歷史上的阮籍是誰
阮籍是我國歷史上著名的詩人、文學(xué)家，是魏晉時期頗為風(fēng)流的一個人物。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上的阮籍，希望對你有幫助。
歷史上的阮籍
阮籍(公元210年—263年)，字嗣宗，陳留(今屬河南)尉氏人，三國時期魏詩人。阮籍是竹林七賢之一，建安七子之一阮瑀之子，曾任步兵校尉，世稱阮步兵;崇奉老莊之學(xué)，政治上則采取謹(jǐn)慎避禍的態(tài)度。
阮籍是“正始之音”的代表，著有《詠懷》、《大人先生傳》等，其著作收錄在《阮籍集》中。
阮籍的生平簡介
阮籍的父親是阮瑀，是歷史上有名的建安七子之一，也是頗為出名的詩人、散文家。他的族父同時也是他的族兄阮武學(xué)識淵博，既是阮籍的知己也是阮籍的老師。阮籍在三歲時就失去了父親，由他母親獨自一人將他撫養(yǎng)長大。失去父親后，阮籍家家境越發(fā)貧寒，因此，阮籍從小學(xué)習(xí)就非常勤奮，再加上天賦極佳，后得以成就才名，八歲時就能成章。因為喜好研究學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，阮籍就將那些不慕榮華富貴、品行高尚的古代賢士作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，在政治上也頗有濟(jì)世之志。并且在習(xí)文的同時，阮籍還學(xué)習(xí)武藝，真正堪稱文武雙全。
阮籍也曾踏入仕途，然而他一生中初次踏入仕途卻是被人所迫，本已拒絕當(dāng)時擔(dān)任太尉一職的蔣濟(jì)的邀請，但是在眾人的勸說下，阮籍也不好推托，只能無奈答應(yīng)，勉強(qiáng)就任不久后就告病辭官了。阮籍后又先后出任尚書郎等職。
阮籍不管在詩作方面，還是在思想方面都有一定的成就，為人品行高尚，才情極高，他促進(jìn)了五言詩這種寫法的發(fā)展，他的優(yōu)秀詩作至今仍舊被世人流傳，他的思想行為在歷史上也起到了不可忽視的影響。
阮籍的小故事
阮籍不經(jīng)常說話，卻常常用眼睛當(dāng)?shù)谰?，?ldquo;白眼”、“青眼”看人。對待討厭的人，用白眼;對待喜歡的人，用青眼。 據(jù)說，他的母親去世之後，嵇康的哥哥嵇喜來致哀，但因為嵇喜是在朝為官的人，也就是阮籍眼中的禮法之士，于是他也不管守喪期間應(yīng)有的禮節(jié)，就給嵇喜一個大白眼;后來嵇康帶著酒、夾著琴來，他便大喜，馬上由白眼轉(zhuǎn)為青眼。
阮籍好酒，他家旁邊就是酒店，女主人是個年輕漂亮的小媳婦。阮籍常和王戎去吃酒，醉了就若無其事地躺在人家旁邊睡著了，根本不避嫌。那家的丈夫也不認(rèn)為他有什么不軌的行為。魏晉時期，男女授受不親被認(rèn)為是理所當(dāng)然的事，可是阮籍全不放在眼里。一次，他嫂子要回娘家，阮籍不僅為嫂子餞行，還特地送她上路。面對旁人的閑話、非議，阮籍說：“禮法難道是為我輩設(shè)的嗎?”
阮籍的歷史評價
明人靳于中盛贊阮籍人品之高尚，稱他為“命世大賢”。(出自《阮嗣宗文集序》)
魯迅評價：阮籍作文章和詩都很好，他的詩文雖然也慷慨激昂，但許多意思都是隱而不顯的。宋的顏延之已經(jīng)說不大能懂，我們自然更很難看得懂他的詩了。他詩里也說神仙，但他其實是不相信的。
歷代關(guān)于“竹林七賢”的排序，阮籍總是名列第一，可見阮籍的在士人中的名望之高。如：《世說新語·任誕》明確地把阮籍排在首位，嵇康次之，山濤居第三位，余人皆在三名之后。《名士傳》的排列的次序為：阮籍、嵇康、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎。
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