哲學(xué)家恩格斯是誰
恩格斯是德國思想家、哲學(xué)家、革命家、教育家，全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大導(dǎo)師，馬克思主義創(chuàng)始人之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的哲學(xué)家恩格斯的簡介，希望對你有幫助。
哲學(xué)家恩格斯的簡介
弗里德里希·馮·恩格斯(Friedrich Von Engels，1820年11月28日-1895年8月5日)，是卡爾·馬克思的摯友，被譽(yù)為“第二提琴手”，他為馬克思從事學(xué)術(shù)研究提供大量經(jīng)濟(jì)支持。馬克思逝世后，將馬克思遺留下的大量手稿、遺著整理出版，并眾望所歸地成為國際工人運(yùn)動的領(lǐng)袖。
1820年11月28日出生于德國萊茵省巴門市(今烏培塔爾市)一個紡織廠主家庭。
少年時就學(xué)于巴門市立學(xué)校，1834年轉(zhuǎn)入愛北斐特理科中學(xué)。
1837年其父堅持要他輟學(xué)經(jīng)商。1年后到不來梅一家商行供職。當(dāng)時德國正面臨民族統(tǒng)一和民主革命的任務(wù)，恩格斯被民主主義的政治思想所吸引，同青年德意志運(yùn)動發(fā)生聯(lián)系。
1839年春，在該派機(jī)關(guān)刊物《德意志電訊》發(fā)表《烏培河谷來信》，揭露封建專制制度和宗教虔誠主義的黑暗，傾注了對勞動人民的同情。
1837年9月，中學(xué)未畢業(yè)就被他的父親送去學(xué)習(xí)經(jīng)商。
1838年7月至1841年3月，在不萊梅一家貿(mào)易公司實(shí)習(xí)經(jīng)商，業(yè)余刻苦自學(xué)，著文批判德國的封建專制統(tǒng)治、宗教迷信和資本家的貪婪，表現(xiàn)了初步的革命民主主義思想。
1841年9月至1842年10月，在柏林服兵役，旁聽柏林大學(xué)的哲學(xué)講座，參加青年黑格爾派的活動。在此期間，他先后發(fā)表了《謝林論黑格爾》、《謝林和啟示》以及《謝林――__的哲學(xué)家》等小冊子，尖銳批判了宣揚(yáng)"天啟哲學(xué)"的唯心主義哲學(xué)家謝林，他還著文揭露以德皇威廉四世為代表的德國封建專制制度，成為一個堅定的革命民主主義者。
1841年費(fèi)爾巴哈的《__的本質(zhì)》一書發(fā)表后，接受了費(fèi)爾巴哈的唯物主義思想。
1842年11月，恩格斯在英國曼徹斯特"歐門――恩格斯"紡織公司當(dāng)辦事員，在這里，他參加憲章派活動，結(jié)識了正義者同盟的活動家，并深入研究歷史、哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會主義理論，開始了從唯心主義向唯物主義、從革命民主主義向科學(xué)共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變。恩格斯到曼徹斯特后不久，認(rèn)識了紡織女工瑪麗·白恩士。白恩士是一個有覺悟的愛爾蘭工人，她愛憎分明，十分同情愛爾蘭民族為爭取獨(dú)立和自由而進(jìn)行的斗爭。恩格斯22歲與女工瑪麗同居，直至1863年瑪麗去世，而后恩格斯與瑪麗的妹妹莉希同居，他一直不辦理結(jié)婚手續(xù)，因為在《家庭、婚姻與私有制》中他曾經(jīng)說：結(jié)婚，那些經(jīng)過國家批準(zhǔn)并在教堂舉行的儀式都是多余的,沒有必要。由于他反對婚姻制度，兩人終生未走入婚禮的殿堂。1844年2月，在馬克思主編的《德法年鑒》上發(fā)表《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》，初步揭示了資本主義私有制的矛盾。
哲學(xué)家恩格斯生平經(jīng)歷
恩格斯在倫敦的故居1820年初冬，誕生于普魯士王國萊茵省巴門市(今伍珀塔爾)。先祖是猶太人。父親老弗里得里希是工廠主，虔誠的_。母親心地善良，遵守禮教，喜愛文學(xué)和歷史。1837年，被父親命令從中學(xué)輟學(xué)，到營業(yè)所學(xué)習(xí)其厭惡的經(jīng)商。
1838年8月，在父親的安排下去不來梅當(dāng)辦事員。在這個自由和民主思潮彭湃的城市，成為一個民主主義者。并以弗·奧斯沃特為筆名寫下許多激情詩篇。其中1839年發(fā)表的《烏培河谷來信》為代表作。1841年9月，他為了服兵役而來到柏林。業(yè)余時間就到柏林大學(xué)聽哲學(xué)講課。很快成為了“黑格爾青年派”中積極的一份子。
1842年深秋，恩格斯告別家人，來到英國曼徹斯特的歐門——恩格斯紡織廠當(dāng)總經(jīng)理。曼徹斯特是英國憲章運(yùn)動中心。在那里他開始真正深入工人階級的生活。并且在這段時間，認(rèn)識了還是萊茵報主編的馬克思。1843年冬天，恩格斯認(rèn)識了愛爾蘭工人姑娘瑪麗·伯恩斯。不久后，兩人開始同居。1844年8月，恩格斯返回德國巴門老家，途中經(jīng)過巴黎。和馬克思見面。1845年2月，馬克思舉家遷往布魯塞爾。幾個月后，恩格斯同樣遷到布魯塞爾幫助困境中的馬克思。
1846年8月，和馬克思共同完成了《德意志意識形態(tài)》。1847年6月，起草《共產(chǎn)主義信條草案》，后來進(jìn)一步完善成《共產(chǎn)主義原理》。在第二次代表大會以此為基礎(chǔ)，與馬克思合作擬定《共產(chǎn)黨宣言》。1848年4月，和馬克思一起創(chuàng)辦了《新萊茵報》。1850年前后，民主革命失敗。恩格斯和馬克思被普魯士政府壓迫。經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，恩格斯決定暫時回曼徹斯特紡織廠工作。以便繼續(xù)資助馬克思，一待就是20年。期間他和馬克思以書信來往，并在多份報紙上發(fā)表評論。并且進(jìn)行涉及各個方面的研究，主要包括自然科學(xué)和軍事。在未署名發(fā)表的軍事評論《戰(zhàn)爭短評》中，他被公推為軍事權(quán)威。此時他的語言才能也達(dá)到了爐火純青的地步：可以閱讀運(yùn)用12種不同的語言文字。
1869年7月，恩格斯終于從商人生涯中擺脫。1870年10月，移居倫敦，與馬克思再度相聚。1878年，《反杜林論》這部馬克思主義百科全書式的著作問世。恩格斯除了是一個文學(xué)斗士、哲學(xué)家、軍事家以外。還是一個強(qiáng)大的戰(zhàn)士，幾次大革命的成果保衛(wèi)戰(zhàn)上都能看到他的身影。在柏林做志愿兵的一年，培養(yǎng)了他無畏的勇氣和軍事才干。以致革命失敗多年后，曾與他并肩作戰(zhàn)的人們對他表現(xiàn)出來的“非凡的鎮(zhèn)靜和漠視一切危險的氣魄”記憶猶新。恩格斯除了從事繁重的理論工作以外，也十分重視和關(guān)心國際共產(chǎn)主義的革命實(shí)踐活動。他和馬克思一起領(lǐng)導(dǎo)了第一國際。馬克思去世后，他獨(dú)立肩負(fù)起國際工人運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)工作。他用通信、發(fā)表文章和私人交談等方式對各國工人政黨給予指導(dǎo)。1889年，在恩格斯的直接領(lǐng)導(dǎo)下，各國社會主義者在巴黎成立第二國際。1893年，七十二高齡的恩格斯親自出席了在蘇黎世召開的第二國際第三次代表大會。代表們以暴風(fēng)雨般的掌聲向他表示歡迎和致敬。恩格斯在會上發(fā)表了簡短講話，提醒各國無產(chǎn)階級在斗爭中對議會主義和政治改良不可有過高的估價。根據(jù)他生前的意愿，他的骨灰被撤在波濤滾滾的大海里。”
哲學(xué)家恩格斯的思想
相對于馬克思的理論工作而言，恩格斯更傾向于務(wù)實(shí)地為工人階級實(shí)現(xiàn)權(quán)益。馬克思1883年逝世后，恩格斯繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)國際工人運(yùn)動達(dá)12年之久，并于1889年成立第二國際。恩格斯并不追求立刻實(shí)行暴力革命，而是在民主國家里組織無產(chǎn)階級政黨社會民主黨，如果形勢有利的話便在憲法的框架下為工人爭取具體的經(jīng)濟(jì)利益和政治地位。恩格斯具體指導(dǎo)德國社會民主黨進(jìn)行合法斗爭，強(qiáng)調(diào)德國社會民主黨在德國國會選舉中獲得成功對整個國際工人運(yùn)動有很大的意義：“可以設(shè)想，在人民代議機(jī)關(guān)把一切權(quán)力集中在自己手里、只要取得大多數(shù)人民的支持就能夠按憲法隨意辦事的國家里，舊社會可能和平地長入新社會，比如在法國和美國那樣的民主共和國，在英國那樣的君主國。”
1895年3月6日，即他去世前的幾個月，恩格斯在《〈法蘭西階級斗爭〉導(dǎo)言》里面發(fā)展了馬克思的暴力革命理論。他指出現(xiàn)階段德國工人階級一定要利用選舉權(quán)同資產(chǎn)階級爭奪每一個席位，用選票來證明無產(chǎn)階級的力量。這種思想在他死后被伯恩施坦“進(jìn)一步(無限制的)重述”，并在后來受到列寧的批判，被稱為修正主義。合法斗爭與暴力革命成了伯恩斯坦與列寧的分水嶺。
值得注意的是，恩格斯創(chuàng)立的，并在第二國際破產(chǎn)以后恩格斯不必再為其負(fù)責(zé)任的社會民主黨至今仍在歐洲大多數(shù)國家存在，并在不少國家成為國會大黨。二十世紀(jì)二三十年代，德國的社會民主黨和共產(chǎn)黨圍繞修正主義議題激烈斗爭，在一定程度上導(dǎo)致納粹黨乘虛而入成為執(zhí)政黨。迄今為止，列寧主義的共產(chǎn)黨也大多數(shù)放棄了暴力革命原則，在所在國家接受了合法斗爭方式。
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