跪拜禮是古代漢族的一種交際禮儀，舊時(shí)使用年代最長、最頻繁的一種禮節(jié)，那么你了解中國古代跪拜禮文化嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你介紹中國古代跪拜禮文化，希望能幫助到你。

　　了解中國古代跪拜禮文化

　　中國古代最早是沒有凳子、椅子的，當(dāng)然連桌子也沒有，只有很矮的“幾”。秦漢以前,人們“席地而坐”,坐時(shí)在地上鋪上席。據(jù)考證,古人坐于席,正規(guī)的坐姿是兩膝著地,兩腳的腳背朝下,臀部壓在腳后跟上，“正襟危坐”表示的就是這個(gè)坐法，相當(dāng)于我們現(xiàn)在說的跪坐。

　　除此之外，采取這種坐姿還有對服飾的考慮。中國人很早就開始穿著褲子，但通常穿著于袍服內(nèi)，并不會把褲子露在最外面。初期褲子都是沒有褲襠的，后來才出現(xiàn)了合襠褲。沒有合襠褲，即使有凳子或椅子，坐姿都會暴露隱私部位，只有跪姿才能隱藏，顯得文明有禮。

　　一些放松的坐姿，比如盤腿坐、叉開腿坐，或者抱膝而坐，都是很不雅的，最多只能私底下這樣坐坐，正式場合會被認(rèn)為是野蠻人。

　　當(dāng)時(shí)社會對這些個(gè)不雅的坐姿都意見很大，古籍中把這些坐姿與衰敗的世風(fēng)、得意忘形、放蕩不羈和鬼怪之姿等等聯(lián)系起來。當(dāng)時(shí)社會尤其看中禮樂文化，強(qiáng)調(diào)坐有坐相，正確的跪坐坐姿帶給人威儀之感，是一種向上的精神面貌，與屈辱卑賤完全不搭邊。

　　現(xiàn)在實(shí)行的三跪九叩制 是滿清入關(guān)以后才開始的。而漢人的跪拜禮和現(xiàn)在的跪拜禮是不一樣的，要追溯時(shí)間的話。在古代，即宋以前，漢人是席地而坐的，就是跪坐，看現(xiàn)在日本的電視就可以看見了，這個(gè)也是日本學(xué)的我們的文化，并且保存下來了。當(dāng)屁股墊小腿的部位時(shí)，稱為坐，當(dāng)直立起上身的時(shí)候，稱為跪，在古代，不僅僅對長輩，同輩之間也可以用跪拜禮。用現(xiàn)代話說，你和好友聊開心了，或者覺得他說的對了，你就把上身立起拜一下，表示你的尊敬。如此而已。再拜，就是拜兩下，那就是大禮了。宋以后，胡凳傳入。才沒有跪坐。元入侵后，漢人精英幾乎被屠殺殆盡，禮，也有許多遺失了,但是也遺留了一些元的惡習(xí)。但是當(dāng)時(shí)的大臣也就是在開始的時(shí)候要跪一下，然后就是站著，有的還是可以坐著的，清以后，就只能跪著說話了，此跪非彼跪。

　　了解中國古代跪拜禮的廢除

　　跪拜禮究竟始于哪朝哪代?史書上似乎沒有確切的記載。比較流行的說法是，進(jìn)入文明社會之初，中國人沒有桌椅，大家席地而坐，帝王與平民之間亦是如此。向君主、尊長表示尊重時(shí)，“伸腰及股而勢危者為跪，因跪而益至其恭，以頭著地為拜”，可見，最初這是一種由坐姿派生出來的表示尊重的動作。隨著等級制度日益森嚴(yán)，這種禮節(jié)逐漸制度化、繁雜化，成為等級制度的規(guī)范性禮節(jié)。到了清朝，封建專制主義達(dá)到極致，跪拜成為高度普及的全民運(yùn)動。

　　1912年元旦，中華民國臨時(shí)政府在南京成立。臨時(shí)政府發(fā)布文告，改革舊俗、保障民權(quán)，其中十分重要的一條就是——“廢止跪拜”。南京臨時(shí)政府明確規(guī)定，從民國元年開始廢除跪拜制度。當(dāng)時(shí)在廢除跪拜制度的細(xì)節(jié)操作上是非常有技巧的，只規(guī)定官員之間、官員和民眾之間不行跪拜，對民眾在私人場合則不加干涉。

　　不久，中華民國北京政府(北洋政府)宣布：民國通用禮節(jié)為，男子禮節(jié)脫帽鞠躬，大禮三鞠躬，常禮一鞠躬，尋常相對，只用脫帽禮。女子大禮大致相同，惟不脫帽，專行鞠躬禮。

　　關(guān)于民國初年跪拜禮的廢除，有一個(gè)流傳甚廣的傳說：孫中山擔(dān)任臨時(shí)大總統(tǒng)期間，有位80多歲的姓蕭的鹽商特地從揚(yáng)州到南京來瞻仰大總統(tǒng)的風(fēng)采。見到孫中山后，老先生突然放下手杖，跪下去對著大總統(tǒng)恭恭敬敬地行起了三跪九叩首的舊禮來。孫中山連忙拉他起來，告訴他：“總統(tǒng)在職一天，就是國民的公仆，是為全國人民服務(wù)的。”蕭老先生高興極了，笑著說：“今天我總算見到民主了。”這個(gè)傳說是否屬實(shí)難以考證。但是，中國從專制向民主轉(zhuǎn)型的艱難歷程，從不讓老百姓下跪開始，卻是不爭的事實(shí)。