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詩(shī)人嵇康生平作品有哪些

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  嵇康是竹林七賢的領(lǐng)袖人物,也是三國(guó)末期著名的詩(shī)人和音樂(lè)家。那么嵇康的生平作品有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集嵇康生平作品,希望對(duì)你有幫助!

  嵇康作品絕交書

  嵇康的這封絕交書是寫給為司馬氏做官的山濤的,作為竹林七賢,他們深深感受到司馬氏統(tǒng)治的王朝昏庸,所以才決定一輩子不做官,追求的是更高尚德井生生活,但是作為自己的好友,首先打破了這個(gè)約定,是嵇康不能接受的。

  絕交書的開頭就表明了自己和山源不同的立場(chǎng),他認(rèn)為山源沒有羞愧之心,嵇康用先人的例子來(lái)啟示山源,《與山源絕交書》本來(lái)是用作對(duì)山濤的做官邀請(qǐng),是一封辭謝信,但是嵇康在文中表明了自己的意志。

  全文從論述處世大方向,到友情的小觀點(diǎn),嵇康責(zé)備對(duì)方做了對(duì)不起朋友的做法,表面上行文流暢,洋洋灑灑但是卻有著極強(qiáng)的邏輯性,嵇康的文章風(fēng)格有很重的時(shí)代印記。一方面受漢朝末期文人寫作的大影響,文章的普遍言簡(jiǎn)透徹,另一方面士人多高傲,這種思想會(huì)滲透到文章中。

  受主觀情緒影響大了之后,更多的是表達(dá)了嵇康對(duì)朋友的決定的不理解,和希望能喚醒朋友的心,不要被官場(chǎng)仕途迷惑了。

  從絕交書中我們可以看出嵇康責(zé)備山濤不懂自己,但是這是說(shuō)明嵇康不理解山濤的為人嗎?山濤雖然沒有嵇康那樣的放蕩不羈,但是他的中年持重,剛正不阿確是嵇康對(duì)他放心的表現(xiàn)。

  嵇康在臨死前將自己的兒子托付給山濤,就是對(duì)山濤的理解,嵇康的高潔放任,山濤的雅致莊嚴(yán),都是對(duì)魏晉人物最好的全詩(shī)。

  嵇康作品酒會(huì)詩(shī)

  《酒會(huì)詩(shī)》是三國(guó)時(shí)期嵇康所著的五言詩(shī),全詩(shī)寫的是嵇康和竹林七賢游山玩水,坦蕩的生活,詩(shī)的前半部分就寫出山水的好風(fēng)光,讓人心曠神怡,可以看出詩(shī)人是在一個(gè)極其放松的心態(tài)下,有了這酒會(huì)的感慨。

  “竹林七賢”是在魏晉更替的時(shí)期,他們大多仕途艱難,為了避免在朝廷做官惹上殺身之禍,開始為了追求更高的人生境界而找尋目標(biāo),他們有時(shí)作詩(shī)彈琴抒發(fā)對(duì)世道不公的感嘆,有時(shí)登高遠(yuǎn)眺向自然傾吐自己遠(yuǎn)大的抱負(fù)。在大自然的洗禮后,他們獲得了精神上的寄托了愉悅。

  詩(shī)歌的前半部分就充分表達(dá)了詩(shī)人溢于言表的快樂(lè)。“樂(lè)哉”二字一出,就奠定了全文歡快的基調(diào),一開始詩(shī)人就因?yàn)樽约褐蒙碛诖笞匀?,遠(yuǎn)離官場(chǎng)感受到了莫大的樂(lè)趣,面對(duì)美妙的景色,詩(shī)人陶醉了。

  花朵盛開的芳香馥郁,極目遠(yuǎn)眺的高臺(tái)峙立,林木枝葉交錯(cuò)縱橫,深池里鯉魚歡快的嬉戲。此情此情都是自然為人們展示的自己神秘的一面,這樣美不勝收的景色怎么能讓作者不為之動(dòng)容。

  詩(shī)的下半段意境有明顯轉(zhuǎn)折,從寫景轉(zhuǎn)到抒情,感情色彩也由原先的高興陷入思考。想到這樣美好的景色自己的好友阮侃不能銷售到,不由得多了點(diǎn)淡淡的憂傷,但是嵇康在飲酒的同時(shí),幻想出自己的友人就在身邊,充分表達(dá)了詩(shī)人想要分享這份快樂(lè)的心情。

  詩(shī)人因?yàn)樾蕾p到山水而產(chǎn)生的快樂(lè)之情的背后,流露出的是莫名的愛上,給整首詩(shī)蒙上一層暗淡的色彩,這是嵇康詩(shī)歌的一大特色,也是當(dāng)時(shí)魏末時(shí)期詩(shī)人共同的感情。

  嵇康怎么讀

  嵇康嵇字發(fā)第一聲,嵇康祖籍是會(huì)稽人,也就是今天的紹興,他的祖先因?yàn)橐惚艹鸺?,才改姓為嵇,嵇康是竹林七賢的領(lǐng)袖人物,也是三國(guó)末期著名的詩(shī)人和音樂(lè)家。

  嵇康對(duì)于玄學(xué)很有研究,是這一學(xué)派的代表人物,嵇康是一位藝術(shù)大師,他寫的很多論述都成為流傳千年的佳作,不僅如此,嵇康彈得一手好琴,因?yàn)樗貏e擅長(zhǎng)演奏《廣陵散》被人們熟知。

  還有一位和嵇康齊名的大師,阮籍比嵇康大十三歲二人在當(dāng)時(shí)很有名,音樂(lè)史上常常有“嵇琴阮嘯”這樣的說(shuō)法,可以說(shuō)是對(duì)二人非常高的評(píng)價(jià)。

  但是在思想上,嵇康比阮籍高出很多,嵇康對(duì)于那種傳世深遠(yuǎn)、傳統(tǒng)禮教的束縛他更是不以為然,他對(duì)官場(chǎng)的烏煙瘴氣深惡痛絕,他看清了為官之人的爾虞我詐,每天都生活在面具下,他認(rèn)為那些人是達(dá)不到靈魂的升華的,因?yàn)樗麄兊娜怏w和思想已經(jīng)腐朽到無(wú)可救藥了。

  對(duì)于那些盲目崇拜官場(chǎng)仕途的人來(lái)說(shuō),嵇康更是不屑一顧,所以他寧愿在洛陽(yáng)城外做一名默默無(wú)聞的打鐵匠,也不愿和現(xiàn)在這些當(dāng)官的一起做些什么骯臟的勾當(dāng),更不想做對(duì)不起自己精神修養(yǎng)的事。

  他追求崇高的人生境界逃擺脫約束,追求天性的釋放,他讓自己回歸自然,讓人生回到最原始的狀態(tài),選擇作為鐵匠就是想要在爐火的烘烤和榔頭的捶打中歷練自己。
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