法西斯德國又稱“第三帝國”，那么那么你了解德意志三大帝國嗎?下面是學習啦小編為你整理德意志三大帝國的詳細資料，希望能幫到你。

　　德意志三大帝國的介紹

　　在當今政治經(jīng)濟文化日趨多元化的時代，德意志聯(lián)邦共和國一直是不可為世人所忽視的獨具特色的國度。德國，這個古老的西方大國，究竟有著怎樣的歷史背景，恐怕非專業(yè)人士便知之不多。提到德國歷史，最容易勾起人們聯(lián)想的，無疑就是希特勒及其鐵蹄所統(tǒng)治下的法西斯德國。法西斯德國又稱“第三帝國”，那么在這之前，德國的帝制又是何種狀況呢?帶著這個疑問，讓我們一起走進德國歷史上的帝國時代。

　　名不符實的神圣羅馬帝國

　　公元八世紀后半期到九世紀初期，在歐洲大地上，出現(xiàn)了一個繼羅馬帝國之后的偉大帝國——查理曼帝國。這個帝國由查理大帝(查理曼)所建，故名。查理大帝原本是法蘭克王國加洛林王朝國王，他即位以后經(jīng)過對外征戰(zhàn)，開疆辟地，建立了一個東至易北河與多瑙河、西南至厄布羅河、北瀕北海、南至意大利北部的龐大國家。在古代世界，強大的國家政權(quán)，其生命往往僅是由一個雄才大略的君主來維系，一旦這個君主發(fā)生意外，國家便馬上四分五裂，陷入紛爭。亞歷山大帝國如此，查理曼帝國更是沒有逃過這個“歷史怪圈”。查理大帝去世以后的843年，經(jīng)過多年內(nèi)戰(zhàn)，他的三個孫子簽訂了《凡爾登和約》，將帝國一分為三：東法蘭克王國、西法蘭克王國和中法蘭克王國，其中由中法蘭克王國國王承襲皇帝之位。由此，今天的德意志、法蘭西、意大利三國的版圖出現(xiàn)了雛形。

　　意大利王國名為一個完整獨立的國家，但其內(nèi)部卻異常混亂，各派勢力幾乎從來不曾停止爭奪王位及封建領(lǐng)地。北部的倫巴底、味羅納及弗里烏爾熱衷于爭奪國王之位，中部為教皇直轄地及獨立的封建領(lǐng)地，南部也經(jīng)常為外來勢力如拜占庭帝國(東羅馬帝國)等所分割。由于意大利城市的發(fā)達，德意志王國日耳曼人一直對其蠢蠢欲動，有時也曾大動干戈。951年德意志王國國王奧托一世率軍進入意大利王國，并娶先王遺孀為妻，他又兼任了意大利王國的國王。961年，奧托一世趁著教皇約翰十二的出兵請求，率大軍進入了意大利王國并迅速平定了反教皇的城市貴族勢力。

　　為了表達對奧托一世感激之情，第二年，約翰十二在羅馬城為奧托一世加冕，稱奧托一世為“神圣羅馬帝國”的“奧古斯都”(古羅馬統(tǒng)治者屋大維的尊稱，意為“至圣至尊”，后泛指“皇帝”)，神圣羅馬帝國至此正式出現(xiàn)。該帝國以恢復曾經(jīng)盛極的古羅馬帝國為己任，其皇帝更是以羅馬帝國的繼承者自居。長期以來，教皇就像歐洲各國的太上皇，頤指氣使，世俗君主只有經(jīng)過教皇的加冕，才能被視為合法的統(tǒng)治者。約翰十二尊奧托一世為帝，二人其實是各取所需，進行了一場“公平交易”。“合作”完畢后，權(quán)力膨脹的奧托一世又于963年反過來將約翰十二廢黜，并另立了新的教皇。

　　神圣羅馬帝國是一頭紙老虎，其擁有的只是令人感到畏懼的外表，卻沒有用來進攻的力量。

　　神圣羅馬帝國自從建立，內(nèi)部就是烽火連綿，斗爭不曾止息，可以這么說，這個國家的元氣幾乎全部都用在了“內(nèi)斗”上。具體來講，主要是諸侯反叛和皇帝與教皇的授職權(quán)斗爭，其中后者更是轟轟烈烈，在歐洲歷史上有著突出的影響。作為世俗最高代表的皇帝與作為教會最高代表的教皇，二者到底誰保護誰、誰忠于誰，沒有定論，具體要看雙方的實力對比，要看誰能獲得更多諸侯的支持。

　　早在奧托一世加冕為帝之后不久，他就與教皇簽訂了協(xié)定，規(guī)定皇權(quán)要高于教權(quán)，皇權(quán)至高無上，教皇由皇帝來保護并由皇帝確定人選。自此以后，皇帝便一直手握主教授職權(quán)，利用這一權(quán)力，他們可以名正言順地獲得教會的經(jīng)濟支持。而那些高級教士也往往出身于貴族，他們依附世俗皇權(quán)，參與國家重大決策。教會的嚴重世俗化，使得其自身威信大大降低，有鑒于此，一些主張教會獨立，反對皇權(quán)無上的教士團體便逐漸形成，因首倡者來自法國的克呂尼修道院，故這一派被稱為“克呂尼派”。1073年，一位令皇帝頭疼的教皇格列高利七世產(chǎn)生。格列高利七世為“克呂尼派”的代表人物，他的上臺，致使政教沖突趨于緊張。格列高利七世認為，教皇權(quán)力來自基督使徒，為上帝所授，神圣不容任何勢力侵犯。不僅如此，他還向世俗世界拋出了一顆威力巨大的“炸彈”——教皇也可以廢立世俗君主。由于此時德意志的主教多與皇帝有著千絲萬縷的聯(lián)系，他們擔心與皇帝的疏遠，故與在任皇帝亨利四世聯(lián)合反對教皇。

　　雙方的矛盾終于在1076年達到激化的頂峰。是年，亨利四世與各地主教集會于沃姆斯，宣布廢黜教皇格列高利七世。教皇更是不甘示弱，決定與皇權(quán)斗爭到底，一個月后，格列高利七世同樣宣布廢黜皇帝，宣布自即日起，所有臣民不再為亨利四世效忠。此時，神圣羅馬帝國內(nèi)的諸侯叛亂剛剛平息，教皇這么一招，無疑是想再次挑起諸侯的反叛烈火。形勢越來越對亨利四世不利，他感覺自己與教皇的斗爭令自己陷入了被動的境地。出于無奈，他決定暫時妥協(xié)，以伺機再起。于是，1077年初，亨利四世冒著嚴寒，屈尊前往教皇駐地卡諾莎城堡，他在飄飛的大雪中向教皇哀求懺悔了三天，終于打動教皇，格列高利七世才宣布恢復亨利四世的權(quán)位。

　　1084年，勾踐式臥薪嘗膽、積蓄實力的亨利四世在消除了境內(nèi)的叛亂因素后，率領(lǐng)軍隊向教皇所在地羅馬進發(fā)，到達羅馬后，亨利四世以其強大的實力做后盾，宣布廢黜格列高利七世，另立新人。勢單力薄的格列高利七世無奈，終于帶著無盡的茫然與落魄客死在了薩勒諾城。此后，圍繞著授職權(quán)，教皇與皇帝依然爭論不斷，直到1122年雙方簽訂《沃姆斯宗教協(xié)定》，規(guī)定主教授職時，象征宗教權(quán)力的權(quán)杖和指環(huán)由教皇授予，象征世俗權(quán)力的權(quán)節(jié)則由皇帝授予。很明顯，這個協(xié)定對于皇帝來講，對主教的控制權(quán)相對削弱。但從總體上看，世俗權(quán)力相對較強大是歷史的大趨勢與大方向。

　　長期以來，在帝國內(nèi)部還存在著一種“選帝侯”制度，這是德國歷史上特色極其明顯的一項政治制度。1356年，皇帝查理四世為了保證帝國內(nèi)強大諸侯對其后世子孫皇位的認可，頒布了“金璽詔書”，規(guī)定由幾位大諸侯共同選舉皇帝。而這幾位享有如此之特權(quán)的諸侯，在當時有七位，分別是美茵茨大主教、科隆大主教、特里爾大主教三位教會選帝侯，薩克森公爵、勃蘭登堡藩侯、普法爾茨伯爵三位世俗選帝侯，還有一位乃波希米亞國王?；实墼O(shè)立這一制度的本意原為鞏固后嗣之君的皇位，但卻事與愿違，這恰恰造成了中央集權(quán)的更加削弱。后來，神圣羅馬帝國雖滅亡，但“選帝侯”卻作為一種榮譽頭銜為新的帝國所承襲。

　　神圣羅馬帝國經(jīng)歷了薩克森王朝、薩利安王朝、蘇普林堡王朝、霍亨斯陶芬王朝等諸多王朝的統(tǒng)治，1806年，在拿破侖軍隊的打擊之下，這個存在了八百多年的空殼帝國壽終正寢。反觀神圣羅馬帝國，我們發(fā)現(xiàn)，它的內(nèi)部竟然是如此的分裂，絕大多數(shù)皇帝往往都處于無權(quán)的虛君之位，而各種等級的諸侯卻充當著領(lǐng)地內(nèi)的實權(quán)封建主，以至于每次新君即位，都需要先制服境內(nèi)的叛亂諸侯;另外，帝國沒有統(tǒng)一的國內(nèi)市場，沒有出現(xiàn)影響超群的經(jīng)濟中心，因此中央沒有強大的保證統(tǒng)一稅收的能力。這一切，都使得這個龐然大物的名稱更像是一個地理名詞，而非政權(quán)之稱。

　　正如法國啟蒙思想家伏爾泰所言，神圣羅馬帝國“既非神圣、又非羅馬、更非帝國”!

　　軍國主義色彩濃厚的德意志帝國

　　1815年，德意志邦聯(lián)成立。德意志邦聯(lián)以普魯士王國和奧地利王國為最重要成員，這是一個松散的組織，根本不能提供經(jīng)貿(mào)快速發(fā)展和各地區(qū)之間交往日益密切所需要的穩(wěn)定社會局面和統(tǒng)一政治機構(gòu)，故邦聯(lián)境內(nèi)人民對實現(xiàn)國家的統(tǒng)一變得更為渴望。尤其是三十年戰(zhàn)爭后歐洲國家簽訂的《威斯特伐利亞條約》，更是以法律形式確定了德國的分裂局面。隨著歐洲各國民族主義思潮風云突起，越來越多的人們都呼喚著一個統(tǒng)一德國的出現(xiàn)。在這樣的情形之下，普魯士王國擔負起了領(lǐng)導德意志統(tǒng)一的歷史重任。

　　普魯士王國首相奧托·馮·俾斯麥是實現(xiàn)德意志真正統(tǒng)一的最關(guān)鍵人物。1862年，即位不久的普魯士國王威廉一世任命俾斯麥為王國首相兼外交大臣，全權(quán)負責德國統(tǒng)一事務(wù)。在介紹俾斯麥之前，有必要了解一個名詞——“容克”?！叭菘恕保笡]有獲得實際稱號的貴族子弟，后來漸漸成為普魯士貴族的稱號。在普魯士，容克可分為宮廷容克、議會容克、軍人容克、鄉(xiāng)村容克等。俾斯麥便是來自鄉(xiāng)村容克的一員。他年輕時，性格頑強好斗，激進粗曠。這種剛性十足的個性在他擔任首相之初就體現(xiàn)了出來。俾斯麥第一次去議會演講，就曾講道：“當代的重大問題不是通過演說與多數(shù)派決議所能解決的……而是要用鐵和血來解決?！边@句話，向世人表明了他關(guān)于實現(xiàn)德國統(tǒng)一所持的態(tài)度——“鐵和血”，即要通過強硬的手段，大力發(fā)展軍國主義，以強大的軍事力量武裝自己，并且不惜一切犧牲。俾斯麥因這次演講而獲得了享譽世界的“鐵血宰相”之稱。

　　為了防止議會對自己鐵血政策的干預與阻撓，俾斯麥宣布議會休會，隨后他順利解決了軍費軍資等問題。在俾斯麥的領(lǐng)導之下，普魯士經(jīng)過普丹戰(zhàn)爭、普奧戰(zhàn)爭和普法戰(zhàn)爭“三部曲”，順利地完成了德意志的統(tǒng)一。取得對法作戰(zhàn)的完全勝利之后的1871年1月18日，普魯士國王威廉一世在法國凡爾賽宮登基，正式自稱皇帝，歷史上的德意志第二帝國建立。威廉一世任命國家統(tǒng)一的頭號功臣俾斯麥兼任帝國首相。

　　德國能夠在不到十年的時間內(nèi)實現(xiàn)真正的統(tǒng)一，除了俾斯麥個人的雄才大略及皇帝的積極支持，還與長期以來普魯士的社會傳統(tǒng)有關(guān)。普魯士王國歷代君主都高度重視發(fā)展軍事，面對周邊諸多列強的虎視，普魯士將軍國主義作為一項重要的立國原則。所以有人曾這樣評價普魯士：“對其他國家來說，是國家擁有一個軍隊;而對普魯士來說，卻是軍隊擁有一個國家?！闭蛉绱?，不但德意志完成統(tǒng)一較為順利，帝國建立之后更是迅速便躋身于歐洲強國的行列之中。

　　德意志帝國是一頭獵豹，其個頭在世界范圍內(nèi)雖不算太大卻充滿了力量。

　　帶著統(tǒng)一國家之榮耀與自豪的俾斯麥，在德意志第二帝國時代的一項重要政治活動，就是對社會主義運動的遏制。在俾斯麥的眼中，德國的社會民主黨乃“帝國的敵人”，帝國皇帝威廉一世接連兩次遭到暗殺，雖然都未成功，卻也激怒了俾斯麥，他又一次解散了國會，并給原有國會來了一次大換血。在俾斯麥的授意下，新國會通過了《反社會主義非常法》，在各個方面對社會主義者進行了約束與限制。無比風光之俾斯麥的政治生命，在德意志帝國的皇位交替中完結(jié)。1888年威廉一世去世，其子腓特烈三世在位僅九十九天即因喉癌病逝，被稱“百日皇帝”。其后，皇位由“百日皇帝”之子威廉二世繼承。為加強自己的決策權(quán)，1890年威廉二世將俾斯麥解職，“鐵血宰相”正式退出歷史舞臺。

　　若準確把握歐洲的近現(xiàn)代歷史，有一點大家必須清楚，就是德法關(guān)系。由于同處歐洲大陸，故長期以來兩個歐洲大陸的強國一直在不停地爭奪歐洲大陸的霸主地位。為了坐上歐洲大陸的頭把交椅，法國將與英國的關(guān)系看得格外重要，而英法聯(lián)合又必將會引起德國的仇視與不滿。有鑒于此，為了對付英法，1873年，德國與沙俄、奧匈帝國結(jié)成了“三皇同盟”。1882年德國又與奧匈帝國、意大利締約，結(jié)為“三國同盟”。由德國參與的“同盟國”，與英法參與的“協(xié)約國”互相比攀，展開了瓜分世界的瘋狂斗爭，兩大軍事集團的長期沖突與對峙，終于導致了第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。

　　“一戰(zhàn)”使德意志第二帝國遭到了嚴重的摧殘與打擊，德國經(jīng)濟陷入蕭條之中，國內(nèi)出現(xiàn)了糧食暴動與工人罷工。1918年，德國敗局已定，這一年國內(nèi)爆發(fā)了“十一月革命”。11月3日，拒絕出海作戰(zhàn)的基爾港水兵舉行起義，得到當?shù)毓と朔e極響應(yīng)，建立了蘇維埃政權(quán)，起義軍控制了全城，揭開了十一月革命的序幕。當月9日，帝國首都柏林的工人和士兵發(fā)動了武裝起義，威廉二世的軍隊未能將起義鎮(zhèn)壓，無奈之下，他被迫趁著夜色出逃國外，德意志第二帝國至此終結(jié)。兩天以后，德國臨時政府宣布投降，退出了“一戰(zhàn)”。

　　充滿罪惡與血腥的法西斯德國

　　十一月革命以后，德國于1919年建立了共和國，由于共和國的憲法是在德國魏瑪召開的國民議會上通過的，所以這個憲法被稱為“魏瑪憲法”，共和國也又名“魏瑪共和國”。1923年阿圖·莫勒·凡登布魯克在《第三帝國》一書中首次提出了創(chuàng)建“第三帝國”的主張。他認為在德意志，應(yīng)當創(chuàng)建一個與神圣羅馬帝國(第一帝國)、德意志帝國(第二帝國)一脈相承的新帝國，即德意志第三帝國。該書一發(fā)行，便受到國內(nèi)激進派的歡迎，他們紛紛叫囂、呼喚新帝國的出現(xiàn)。其實在最初，“第三帝國”并非一個政治名詞，而僅為一宗教名詞。在意大利神學家的眼中，第三帝國是指在“圣父之國”、“圣子之國”以后的“圣靈之國”。在凡登布魯克那里，他賦予了這個詞以濃厚的政治色彩。第三帝國由著名的世界級戰(zhàn)爭狂人、罪人阿道夫·希特勒創(chuàng)立。

　　有人曾將希特勒說成是“一個充滿擴張與集權(quán)思想的獨裁者，一個心理變態(tài)與充滿復仇思想的變態(tài)狂，一個將人類帶入戰(zhàn)爭深淵的現(xiàn)世魔王”。此話可謂一語中的，縱觀希特勒的一生，我們不難看出他的這種瘋狂與極端。

　　或許鮮有人知，希特勒原本并非德國人，他是出生在奧地利的一個有著混亂家庭關(guān)系的環(huán)境中。他的祖父約翰·希特勒是一個磨坊工人，一次在為寡婦瑪麗亞修磨時，兩人一見傾心并發(fā)生了一夜風流。第二年，瑪麗亞生下了一個男嬰，這個男孩直到三十歲時才找到自己的父親——約翰·希特勒。這個私生子便是希特勒的父親——阿洛伊斯·希特勒。阿洛伊斯·希特勒一生經(jīng)歷了三次婚姻。他的第三任太太是他的外甥女克拉拉。當初，阿洛伊斯與第一任太太沒有生育，他便把外甥女克拉拉過繼到了自己的名下，后來阿洛伊斯竟然愛上了自己的養(yǎng)女兼外甥女，兩人的愛情結(jié)晶正是后來的戰(zhàn)爭魔王——阿道夫·希特勒。

　　希特勒原有濃厚的藝術(shù)興趣，他曾兩度報考維也納藝術(shù)學院，但都以落榜告終。父母雙亡以后，他成了一名流浪無產(chǎn)者，并住進了貧民窟。第一次世界大戰(zhàn)中，希特勒報名參加了德國巴伐利亞預備步兵第十六團，在西線與英法聯(lián)軍作戰(zhàn)。戰(zhàn)爭中他作戰(zhàn)勇敢，不但兩次負傷而且還曾兩次獲得過“鐵十字勛章”。1919年希特勒加入德國工人黨，兩年后他升任黨魁，將工人黨更名為“國家社會主義德國工人黨”(納粹黨)。后來希特勒領(lǐng)導了企圖奪取國家政權(quán)的“啤酒館暴動”，未果，他因此而入獄。1925年，受狂熱民族主義思潮影響的希特勒出版了獄中自傳——《四年半以來與謊言、愚蠢、懦弱斗爭的情況》，這便是著名的《我的奮斗》一書。

　　在1932年的德國國會選舉上，以阿道夫·希特勒為首的納粹黨成為德國第一大黨。第二年，在壟斷資產(chǎn)階級、容克貴族和軍隊的支持下，希特勒當選德國總理。1934年8月，興登堡去世，在希特勒的操縱之下，德國并沒有隨即選舉新一任總統(tǒng)，希特勒卻宣布總統(tǒng)與總理兩個職務(wù)合而為一，稱“元首”，德國歷史上的“第三帝國”至此出現(xiàn)。第三帝國又稱“法西斯德國”、“納粹德國”。“法西斯”，原指古羅馬象征著王權(quán)的“束棒”，后引申出了專制、獨裁與屠戮之意;而“納粹”則指“民族社會主義”，主要是指希特勒所宣揚的優(yōu)等民族論。

　　納粹德國是一頭兇殘的狼，它的每個細胞中都帶有不可饒恕的罪過。

　　大權(quán)獨攬的希特勒上臺后，對內(nèi)擴軍備戰(zhàn)，實行恐怖統(tǒng)治，建立了黨衛(wèi)軍、沖鋒隊及蓋世太保等軍事組織，殘酷打擊迫害猶太人等其他人種。據(jù)統(tǒng)計，遭納粹政權(quán)所迫害的猶太人及其他人種多達六百萬人。對外方面，希特勒與意大利、日本等軍國主義獨裁政權(quán)結(jié)為“軸心國集團”，積極準備爭霸世界。1939年德國以閃電戰(zhàn)方式突襲波蘭，正式挑起了第二次世界大戰(zhàn)。戰(zhàn)爭期間，德意日三個法西斯國家狼狽為奸，秘結(jié)黨援，對其他國家實行了殘酷的掠奪與屠戮政策，共同犯下了不可饒恕的滔天大罪。正因如此，有人將希特勒與意大利獨裁者墨索里尼、日本法西斯主義戰(zhàn)爭狂人東條英機合稱為“二次大戰(zhàn)三元兇”，將他們永遠地釘在了歷史的恥辱柱上。而為戰(zhàn)勝希特勒等戰(zhàn)爭惡魔而做出重大貢獻的盟國領(lǐng)導人，則被美譽為了“二次大戰(zhàn)三元首”(羅斯福、丘吉爾、斯大林)及“二次大戰(zhàn)三將領(lǐng)”(艾森豪威爾、蒙哥馬利、朱可夫)，受到世界人民的共同敬仰與追憶。

　　1945年，在世界反法西斯力量的沉重打擊下，法西斯勢力敗局已不可扭轉(zhuǎn)。是年4月28日，蘇聯(lián)紅軍攻入柏林市區(qū)，當天希特勒與其情婦愛娃·勃勞恩舉行了臨終婚禮。30日下午，希特勒開槍結(jié)束了自己的罪惡一生，愛娃·勃勞恩也口服氰化鉀隨夫殉葬而去。臨終之前，希特勒指定海軍元帥鄧尼茨繼任元首，宣傳部長戈培爾繼任總理。1945年5月8日夜，鄧尼茨為首的納粹德國正式投降，德國為盟國分區(qū)占領(lǐng)，德意志第三帝國覆滅。

　　不難看出，第三帝國雖然未出現(xiàn)什么“國王”或“皇帝”，但卻誕生了一個權(quán)勢遠勝過君主的大獨裁者——希特勒。正是這個不是皇帝的“皇帝”，不僅把德國帶入了歷史的死胡同，更給世界人民帶來了無盡的災難與痛苦。1946年，納粹德國繼任元首鄧尼茨被紐倫堡國際軍事法庭判處有期徒刑十年。刑滿以后，鄧尼茨出獄，之后他漸漸淡出了人們的視線。1980年12月24日西方圣誕節(jié)前夜，鄧尼茨——德意志帝國時代的最后代表默默辭世。