天歷之變是發(fā)生在中國元朝時期的一次宮廷斗爭，是一次慘烈的政治變動，以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的天歷之變和兩都之爭之間的聯(lián)系，希望能幫助你了解。

　　天歷之變和兩都之爭的聯(lián)系

　　天歷事變和兩都之爭發(fā)生在同一時期，甚至他們的主要參與者也很相似，那么天歷之變就是兩都之爭嗎?

　　天歷之變就是兩都之爭嗎?答案是否定的。兩都之爭可以說是天歷之變的背景，元文宗圖鐵木爾在1328年在握有重兵的大臣燕鐵木兒的擁護下在大都即位改年號元天歷，與此同時丞相倒剌沙把泰定帝年幼的兒子阿剌吉八在上都登改年號元天順，這兩派勢力分別擁護兩位皇帝在大都和上都分庭抗禮開始了權(quán)力之爭，這場戰(zhàn)爭歷時數(shù)月，最終還是元武宗一系的圖鐵木爾取得了最后的勝利，最后丞相倒剌沙被處死，小皇帝阿剌吉八不知所蹤。

　　這場兩都之變耗費了元朝朝廷大量的人力物力財力，使得元朝漸漸走向衰敗的局面。而天歷之變指的是兩都之變后登上皇位的圖鐵木爾聽取大臣燕鐵木兒的意見讓位給哥哥和世剌，等周王和世剌回到大都登基為皇僅僅一個月之后就出爾反爾殘忍地害死自己的親哥哥，自己重新站在元朝統(tǒng)治的最高層掌握政權(quán)，重新改國號為元天歷，所以人們才會將這次戲劇性的宮廷政變被稱為天歷之變。

　　兩都之爭和天歷之變這兩場變動都發(fā)生在天歷年間但是兩個一前一后，兩都之爭發(fā)生在1328年，而天歷之變發(fā)生在1329年，兩場政變最后的勝利者都是元文宗圖鐵木爾，但是也不能把天歷之變和兩都之爭混為一談，這兩者是完全不同的兩場政治變動。

　　天歷之變的結(jié)果

　　天歷之變是中國古代元朝一次著名的宮廷事變，這次政變發(fā)生在兩個親兄弟之間，他們都是元武宗的兒子，小兒子圖鐵木爾在朝中大臣燕貼木耳的幫助下在大都即位和倒喇沙扶持的泰定帝的兒子阿布吉巴分庭抗禮，兩方勢力展開激烈且聲勢浩大牽涉極廣的戰(zhàn)爭，最后圖鐵木爾成功戰(zhàn)勝阿布巴吉，攻入上都成為元朝最終的統(tǒng)治者，這次的兩都之戰(zhàn)也為后來的天歷之變埋下了伏筆，那么究竟之后的天歷之變的結(jié)果是怎樣的呢?

　　天歷事變的結(jié)果要從它發(fā)生的那年開始說起，1329年的八月份，那年七月周王和世剌歡天喜地地從察合臺回到大都承襲皇位，其實在這年年初和世剌已經(jīng)在和寧即位了，他也從開始的不敢置信到后來的處之泰然，只是他沒有想到自己的龍椅還沒有坐穩(wěn)就被趕下了臺，而且還因此丟了性命。一個是流亡在外幾乎無法自保的親王哥哥，一個是經(jīng)歷了戰(zhàn)爭洗禮成功稱帝的皇帝弟弟，當(dāng)兩人的地位突然發(fā)生了徹底的改變，最終也導(dǎo)致天歷之變的結(jié)果出現(xiàn)，而這個結(jié)果自然是和世剌被圖鐵木爾毒害而死，甚至還對外隱藏自己謀害胞兄的事實只說元明宗和世剌是暴斃身亡。

　　其實天歷之變的結(jié)果也是無法避免出現(xiàn)這種情況，這不過是掌權(quán)者一念之間的改變而已，但是就其本質(zhì)，元明宗和元文宗的對決幾乎是毫無懸念的。因此天歷之變的結(jié)果是元文宗重新登位，繼續(xù)掌管元朝的最高統(tǒng)治權(quán)。

　　天歷之變的背景

　　元英宗被刺殺后，晉王也孫鐵木兒即位做了皇帝，即泰定帝。泰定帝即位后一方面執(zhí)行忽必烈的政策，一方面又保留了英宗的改革成果，他先是出其不意的捕殺了參加謀殺元英宗的鐵失等人，使得朝廷內(nèi)部形勢得以控制，接著開始推行漢法和英宗的改革成果。但是他這個虔誠的佛教徒卻把朝廷的管理權(quán)交給了回回人倒喇沙，泰定帝也只是做了5年多的皇帝，在36歲時因肺病死亡。

　　泰定帝死后，本來可以按照他生前的意愿將其子阿速吉八扶上皇位，但是控制朝廷權(quán)力的倒喇沙卻遲遲不肯宣布，引起了朝中大臣的極大不滿。在朝中的樞密院事燕帖木兒率先行動，擁立武宗海山的次子圖帖爾睦做皇帝，但是在上都的倒喇沙不甘示弱，也擁立阿不吉八在倉惶間即位，兩個皇帝、兩個都城，戰(zhàn)爭是不可避免的，雙方軍隊在榆河、昌平、古北口、密云一帶展開大規(guī)模的激戰(zhàn)，結(jié)果大都方面將上都打敗，并一直攻入上都，阿不吉八趁亂逃跑，后來下落不明，倒喇沙等一伙人被盡皆處死。史稱“兩都之爭”。
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