古代歷史人物有誰(shuí)_古代歷史人物有哪些
古代歷史人物為軍旅舞蹈編創(chuàng)提供了豐富的創(chuàng)作靈感,本文選取了王昭君和屈原兩位歷史人物來(lái)考察古代歷史人物在軍旅舞蹈編創(chuàng)中的介入。今天學(xué)習(xí)啦小編給大家找來(lái)了古代歷史人物，供大家參考和閱讀。
古代歷史人物一：韓非
韓非(約前280年-前233年)，生活于戰(zhàn)國(guó)末期，是韓國(guó)的貴族，后世稱他為韓非子，為中國(guó)古代著名法家思想的代表人物。也是先秦諸子百家史料可證中最后一位子家思想人物。
韓非，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期唯物主義哲學(xué)家，法家思想的主要代表、集大成者。他和李斯都是荀子的弟子，出身于韓國(guó)貴族世家，后世又稱其韓非子。
當(dāng)時(shí)的韓國(guó)是一個(gè)小國(guó)，在秦國(guó)強(qiáng)大勢(shì)力摧殘下，近乎亡國(guó)。
韓非多次上書，要求變法圖存，但均未被韓王采納。于是他“觀往者得失之變”，退而開始專心著書。
韓非雖然口吃不善言語(yǔ)，但是文采卻很出眾，寫出了《孤憤》、《五蠹》、《說(shuō)難》等一系列文章，字里行間，閱盡天下。這些作品流傳到秦國(guó)，得到了秦王嬴政的贊賞。
秦國(guó)派兵攻打韓國(guó)，迫使韓王派韓非做使臣來(lái)到秦國(guó)。
韓非上書秦王，勸其先伐趙而緩伐韓，得到秦王的再次賞識(shí)。
兩人相談甚歡，秦王想要重用他，但李斯嫉妒韓非的才能，與姚賈一起設(shè)計(jì)陷害韓非。
秦王聽信讒言，將韓非關(guān)入監(jiān)獄。等到秦王想要放他出來(lái)時(shí)，韓非已被迫服毒自殺，秦王后悔不迭。
一生懷才不遇的韓非雖然英年早逝，但他的思想?yún)s在秦始皇和李斯的推行下得以實(shí)踐。
韓非贊同“人性本惡”的觀點(diǎn)，繼承了荀子的唯物主義思想，并總結(jié)了前期法家的經(jīng)驗(yàn)，吸收了儒、墨、道諸家的一些觀點(diǎn)。他以法治思想為中心，對(duì)戰(zhàn)國(guó)后期復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)作了哲學(xué)概括，從而形成了以法為中心的法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合的政治思想體系，成為法家之集大成者，為秦國(guó)統(tǒng)一天下提供了思想武器。
韓非認(rèn)為人與人之間的關(guān)系都是利害關(guān)系，因勢(shì)利導(dǎo)，人人都是有私心的，即“畏誅而利慶賞”，僅靠道德的力量是沒(méi)有辦法維持社會(huì)穩(wěn)定的。即“法之為道，前苦而長(zhǎng)利;仁之為道，前樂(lè)而后窮;圣人權(quán)其輕重，出其大利，故用法之相忍，而棄仁人之相憐也”。只有憑借強(qiáng)大的法律去約束人們的行為，才能將“惡”限制住，而君主的職責(zé)就在于利用“刑”和“德”，讓人們避惡從善，立公棄私。
他還認(rèn)為“法、術(shù)、勢(shì)”三者是一個(gè)統(tǒng)一的整體。他說(shuō)：“明主之行制也天，其用人也鬼。天則不非，鬼則不困。勢(shì)行教嚴(yán)逆而不違。”君主沒(méi)必要像儒家要求的那樣，必須具備特殊的學(xué)識(shí)和高尚的情操并憑借個(gè)人的影響力來(lái)統(tǒng)治百姓。君主只要將賞罰大權(quán)緊握在手中，找適當(dāng)?shù)娜藥椭芾戆傩?，懂得辨別忠奸就可以了。
只有牢牢掌握權(quán)力，執(zhí)法嚴(yán)明，君主才能將法治推行下去，且知人識(shí)人，才會(huì)贏得群臣的忠心，收服眾人，讓百姓遵紀(jì)守法。
古代歷史人物二：劉禹錫
劉禹錫(772-842)，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)(今屬河南)人，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，政治家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。元九年(793)登進(jìn)士第，后因王叔文事貶為朗州(今屬湖南)司馬。元和十年(815)召還，又貶連州刺史。晚為太子賓客，加檢校禮部尚書。禹錫在朗州，曾仿民歌為新詞。有《劉賓客集》。唐代中晚期著名詩(shī)人，有“詩(shī)豪”之稱，中唐文學(xué)的代表人物之一。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據(jù)湖南常德歷史學(xué)
劉禹錫，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，政治家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩(shī)人，有“詩(shī)豪”之稱，中唐文學(xué)的代表人物之一。家、收藏家周新國(guó)先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。
古代歷史人物三：荊軻
荊軻(?-前227年)，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)末年著名刺客。也稱慶卿、荊卿、慶軻。受燕太子丹之托入刺秦王嬴政，失敗被殺。荊軻其人典故被收錄在司馬遷《史記·卷八十六 ·刺客列傳 ·第二十六》之中，“圖窮匕見”的典故即來(lái)自此。
荊軻(?～公元前227年)，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名刺客，戰(zhàn)國(guó)末期衛(wèi)國(guó)人也稱慶卿、荊卿、慶軻，是春秋時(shí)期齊國(guó)大夫慶封的后代。 受燕太子丹之托入刺秦王，因?yàn)楸幌暮钋业乃幠覔糁校磺赝醢蝿λ鶜?，行刺失敗，秦王殺他時(shí)連刺八下才停手。
【生平介紹】
荊軻，喜好讀書擊劍，為人慷慨俠義。后游歷到燕國(guó)，被稱為“荊卿”(或荊叔)，隨之由燕國(guó)智勇深沉的“節(jié)俠”田光推薦給太子丹，拜為上卿。秦國(guó)滅趙后，兵鋒直指燕國(guó)南界，太子丹震懼，與田光密謀，決定派荊軻入秦行刺秦王。荊軻獻(xiàn)計(jì)太子丹，擬以秦國(guó)叛將樊於期之頭及燕督亢(今河北涿縣、易縣、固安一帶，是一塊肥沃的土地)地圖進(jìn)獻(xiàn)秦王，相機(jī)行刺。太子丹不忍殺樊於(wū)期，荊軻只好私見樊於期，告以實(shí)情，樊於期為成全荊軻而自刎。公元前227年，荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級(jí)，前往秦國(guó)刺殺秦王。臨行前，許多人在易水邊為荊軻送行，場(chǎng)面十分悲壯。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，這是荊軻在告別時(shí)所吟唱的詩(shī)句。荊軻來(lái)到秦國(guó)后，秦王在咸陽(yáng)宮隆重召見了他。荊軻在獻(xiàn)燕督亢地圖時(shí)，圖窮匕首見，刺秦王不中，被殺。
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