古代有意義的歷史事件
歷史 天命 思想在創(chuàng)作歷史發(fā)展的 已然性 轉(zhuǎn)換成歷史發(fā)展的 必然性 ,強(qiáng)調(diào)對歷史發(fā)展結(jié)果的無條件認(rèn)同,今天學(xué)習(xí)啦小編為大家精心挑選了關(guān)于古代有意義的歷史事件的文章,希望能夠很好的幫助到大家。
張遂
4.一行作法赦天下
關(guān)于北斗還有一個(gè)故事,這是從唐代天文家一行那兒引出的。
一行本名張遂,出家的法號為一行,他是中國歷史上第一流的大天文家。據(jù)《明皇雜錄》記載,一行幼時(shí)家里很窮,他的鄰居王姥姥心腸很好,經(jīng)常接濟(jì)他。后來一行受到皇帝李隆基的禮遇,在朝中很有地位。有一次王姥姥的兒子因殺人被判罪,將要處決。王姥姥只好來向一行求救。
一行很為難,說:“姥姥要是缺錢,盡可從我這兒拿,但你兒子犯了國家的王法,我可沒法徇私情。”王姥姥聽了這話,惱火極了,說:“我認(rèn)識你這個(gè)部級和尚有什么用呢?那么多年都白幫你了!”說完頭也不回就氣乎乎地走了。
看對自己過去的恩人無法相幫,一行感到十分愧疚,可他又確實(shí)不敢徇私枉法,于是決定動用“法術(shù)”,從根本上來一個(gè)大的“枉法”。他在渾天寺讓人騰出一間屋子,搬進(jìn)一只大甕,又悄悄找來兩個(gè)做工的人,對他們說:“從明天下午開始,你們在后院作坊的廢園子里埋伏好,看到有動物進(jìn)來,就上去把它們捉住,一共七個(gè),一個(gè)都不能少。跑掉一個(gè),當(dāng)心挨一頓鞭子。”
那兩人就在廢園子里埋伏,到太陽落山時(shí),果然不知哪兒來了一群豬竄進(jìn)園子,兩人七手八腳把這些豬全捉住放入甕中,正好七頭。一行用木板將甕蓋好,以神泥封口,并用朱筆在上寫了一些誰也不認(rèn)識的怪字。
第二天,皇帝李隆基急招一行上殿。一行一到,皇帝就問:“太史官來奏,昨夜天空中不見了北斗七星,這是什么征兆?”一行說:“過去后魏的時(shí)候,曾經(jīng)發(fā)生火星不見的事。這次發(fā)生帝車不見的事,可是古來沒有的。一般來說,代表草民的星不在其位的話,可能會有水旱霜凍的災(zāi)害;現(xiàn)在居然連帝車都不見了,恐怕于國家、于陛下您都非常不利。”
聽了這番鬼話,李隆基嚇得六神無主,忙問:“大師您有什么辦法解救嗎?”
一行悠悠道出:“我相信,只要陛下做一件盛德的大事,終究是能夠感動星辰的。”
李隆基問:“怎樣盛德的事才夠感動星辰呢?”
一行說:“我們佛門是主張寬恕一切人的,要想作足盛德,莫如大赦天下。”
李隆基一拍大腿:“好!”于是宣布大赦天下。各種要砍頭剁腳充軍流邊的罪犯全都無罪釋放,王姥姥的兒子也得救了。
第二天傍晚,太史官奏說北斗星中的第一顆星出現(xiàn)了,以后一天出一顆,到第七天全部出齊。其實(shí)這也是一行一個(gè)個(gè)放出來的。
按這個(gè)故事來看,北斗星還是豬神,這也已經(jīng)在遼寧紅山文化、山東大汶口文化、浙江河姆渡文化遺址中都找到了一些證據(jù)。
從這個(gè)故事還可看到,古代的那些天文精英是多么厲害,把皇帝都敢玩弄于股掌之上。
搜神記
2.顏超賄賂北斗神
因?yàn)楸倍菲咝撬诘囊ξ恢煤托涯康男螤?,它在中國古代人們心目中的地位也一天比一天高起來。后來北斗成了管人生死?a href='http://www.zbfsgm.com/xingzuo/' target='_blank'>星座。東晉干寶撰寫的神異小說《搜神記》有這樣一段故事:
有一個(gè)叫顏超的人,請平原人管輅相面,管輅說:“你面相不好,有夭折之相。”顏超一聽十分著急,便問有沒有補(bǔ)救的辦法。管輅閉目掐算了一會兒,說:“十天之后,你帶上一大包煮好的鹿肉和一大壺清酒,去某某山中,那兒有一片割過的麥地,地南邊有一棵大桑樹,樹下有兩個(gè)下圍棋的仙人,你什么也不用說,用酒肉服侍好他們就行了。”
顏超到這天帶好酒肉趕到山中麥地那棵大桑樹下,果然有兩個(gè)仙人在那兒下圍棋,顏超悄悄近前,將酒肉擺在棋盤兩邊,自己則站在一側(cè)觀棋。這兩個(gè)仙人沉溺下棋,不知不覺摸過酒肉就吃,不到半個(gè)時(shí)辰,就把顏超的酒肉吃光了。這時(shí)棋還沒有下完,坐北邊的仙人抬頭一看,說:“你不是顏超嗎?這酒肉是你的嗎?”顏超恭敬地回答:“是。”仙人說:“你的壽數(shù)已盡,還來這兒干什么?”這時(shí)坐在南面的仙人發(fā)話了:“老哥,你剛吃喝了人家的東西,怎么可以這樣無情呢,給人家增加幾歲吧!”北邊的說:“生死簿子都定好了,怎么增加?”
南邊的說:“你不好意思,我替你來。”說著,他向北面的仙人要來一個(gè)大帳簿,翻開一頁,上面寫著:顏超,一十九歲。南面的仙人在“一”字上加了兩筆,成了“九十九歲”。
結(jié)果,顏超后來真活到了九十九歲。原來這兩個(gè)仙人,在北面坐的就是北斗,南面的是南斗(二十八宿之一)。因?yàn)?ldquo;南斗注生,北斗注死”,人的一生,都要從南斗手里過到北
斗,所以北斗的簿子決定著人的壽限??磥砩裣梢彩呛猛ㄈ诘?,這真是“神仙自有神仙著,世事如棋下不完”。
北斗為什么能注定人間的命運(yùn)生死呢?這種說法也是有根源的,中國古代人與人來往很少、交通不發(fā)達(dá)、障礙危難極多,北斗成了人們平時(shí)出門判斷方向的重要依據(jù),于是人們把它當(dāng)成指路救生的“燈塔”,作為神來崇拜。
魁星
瞧,在古人眼中,北斗是帝王的寶車,是人們的司命大神,又是豬神,可是還沒完呢!朋友們一定聽說過“魁星”這個(gè)字眼,對!魁星就是北斗七星的前四顆星,它們是主宰世間功名祿位之神,正因?yàn)槿绱耍糯娜税菘前莸米顑础?/p>
中國很多地方都建有“魁星樓”或“魁星閣”,其正殿塑著魁星造像。沒見過魁星像的人也許會想,既然魁星是主管功名科舉的,一定是一位文質(zhì)彬彬的白面書生吧?其實(shí)恰恰相反,魁星面目猙獰,金身青面,赤發(fā)環(huán)眼,頭上還有兩只角,整個(gè)仿佛是鬼的造型。這魁星右手握一管大毛筆,稱朱筆,左手持一只墨斗,右腳金雞獨(dú)立,腳下踩著海中的一條大鰲魚(一種大龜)的頭部,意為“獨(dú)占鰲頭”,左腳揚(yáng)起后踢,腳上是北斗七星。
魁星的故事是這樣的:古代有一個(gè)秀才,名字已不可考,姑且就直接叫他魁星吧。此人聰慧過人,才高八斗,過目成誦,出口成章,可就是長相奇丑無比,所以屢屢面試時(shí)落第。他長得怎樣呢?據(jù)說本來就丑陋,又長了滿臉麻子,一只還腳瘸了,走起路來一拐一拐的,但是他文章寫得太好了,終于被鄉(xiāng)試、會試步步錄取,一次次高中榜首。到了殿試時(shí),皇帝親自面試他的文才,一看他的容貌和畫著圈上殿的走路姿勢,心中不悅,皇帝問:“你那臉是怎么搞的?”他回答:“回圣上,這是'麻面映天象,捧摘星斗’。”皇帝覺得這人怪有趣的,又問:“那么你的瘸腿呢?”他又回答:“回圣上,這是'一腳跳龍門,獨(dú)占鰲頭’。”皇帝很高興他的機(jī)敏,又問:“那朕問你一個(gè)問題,你要如實(shí)回答:你說,如今天下誰的文章寫得最好?”他想了想說:“天下文章屬吾縣,吾縣文章屬吾鄉(xiāng),吾鄉(xiāng)文章屬舍弟,舍弟請我改文章。”皇帝大喜,閱讀完他的文章后,更是拍案叫絕:“不愧天下第一!”于是欽點(diǎn)他為狀元。
這個(gè)丑文人的才學(xué)、智慧和發(fā)奮,使他后來升天成為魁星——北斗七星的前四顆,主管功名祿位。“魁”字拆開來,一半是“鬼”,應(yīng)魁星的面目丑陋,一半是“斗”,應(yīng)魁星才高八斗、也應(yīng)北斗星座。據(jù)說魁星手中的朱筆批你是什么你就是什么,文人中傳“任你文章高八斗,就怕朱筆不點(diǎn)頭”就來源于此。
據(jù)說從此開始,皇宮正殿臺階正中的石板上雕有龍和鰲魚圖案,一只魁斗放在旁邊,殿
試完畢發(fā)榜時(shí),應(yīng)試者都聚到皇宮門前,進(jìn)士們站在臺階下迎榜,狀元則一手持魁斗,一腳站在鰲頭上亮相,表示“一舉奪魁”、“獨(dú)占鰲頭”。
現(xiàn)在各地的魁星樓的香火依然十分旺盛,因?yàn)楝F(xiàn)代社會競爭更加激烈,家長個(gè)個(gè)望子成龍,學(xué)子無不企盼金榜題名,于是都來拜魁星,每個(gè)魁星樓都有當(dāng)?shù)貧v年高考文、理狀元榜。不過就我所知,古今成就大學(xué)問者,沒有一個(gè)是拜魁星而成的。
七夕乞巧節(jié)的故事
和七月初七相連,還有個(gè)七夕乞巧節(jié)的故事。由于牛郎織女故事的深入人心,織女就被當(dāng)成天神中巧婦的代表,婦女們希望通過祭拜織女星,使自己手巧。若選一個(gè)節(jié)日,最合適的日子當(dāng)然是七月初七了,所以在牛郎織女故事形成后不久,七月初七就成了“乞巧節(jié)”,到唐代已經(jīng)流傳到各地,盛極一時(shí)。
最早的乞巧方法是在七月初七這天晚上,姑娘媳婦們都把瓜果擺在院子里,第二天早起,如果發(fā)現(xiàn)有蜘蛛在上面結(jié)了網(wǎng),說明乞巧成功。據(jù)《開元遺事》記載,前一章提到的皇帝李隆基,在七夕晚上就與兒媳婦楊玉環(huán)在華清宮共進(jìn)晚餐,然后把瓜果列于庭院,望著頭頂上的牛郎織女,先感嘆牛郎織女不自由,一年才聚會一次,而得意自己的瀟灑,可以天天與心愛的人在一起;后指星發(fā)誓,愿來世再作夫妻。接著就乞巧,讓人拿來蜘蛛,放在小盒里,擱在瓜果邊,等天亮再來看,網(wǎng)織得越密,說明乞來的巧越多。李隆基發(fā)誓來世再作夫妻,是不是他已有了什么預(yù)感?李商隱有詩句:“此時(shí)六軍同駐馬,當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛”正表現(xiàn)了李隆基在這個(gè)七夕和后來在馬嵬驛兩種境況的對比。
乞巧的花樣還有很多呢!有地方的人們認(rèn)為織女是七仙女中最小的一個(gè),故稱之為“七姐神”。七夕晚上年輕女子們穿上最漂亮的衣裳,聚在一起對著織女星唱:“天皇皇地皇皇,俺請七姐姐下天堂。不圖你的針,不圖你的線,光學(xué)你的七十二樣好手段。”這叫“拜七姐神”。她們還要用稻草扎一個(gè)草人,穿上花衣,取名“巧姑”,用瓜果供上,每個(gè)姑娘媳婦都從家里端來一碗清水,把豆苗、青蔥剪碎放入水中,據(jù)說通過這樣看月亮在水中的投影,就知道主人的巧拙。
有的地方則用臉盆接七夕夜的露水,說這是牛郎織女相會時(shí)的眼淚,抹在眼上和手上,可使人眼明手快。當(dāng)然最多的還是比賽穿針,女人們在初七朦朧的月光下,都用彩線摸著穿針,穿得過的,就是得巧了,特別受大家尊重。不過有個(gè)文人說得好:“織女盼與牛郎相會盼一年了,好不容易在七夕見面,短短的幾個(gè)時(shí)辰正忙,那有閑功夫到人間送巧。”
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