì)的苦難等，他的目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的，提出了更多未來(lái)社會(huì)的建設(shè)。所以有人曾說(shuō)伏爾泰結(jié)束了一個(gè)時(shí)代，而盧梭開創(chuàng)了一個(gè)時(shí)代。
盧梭現(xiàn)在是法國(guó)人民公認(rèn)的精神領(lǐng)袖，他留下了反叛精神，還留下人民主權(quán)的思想精華。這就是盧梭在社會(huì)建設(shè)上的卓越貢獻(xiàn)。他在那個(gè)教會(huì)主掌一切的時(shí)候提出了人權(quán)，私有制產(chǎn)生的不平等，提倡人權(quán)是全體公民的意志等。這些思想無(wú)不體現(xiàn)出盧梭是什么時(shí)期的人，在啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，盧梭完全的解放自己的思維，不受世俗的約束，討論哲學(xué)剖析社會(huì)，他的思想是對(duì)世界的一個(gè)啟蒙。
盧梭與反叛精神
盧梭與反叛精神是不可分割的整體，在當(dāng)時(shí)那個(gè)愚蒙腐朽的社會(huì)下，沒(méi)有盧梭就沒(méi)有反叛精神，沒(méi)有反叛精神也就沒(méi)有盧梭在啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的卓越成就。反叛精神以為盧梭發(fā)起，縱橫了一個(gè)世紀(jì)，最后為后世的人們留下一個(gè)永久的精神圖騰。
盧梭的反叛精神主要體現(xiàn)在其政治、哲學(xué)和教育思想上。在政治上盧梭提出人人平等、天賦人權(quán)的觀點(diǎn)，他的社會(huì)契約論更是想象的闡述人與社會(huì)的關(guān)系，在契約面前人人平等，統(tǒng)治者應(yīng)該遵循契約，在當(dāng)時(shí)麻木的人群中間，盧梭的這個(gè)理論轟然炸響，指導(dǎo)了后來(lái)的法國(guó)大革命和美國(guó)大革命。這就是反叛精神的一個(gè)表現(xiàn)。在哲學(xué)上盧梭討論了社會(huì)法律與人性道德的關(guān)系，提出人性本善的觀點(diǎn)，這一點(diǎn)深刻表明了人的自由意志，而在宗教的統(tǒng)治下，社會(huì)迂腐殘破不堪，人們對(duì)于宗教的束縛已經(jīng)根深蒂固，觀點(diǎn)中人的自由與法律就是社會(huì)契約的關(guān)系，同樣體現(xiàn)了他的反叛精神。
在教育思想中，盧梭過(guò)度提倡自然發(fā)展，順應(yīng)孩子的天性，雖然在當(dāng)時(shí)具有一定的局限性，畢竟孩子的發(fā)展還是需要成人的引導(dǎo)，但是在兒童接受宗教思想教育的環(huán)境之下，盧梭的過(guò)度提倡是在對(duì)封建思想的強(qiáng)烈抵制。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，是盧梭與反叛精神的集中體現(xiàn)時(shí)期。盧梭的墓至今仍在法國(guó)巴黎的東北角屹立，墓地在一個(gè)湖中的小島上沒(méi)有任何人可以上去打擾，由此可見盧梭對(duì)于法國(guó)來(lái)說(shuō)具有如何的重要的意義。盧梭與反叛精神在啟蒙運(yùn)動(dòng)之后，就如同在思想上給了人們武器，指引一個(gè)自由民主的方向。
盧梭與伏爾泰關(guān)系
盧梭是啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要人物，是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期著名的哲學(xué)家和思想家，在那個(gè)愚昧昏暗的社會(huì)中，盧梭的思想是為人民指明了一條自由平的道路，就是在這種思想的指導(dǎo)下，爆發(fā)了著名的法國(guó)大革命和美國(guó)大革命。盧梭死后受世人追捧，但是在生前，盧梭與伏爾泰由于在思想上的分歧，造成了二人極大的矛盾。
伏爾泰同樣是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期著名的哲學(xué)家思想家以及文學(xué)家，也是啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物之一，是當(dāng)時(shí)百科全書式的人才。但是盧梭與伏爾泰之間的矛盾時(shí)至今日依舊是一個(gè)歷史疑團(tuán)，通過(guò)綜合的對(duì)比，兩人的不同之處非常多。
首先在家庭背景上，盧梭出身貧苦10多歲就開始流浪，伏爾泰出身法國(guó)中產(chǎn)家庭，從小接受的教育完整而全面。在習(xí)慣上，伏爾泰經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)很好，衣著講究，出門需要排場(chǎng)，吃飯赴宴有規(guī)有矩。而盧梭算是貧困一些，穿衣隨意，對(duì)于宴會(huì)等等難以忍受，不很喜歡。兩人的思想上差異最大，盧梭生活貧困在作品中浪漫樂(lè)觀，伏爾泰在生活中安逸樂(lè)觀卻在作品里表現(xiàn)的悲觀。
由于矛盾的激化，伏爾泰曾寫過(guò)許多抨擊盧梭的作品，盧梭也寫了《懺悔錄》向世人辯白。但是無(wú)論誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，在那個(gè)年代，盧梭與伏爾泰都是啟蒙的先驅(qū)，將那些沉睡在昏暗愚昧的封建統(tǒng)治中的人們喚醒。
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