雅斯貝爾斯的簡介
雅斯貝爾斯是德國非常有名的一位思想家和哲學(xué)家，他曾提出很多著名的哲學(xué)理論，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的雅斯貝爾斯的簡介，希望對你有幫助。
雅斯貝爾斯的簡介
雅斯貝爾斯，全名卡爾·西奧多·雅斯貝爾斯，1883年生于奧爾登堡，國籍德國，是德國非常有名的思想家，在當(dāng)時世界上也有很大的名氣，這主要跟他的思想和文學(xué)作品是分不開的，他創(chuàng)造了很多很好地文學(xué)作品。
都說不平凡的生活經(jīng)歷會成就不平凡的人生，會出現(xiàn)不平凡的傳奇人物，雅斯貝爾斯就是其中一個。關(guān)于雅斯貝爾斯的故事有很多，這還要從他的一生的經(jīng)歷說起。雅斯貝爾斯出生在的一個家庭環(huán)境還不錯的小家庭里，他的爸爸是一個法學(xué)家。雅斯貝爾斯小的時候就非常喜歡哲學(xué)，但因其父親從事的工作的影響，雅斯貝爾斯最終不得不選擇和父親一樣的專業(yè)，之后，他明確地知道自己不喜歡學(xué)法律，到了1902年，他又轉(zhuǎn)到了醫(yī)學(xué)專業(yè)，專攻醫(yī)學(xué)。
之后過了兩年，雅斯貝爾斯在醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，并到了他們當(dāng)?shù)氐囊粋€精神病院工作。在那工作了一段時間的雅斯貝爾斯，發(fā)現(xiàn)了那時的醫(yī)學(xué)界對精神病的研究方法的弊端，他極力反對那些研究方法，而且決定要改變對于精神病方面的研究方法。1913年，雅斯貝爾斯在當(dāng)?shù)氐囊凰髮W(xué)擔(dān)任心理學(xué)教師一職，工作一段時間后轉(zhuǎn)為長期任職，自此沒再返回臨床工作崗位。
雅斯貝爾斯的故事提到在1923年雅斯貝爾斯開始研究他非常喜歡的哲學(xué)，并且擴(kuò)展到其他領(lǐng)域。自此以后，他寫了很多有名的關(guān)于哲學(xué)的書。從此，雅斯貝爾斯也成為了當(dāng)時歐洲的一位非常有名的哲學(xué)家。1948年的時候，因?yàn)槠渥吭降某删秃筒灰话愕哪芰?，雅斯貝爾斯很快又在另外一所學(xué)校找到了一份工作。21年后，雅斯貝爾斯過世。
雅斯貝爾斯的哲學(xué)思想
軸心時代是雅斯貝爾斯在1949年的時候提出來的，對于軸心時代的產(chǎn)生，雅斯貝爾斯是這樣給它定義的，公元前500年前后在中國、西方和印度等地區(qū)的人類精神文明有了重大的突破，這一現(xiàn)象就是“軸心時代”。
雅斯貝爾斯軸心時代思想指出，軸心時代是由五個知識巨人構(gòu)筑的，他們分別是伊朗的鎖羅亞斯德、敘利亞的以賽亞第二、希臘的畢達(dá)哥拉斯、印度的釋迦牟尼和中國的孔子。雅斯貝爾斯認(rèn)為就是這五位知識巨人用他們的知識使得整個人類文化有了質(zhì)的突破，從而產(chǎn)生了軸心時代思想。
雅斯貝爾斯軸心時代思想起源于一本關(guān)于歷史的起源的哲學(xué)書，雖然在雅斯貝爾斯剛提出軸心時代這一理論的時候，曾遭到了西方學(xué)術(shù)界的忽視，但到了上個世紀(jì)末，西方很多哲學(xué)家開始關(guān)注并研究雅斯貝爾斯提出的軸心時代思想。當(dāng)然，很多事實(shí)證明，軸心時代思想是非常復(fù)雜的，雖然國內(nèi)外很多哲學(xué)家對其深究很久，但始終沒有對它有個精確的定義。
這就是雅斯貝爾斯軸心時代思想，一個困擾了國內(nèi)外哲學(xué)家很長時間的理論。
雅斯貝爾斯的學(xué)術(shù)介紹
雅斯貝爾斯是西歐歷史上一位非常著名的哲學(xué)家和精神學(xué)家，他一生都在追求人類的獨(dú)特性和自由性，所以雅思貝爾斯學(xué)術(shù)自由也成為后來的哲學(xué)家關(guān)心的話題，雅思貝爾斯學(xué)術(shù)自由觀點(diǎn)提出于上個世紀(jì)70年代，他作為著名的存在主義學(xué)者認(rèn)為，雅斯貝爾斯學(xué)術(shù)自由是以哲學(xué)觀為基礎(chǔ)的，主要是源于對人和人存在的方式的認(rèn)識與思考。
后來的歷史學(xué)家普遍對雅思貝爾斯學(xué)術(shù)自由理論非常推崇，雅斯貝爾斯認(rèn)為人是自由的個體，是不可代替的，而自由恰恰是人性的原初設(shè)定，雅思貝爾斯十分強(qiáng)調(diào)個人的自由，其中包括生活自由也包括學(xué)術(shù)自由，雅思貝爾斯認(rèn)為人只要有了自由那就擁有了一切，認(rèn)為人是自由決策的主體，人與自由是統(tǒng)一而存在的，不能夠分割。除此之外，雅斯貝爾斯還對自由的定義作了解釋，認(rèn)為所謂個人的自由是指獨(dú)立思考根據(jù)自己的見解行動，從而保持自己的生活自由，這種自由不是非人的、普遍的東西，而是具體某個人乃至某個社會的自由，所以雅思貝爾斯學(xué)術(shù)自由理論后來受到大家的普遍贊同。
雅斯貝爾斯在他的理論著作中還對學(xué)術(shù)自由作了具體的闡述，他認(rèn)為所謂的學(xué)術(shù)自由就是一種選擇的自由，個體擁有決定學(xué)習(xí)什么和決定不學(xué)習(xí)什么的選擇自由，每個個體都應(yīng)該享有充分的學(xué)術(shù)自由，他們在學(xué)術(shù)界所說的每一句話都應(yīng)該受到尊重，也都應(yīng)該受到后人的重視。
雅斯貝爾斯的簡介相關(guān)文章:
雅斯貝爾斯的簡介
