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唐代著名的歷史人物有誰_唐代著名的歷史人物有哪些

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  唐朝是我國詩歌藝術(shù)和音樂藝術(shù)發(fā)展的高峰。這一時期不僅產(chǎn)生了大量優(yōu)秀詩歌作品,各類器樂也得到了長足發(fā)展。今天學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了唐代著名的歷史人物,希望對大家有所幫助。

  唐代著名的歷史人物一:韓非子

  韓非子約前275—前233)戰(zhàn)國晚期韓國(今河南省新鄭)人,是中國古代著名的哲學(xué)家、思想家,政論家和散文家,法家思想的集大成者,世稱“韓非子”。韓非原為韓國貴族,與李斯從師荀卿。韓非口吃,但他善于寫作,且繼承和發(fā)展了荀子的法術(shù)思想,同時又吸取了他以前的法家學(xué)說,比較各國變法得失,提出“以法為主”,法、術(shù)、勢結(jié)合的理論,集法家思想大成。韓非多次上書韓王變法圖強,不見用,乃發(fā)憤著書立說,以求聞達(dá)。秦王政慕其名,遺書韓王強邀其出使秦國。韓非的思想被秦始皇所重用。他創(chuàng)立的法家學(xué)說,為中國第一個統(tǒng)一專制的中央集權(quán)制國家的誕生提供了理論依據(jù)。韓非在秦遭李斯嫉妒、陷害,在獄中服毒自盡。今存《韓非子》五十五篇。

  韓非子,中國古代哲學(xué)家、思想家,政論家和散文家。法家思想的集大成者。提出“以法為主”,法、術(shù)、勢結(jié)合的理論。思想被秦始皇所重用。創(chuàng)立法家學(xué)說。今存《韓非子》五十五篇。

  生于周赧王三十五年,卒于秦始皇十四年,戰(zhàn)國時韓國人,出身于貴族世家,是韓王歇的兒子。他口吃,不善言談,而善于著述。韓非與李斯同是荀卿的學(xué)生,他博學(xué)多能,才學(xué)超人,思維敏捷,李斯自以為不如。他寫起文章來氣勢逼人,堪稱當(dāng)時的大手筆。凡是讀過他的文章的人,幾乎沒有不佩服他的才學(xué)的。他還是法家的代表人 。

  韓非雖然師奉荀卿,但思想觀念卻與荀卿大不相同,他沒有承襲儒家的思想,在戰(zhàn)國末期新形勢下,他順應(yīng)時代發(fā)展的需求,卻“喜刑名法術(shù)之學(xué)”,并“歸本于黃、老”,繼承并發(fā)展了法家思想,成為戰(zhàn)國末年法家之集大成者。

  唐代著名的歷史人物二:荀子

  荀子(約前325—前238)名況,時人尊而號為“卿”,故又稱荀卿,漢代避宣帝諱而改稱孫卿,戰(zhàn)國末期趙國(今山西南部)人,先秦著名思想家。荀子早年游學(xué)于齊,學(xué)問博大,曾三次擔(dān)任當(dāng)時齊國“稷下學(xué)宮”的“祭酒”(學(xué)宮之長)。約公元前264年,應(yīng)秦昭王聘,西游入秦。后曾返回趙國,與臨武君義兵于趙孝成王前。后來荀子受楚春申君之用,為蘭陵(今山東蒼水縣蘭陵鎮(zhèn))令。晚年從事教學(xué)和著述。

  荀子學(xué)識淵博,繼承了儒學(xué)并有所發(fā)展,還能吸收一些別家之長,故在儒學(xué)中自成一派。在人性問題,荀子主張性惡論,人性善是教化的結(jié)果。在天道觀方面,提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。荀子對禮很重視,宣揚儒家的王道思想,認(rèn)為“水能載舟亦能覆舟”。

  荀子,名況,戰(zhàn)國末期趙國人,先秦著名思想家。早年游學(xué)于齊,曾三次擔(dān)任齊國學(xué)宮之長。后為楚蘭陵令。晚年從事教學(xué)和著述,韓非、李斯都是他的入室弟子。

  唐代著名的歷史人物三:白居易

  白居易(772—846),字樂天,號香山居士,又號醉吟先生。太原(今屬山西)人。唐代著名現(xiàn)實主義詩人,唐代三大詩人之一。元和三年(808)拜左拾遺,后貶江州(今屬江西)司馬,移忠州(今屬四川)刺史。后為杭州刺史,又為蘇州、同州(今屬陜西)刺史,以刑部尚書致仕。晚居洛陽,自號醉吟先生、香山居士。其詩早年與元稹齊名,稱“元白”;晚年又與劉禹錫齊名,稱“劉白”。[1]他的詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗,有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。詞不多,但影響后世甚大。有《白氏長慶集》。代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居紀(jì)念館坐落于洛陽市郊。白園(白居易墓)坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。

  白居易(公元772年~公元846年),字樂天,晚年又號香山居士,唐朝著名詩人,祖籍山西太原,新鄭(今河南新鄭)人,后遷下邽。白居易的祖父白鍠后在河南鞏縣當(dāng)縣令,和當(dāng)時鄰居新鄭縣令是好友,見新鄭山清水秀,就舉家搬遷到了新鄭,白居易本人就出生于河南新鄭(今屬鄭州新鄭)。

  白居易是新樂府運動的倡導(dǎo)者,主張“文章合為時而著,歌詩合為事而作。”與元稹合稱“元白”。白居易出生之后不久,河南一帶便發(fā)生了戰(zhàn)爭。蒲鎮(zhèn)李正己割據(jù)河南十余州,戰(zhàn)火燒得民不聊生。白居易二歲時,任鞏縣令的祖父卒于長安,緊接他的祖母又病故。白居易的父親白季庚先由宋州司戶參軍授徐州彭城縣縣令(公元780年),一年后因白季庚與徐州刺史李洧堅守徐州有功,升任徐州別駕,為躲避徐州戰(zhàn)亂,他把家居送往宿州符離安居。白居易得以在符離(今安徽符離集)度過了童年時光。白居易和并稱“符離五子”的符離人劉翕習(xí)、張仲遠(yuǎn)、張美退、賈握中、賈沅犀,一同泛舟陴湖,游流溝寺,登武里山,詩酒盤桓,稱盛會焉。后為躲避中原戰(zhàn)亂轉(zhuǎn)移到江南。遷居卒于武宗會昌六年。是另一文學(xué)家白行簡的兄長。白居易自幼聰穎,讀書十分刻苦,讀得口都生出了瘡,手都磨出了繭,年紀(jì)輕輕的,頭發(fā)全都白了。至今還有他出生七個月“略識之無”和初到長安“顧況戲白居易”等典故。他的詩不僅在中國有巨大影響,在日本和朝鮮等國也有廣泛影響,他還與元稹共同發(fā)起了“新樂府運動”,世稱“元白”,與劉禹錫并稱"劉白"。白居易晚年長期居住在洛陽香山,故號“香山居士”。

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