竹林七賢王戎的簡(jiǎn)介資料
魏末晉初時(shí)期，有七位名士被稱(chēng)為竹林七賢，而王戎就是竹林七賢之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的王戎簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助!
王戎簡(jiǎn)介
王戎(234年-305年7月11日)，字濬沖?，槴e臨沂(今山東臨沂白沙埠鎮(zhèn)諸葛村)人。西晉名士、官員，“竹林七賢”之一。
王戎出身瑯玡王氏。長(zhǎng)于清談，以精辟的品評(píng)與識(shí)鑒而著稱(chēng)。最初襲父爵貞陵亭侯，被司馬昭辟為掾?qū)佟v任吏部黃門(mén)侍郎、散騎常侍、河?xùn)|太守、荊州刺史，因事被免，又改任豫州刺史、建威將軍。后參與晉滅吳之戰(zhàn)，吳國(guó)平定后，因功進(jìn)封安豐縣侯。在荊州拉攏士人，頗有成效。又被征召為侍中，遷任光祿勛，后拜吏部尚書(shū)，因母親去世離職?；莸奂次?，遷太子太傅，轉(zhuǎn)中書(shū)令，加光祿大夫，再遷尚書(shū)左仆射，領(lǐng)吏部事務(wù)。
元康七年(296年)，升任司徒。王戎認(rèn)為天下將亂，于是不理世事，以山水游玩為樂(lè)。司馬倫殺張華等，王戎因是裴頠的岳丈而被免。又起用為尚書(shū)令，再遷司徒。后張方劫持惠帝入長(zhǎng)安，王戎逃奔陜縣，于永興二年(305年)六月初四(7月11日)去世，享年七十二歲，謚元侯。
王戎識(shí)李的故事
魏末晉初時(shí)期，有七位名士被稱(chēng)為竹林七賢，因常于竹林之下喝酒唱歌而得此名，而作為竹林七賢之一的王戎，自小便十分聰明機(jī)智，他小時(shí)候還有一個(gè)關(guān)于識(shí)李的典故流傳至今。
據(jù)悉在王戎年紀(jì)還很小的時(shí)候，大概七歲左右，常常與家里附近年齡相仿的小孩子們一同游玩。有一天正當(dāng)王戎與小伙伴在路邊玩耍的時(shí)候，大家看到路邊有一顆很大的李樹(shù)，上面長(zhǎng)滿(mǎn)了飽滿(mǎn)的果實(shí)搖搖欲墜，枝條都被壓彎了，李子幾乎要垂到地上的樣子，看上去十分誘人。于是他的小伙伴們紛紛爭(zhēng)先恐后地跑上去采摘李子，唯獨(dú)王戎一人站在原地，靜靜地看著李樹(shù)無(wú)動(dòng)于衷。
旁邊正巧有大人路過(guò)，見(jiàn)到孩子們的情況，對(duì)王戎的反應(yīng)十分好奇，于是便問(wèn)王戎：“你的小伙伴們都去摘李子了，你為什么站在這里一動(dòng)不動(dòng)啊?”于是王戎回答他說(shuō)：“這棵李樹(shù)這大，就長(zhǎng)在路邊十分顯眼，而且枝條上結(jié)滿(mǎn)了飽滿(mǎn)的果實(shí)，為什么卻沒(méi)有人采摘呢?我想它果子的味道一定是苦澀的。”大人一驚，小小年紀(jì)竟有如此清晰的頭腦，于是摘了一顆果實(shí)嘗嘗，味道果然是苦的。
王戎識(shí)李的這個(gè)故事被記錄在世說(shuō)新語(yǔ)中，它給我們的啟示是，看待事物以及做事情一定要仔細(xì)觀察，同時(shí)加強(qiáng)思考，不要忽略周邊的環(huán)境，根據(jù)相關(guān)的情況進(jìn)行合理地推測(cè)，要有獨(dú)立的思維，切不可盲目追隨大眾。
王戎死孝的故事
作為竹林七賢之一的王戎，自小便極其聰明，玄學(xué)造詣極高，且為人情深意重，在他喪子時(shí)悲痛欲絕的故事中我們便可以看出他對(duì)感情的專(zhuān)注，但除此之外，他還有一個(gè)死孝的典故。
據(jù)悉，當(dāng)時(shí)的王戎與朝廷的另一位官員和嶠共同遭遇家長(zhǎng)喪事，兩個(gè)人都以孝著稱(chēng)，均是出了名的孝子。然而這期間奔喪的王戎由于過(guò)度哀傷悲痛，不思進(jìn)食，一日比一日更為消瘦下去，身體狀況大不如前，幾乎快要支撐不住了。而和嶠則是整日整日地嚎啕大哭，嚴(yán)格遵守喪事禮法。
有一日皇上向劉仲雄問(wèn)道：“朝中兩位大臣家中奔喪，你常常前去探望王戎與和嶠嗎?我聽(tīng)聞和嶠過(guò)于哀痛，真是令人擔(dān)心啊!”此時(shí)，劉仲雄回答道：“和嶠雖然極盡孝道禮法，整日哀哭，但他的精氣神并沒(méi)有大大受損。反而是王戎，盡管他沒(méi)有恪守于喪事禮數(shù)，但他卻已經(jīng)因?yàn)楸粗翗O而骨瘦如柴了。因此臣認(rèn)為，和嶠景觀盡極孝道，但沒(méi)有毀壞自己的身體;而王戎卻是以死來(lái)盡孝啊。我想陛下您不必太過(guò)于擔(dān)心和嶠，反而是王戎更應(yīng)該令人擔(dān)憂。”皇上聽(tīng)此，對(duì)王戎的做法十分震驚。
這個(gè)故事被記載在世說(shuō)新語(yǔ)中，稱(chēng)之為“和嶠生孝，王戎死孝”。王戎本是瑯琊王氏出生，位列二十四孝之首，因此王戎也繼承其祖輩之孝，盡管他沒(méi)有恪守孝道禮法，卻實(shí)實(shí)在在用自己的身體表達(dá)了內(nèi)心的悲痛。
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