秦始皇求長(zhǎng)生不老，徐福奉命東渡大海去尋找仙丹，去了三次，最后一次沒有再回到中原，有人說(shuō)徐福死了，有人說(shuō)徐福到了日本，在那里長(zhǎng)住了下來(lái)，下面是由學(xué)習(xí)啦小編為你提供的關(guān)于徐福的傳說(shuō)，讓我們一起來(lái)了解。

　　關(guān)于徐福的傳說(shuō)有哪些

　　日本的資料里，記載著神武天皇是從別處飛降而來(lái)。這樣說(shuō)法當(dāng)然是神話的方式，然而這和徐福東渡過(guò)來(lái)的真實(shí)情況也有契合。徐福東渡日本，第一次是在九州東岸登錄，短暫的停留意外發(fā)現(xiàn)日本島上適宜居住的環(huán)境后，就有了定居的想法，無(wú)奈當(dāng)時(shí)身上物資不多，沒有準(zhǔn)備充足，于是他返航回去，希望再次從秦始皇那里得到更多的物資充足自己。

　　因此第一次東渡時(shí)間不長(zhǎng)，他向秦始皇編造理由，說(shuō)確實(shí)看到了神山，山里的仙人都千年壽命，但是海神嫌棄禮品太少，要求要準(zhǔn)備青年那女若干，工匠若干，器具若干，才愿意把仙丹贈(zèng)與。

　　秦始皇只顧仙丹，自然答應(yīng)。徐福接著秦始皇的權(quán)力，籌備了人口工匠和農(nóng)具等又開始出行到日本。

　　這次他試著從島嶼的另外地方登錄，于是他來(lái)到了現(xiàn)在日本的大阪，從這里上岸后，從和歌山縣經(jīng)過(guò)橿原一直到了日本的大和平原才停止探索。古代的日本還是荒山野嶺之地，虎狼出沒，徐福很聰明特意帶上幾千人，一路探索，最后找到了適合居住的平原。

　　徐福在這個(gè)平原自立為王，帶著這些少年子弟和工匠們開始了發(fā)展生產(chǎn)繁衍人口的計(jì)劃。當(dāng)時(shí)的日本基本上處于原始社會(huì)，徐福教會(huì)了他們農(nóng)業(yè)耕作，傳授了漢字，醫(yī)學(xué)，還有各種漢族的工藝，讓工匠們發(fā)展生產(chǎn)，讓少年男女結(jié)為夫妻，繁衍人口。

　　用了將近十年的時(shí)間，慢慢的把蠻荒的日本開拓成了一個(gè)先進(jìn)的小型國(guó)家。這些資源用完以后，徐福再次離開日本，又回到了中原，這一次他在返航的時(shí)候遭遇了鯨魚，因此在見到秦始皇后，他又以此為理由把仙丹的事情編造下去。

　　秦始皇一邊仍然同意徐福繼續(xù)取仙丹同樣給了他許多優(yōu)厚的禮物和人口，一邊自己親自出海去獵殺鯨魚，只為了能馬上得到仙藥。

　　徐福又一次帶著發(fā)展日本需要的物資東渡遠(yuǎn)行了，這一次徐福再也沒有回到中國(guó)，而是在日本生活下去成了日本人神話里的神武天皇。

　　徐福公園地點(diǎn)環(huán)境介紹

　　秦始皇求長(zhǎng)生不老，徐福奉命東渡大海去尋找仙丹，去了三次，最后一次沒有再回到中原。有人說(shuō)徐福死了，有人說(shuō)徐福到了日本，在那里長(zhǎng)住了下來(lái)。在日本則有很多徐福生前曾經(jīng)到達(dá)日本并且在日本生活的遺跡。日本人心中的徐福幾乎是作為祖先的存在。

　　現(xiàn)在日本有一座徐福公園，是當(dāng)?shù)卣藿ǖ?，一身為了擴(kuò)建公園規(guī)模表達(dá)人們對(duì)徐福的紀(jì)念和尊敬，二是因?yàn)樾旄Ｊ侵腥罩g的一個(gè)文化紐帶，為了讓更多的中國(guó)游客到日本來(lái)旅游的增加的一個(gè)宣傳文化景點(diǎn)。

　　公園里以徐福墓為中心。公園門口是仿中國(guó)古代建筑風(fēng)格的牌坊，用的是中國(guó)臺(tái)灣的瓦蓋的。在1994年，日本當(dāng)?shù)氐暮透枭娇h政府修整過(guò)徐福墓并且造了這個(gè)牌坊，以徐福像為中心，擴(kuò)建了周邊，建成徐福公園，對(duì)外開放，吸引中日游客前來(lái)觀光。

　　公園內(nèi)生長(zhǎng)著高聳茂密的樟樹和烏藥，這兩種植物都是徐福家鄉(xiāng)特有的品種，角落立著刻有秦徐福之墓的墓碑，還有徐福功德碑，七冢碑，絕海太祖詩(shī)碑等。

　　關(guān)于徐福的傳說(shuō)在日本就有幾十個(gè)地方，但是徐福確定來(lái)到日本卻還沒有直接證據(jù)。日本人參拜神社的時(shí)候聽說(shuō)了徐福的故事，于是在徐福公園立了徐福墓。還有傳說(shuō)徐福公園是徐福在日本的居住地。但徐福最終逝世埋葬的地方并沒有確定，因此徐福墓在日本也不只一處。