管仲是東周春秋時(shí)代齊國(guó)的政治家，哲學(xué)家，周穆王的后代，中國(guó)古代最著名謀士，那么你還了解中國(guó)古代最著名謀士管仲的哪些情況?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你提供的中國(guó)古代最著名謀士管仲的詳細(xì)資料，希望能幫助到你。

　　了解中國(guó)古代最著名謀士管仲

　　人物簡(jiǎn)介：管仲(公元前723-前645年)，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，謚敬，被稱為管子、管夷吾、管敬仲。漢族，潁上(今安徽省潁上縣)人，東周春秋時(shí)代齊國(guó)的政治家，哲學(xué)家，周穆王的后代。

　　管仲少時(shí)喪父，老母在堂，生活貧苦，不得不過早地挑起家庭重?fù)?dān)，為維持生計(jì)，與鮑叔牙合伙經(jīng)商。后從軍，到齊國(guó)，幾經(jīng)曲折，經(jīng)鮑叔牙力薦，為齊國(guó)上卿(即丞相)，有“春秋第一相”之譽(yù)。對(duì)內(nèi)政外交政策進(jìn)行全面的改革，制定了一系列富國(guó)強(qiáng)兵的方針策略，被齊恒公任為上卿，尊稱“仲父”。執(zhí)政四十年，因勢(shì)制宜，分設(shè)各級(jí)官吏，選拔士子，賞勤罰惰，征賦稅，統(tǒng)一鑄造、管理錢幣，制定捕魚、煮鹽之法;對(duì)外采取“尊王攘夷”的外交策略，輔佐齊桓公成為春秋時(shí)代的第一個(gè)霸主，所以又說“管夷吾舉于士”。他秉政三年，齊國(guó)大治，成為“五霸之首”。后人將其著作收編成書，名為《管子》共24卷，85篇，內(nèi)容極豐，包含道、名、法等家的思想以及天文、輿地、經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)等方面的知識(shí)，是古代典籍中不多見的經(jīng)濟(jì)文作，對(duì)生產(chǎn)、分配、交易、消費(fèi)、財(cái)政、等均有論述，是研究中國(guó)先秦農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟(jì)的珍貴資料。

　　主要功績(jī)：管仲出身于破落名門之后。青年時(shí)期的管仲，一方面受其曾顯赫輝煌一時(shí)的家族史的影響，超凡脫俗，志存高遠(yuǎn)，具有干一番轟轟烈烈大事業(yè)的意識(shí)。另一方面家境的貧困，謀生的坎坷，使管仲具有了堅(jiān)韌不拔的進(jìn)取精神;亂世的紛爭(zhēng)，時(shí)局的動(dòng)蕩，鍛煉、鑄就了管仲明察世態(tài)、洞悉時(shí)局的能力。他為了實(shí)現(xiàn)功名顯于天下的志向，學(xué)先賢、習(xí)武藝、交友共勉、調(diào)查實(shí)踐，多方吸納齊家、治國(guó)、平天下之道，為其后來能成為治齊賢相、稱霸諸侯、建立偉功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　管仲早期的個(gè)人奮斗是不順的：經(jīng)商賠本、做官被逐、打仗敗北、輔佐公子糾淪為階下囚。但是這些磨難正豐富了他的閱歷，磨練了他的意志，積累了他的處世經(jīng)驗(yàn)，提高了他的政治素質(zhì)，于是才有了他后來的抓住機(jī)遇，一舉功成。管仲?gòu)碾A下死囚犯一躍而為齊相的直接原因是其知心好友鮑叔牙的推薦。

　　當(dāng)齊桓公欲委相于鮑叔牙時(shí)，鮑叔牙以國(guó)家社稷為重，力薦管仲：“治理國(guó)家的大事，不是我能勝任的，只有管夷吾才行。我有五個(gè)方面不如管夷吾：寬厚惠民，我不如他;治國(guó)不失權(quán)柄，我不如他;忠信以交諸侯，我不如他;制定禮儀示范于四方，我不如他;披甲擊鼓，立于軍門，使士氣倍增，我不如他。管夷吾猶如人民的父母，治理兒子，不能不用他們的父母。”(《管子·小匡》下注只書篇名。)然而到后來管仲與齊桓公臨終論相的時(shí)候卻沒有推薦鮑叔牙，而是推薦了隰朋，這同樣是體現(xiàn)了以國(guó)家社稷為重。可見，被世人稱頌的管鮑之交是建立在以國(guó)家社稷為重的共同志向基礎(chǔ)上的友誼。

　　齊桓公棄一箭之私仇，任用管仲為相，管仲報(bào)知遇之恩，輔佐齊桓公圖霸，真乃賢相遇明君，明君逢賢相，君臣知遇，相得益彰!管仲憑借自己非凡的政治才能贏得了齊桓公的重用，先拜為相，又拜為“仲父”，幾近言聽計(jì)從，使管仲的經(jīng)天緯地之才得到淋漓盡致的發(fā)揮：他知人善任，舉薦了大批的賢能之士;他改革內(nèi)政，穩(wěn)定了齊國(guó)的社會(huì)秩序;他發(fā)展經(jīng)濟(jì)的富民政策，使齊國(guó)國(guó)力大增，民富國(guó)強(qiáng);他修治甲兵，壯大了軍事力量;他“尊王攘夷”，擴(kuò)大了齊國(guó)的政治影響;他禮法并用，確立齊國(guó)的霸主地位。管仲輔佐齊桓公近40年，把一個(gè)原來“地舄鹵、人民寡”的齊國(guó)治理得國(guó)富兵強(qiáng)，成為春秋時(shí)期的第一霸主，功高當(dāng)世，影響深遠(yuǎn)。公元前645年，管仲逝世，他的死引起了齊國(guó)朝野上下的悲痛，人們把他安葬在齊國(guó)都城臨淄城南的牛山上，為他樹立了高大的石碑，永遠(yuǎn)紀(jì)念他對(duì)后世的功德。管仲輔佐齊桓公稱霸一個(gè)世紀(jì)后，孔子曾贊嘆管仲的功績(jī)說：管仲輔佐齊桓公，稱霸諸侯，挽救周室，使百姓受惠至到現(xiàn)在。

　　中國(guó)古代最著名謀士管仲的后世評(píng)價(jià)

　　管仲一直被譽(yù)為管理學(xué)之父。管仲的一生，不僅建立了彪炳史冊(cè)的功勛，還給后世留下了一部以他名字命名的巨著——《管子》。書中記錄了他的治國(guó)思想，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。管仲是位思想家，他主張法治。全國(guó)上下貴賤都要守法，賞罰功過都要以法辦事。他認(rèn)為國(guó)家治理的好與壞，根本在于能否以法治國(guó)。管仲非常重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)，他認(rèn)為“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”也就是國(guó)家的安定與不安定，人民的守法與不守法，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系十分密切。管仲思想中有不少可貴的地方，如他主張尊重民意。他說“順民心為本”，“政之興，在順民心;政之所廢，在逆民心。”管仲的思想對(duì)后代影響很大。

　　當(dāng)然，管仲是春秋時(shí)代的歷史人物，所以他也有歷史局限。如為齊桓公創(chuàng)立霸業(yè)而加重了人民的負(fù)擔(dān)，在改革中主要是代表統(tǒng)治階級(jí)利益等。