唐賽兒起義又稱唐賽兒盜亂、唐賽兒民變，指的是明朝時期唐賽兒領(lǐng)導(dǎo)的一次民變。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的唐賽兒起義的軼事，希望能幫到你。、

　　唐賽兒起義的軼事

　　唐賽兒起義是歷史上有名的起義運(yùn)動。它的領(lǐng)導(dǎo)人是一個有著傳奇色彩的女性唐賽兒，唐賽兒作為歷史上為數(shù)不多的女性起義軍領(lǐng)導(dǎo)人物，受到了許多人的崇拜和敬仰，因此在人們心中她是一個非常神秘而了不起的人物，因此民間一直流傳這許多關(guān)于唐賽兒起義軼事，那么唐賽兒起義軼事有哪些呢?

　　唐賽兒起義軼事有很多，一切都要從唐賽兒發(fā)動起義軍之后開始說起，唐賽兒從小時候就喜歡舞刀弄槍學(xué)習(xí)武術(shù)并且自己專研兵法，因此起義之后朝廷先后幾次派兵鎮(zhèn)壓，都被她利用兵法準(zhǔn)確的把握住敵軍將領(lǐng)的弱點(diǎn)，同時利用自己這一方的優(yōu)勢巧妙的化解了圍困義軍的危機(jī)，雖然后來官兵將她各個地方的起義軍包圍剿滅但是她卻從層層包圍中逃出生天，對于她的下落也是人們對唐賽兒起義軼事的眾多猜測話題之一。有的人說她已經(jīng)逃出中原到一個草原上另謀生路，也有人猜測她修佛有成飛升仙界?？傊M管后來朱棣曾耗費(fèi)大力氣抓捕了很多尼姑道士，但是都一直沒有唐賽兒的下落。

　　唐賽兒起義軼事最開始是為了起義軍的擴(kuò)大服務(wù)而借助宗教影響力造勢，后來人們更愿意把這個英雄人物描繪得無所不能，所以傳說中的唐賽兒在給早死的老公上墳回來的路上機(jī)緣巧合得到了天書和寶劍，自此懂得法術(shù)可以剪紙人當(dāng)作士兵征戰(zhàn)四方。當(dāng)然唐賽兒起義軼事很多，多數(shù)已經(jīng)不可考證。

　　唐賽兒起義的簡介

　　在元朝統(tǒng)治末期百姓生活十分困苦，蒙古的統(tǒng)治政策十分的冷酷殘暴，他們對待其他種族的百姓殘酷無情，在不斷的剝削和壓迫之下人們幾乎沒有繼續(xù)生存的條件，而唐賽兒的出現(xiàn)讓百姓得到了新的鼓舞和希望，關(guān)于這次起義活動在唐賽兒起義簡介中有著相關(guān)的記載，那么唐賽兒起義簡介中是怎樣介紹這次活動的呢?

　　唐賽兒起義簡介中介紹到她從小就讀過許多的書，而且在見識上也要比其他女性更加開闊，但是丈夫早逝還是給她帶來了一定的打擊。后來在給丈夫掃墓的途中，她看見了一個盒子，里面裝著兵法寶劍，她通過勤奮刻苦的學(xué)習(xí)，對里面的東西都有所掌握。自從她做了尼姑之后，民間相傳她可以預(yù)測將來之事，用法力可以變出自己想要的東西。以至于貧苦的百姓都把她當(dāng)做神仙來供奉。她是元末紅巾軍起義的成員，她之所以宣揚(yáng)一些神乎其神的事情，就是為了得到大眾的信服，其實(shí)是她自身擁有聰敏才智，能為貧苦大眾解決生活問題，這也讓她得到了更多的支持。

　　另外唐賽兒起義簡介中還介紹到元朝末年紅巾軍的反抗和元朝的抵抗帶來了常年的戰(zhàn)爭，縱然最后紅巾軍取得了勝利，建立了明朝，但是在明朝初期，戰(zhàn)爭留下的問題還沒有得到及時的解決，百姓還是流連失所，得不到安置，也沒有吃的，政府沒有能力解決問題，便將希望寄托在宗教信仰上，追隨他們信服的唐賽兒，發(fā)起了起義。雖然唐賽兒起義最終失敗了，但是這件事在歷史上卻有著非常重大的意義。

　　唐賽兒起義的背景

　　歷史上發(fā)生過一次女人領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義叫唐賽兒起義，這次活動是由唐賽兒領(lǐng)導(dǎo)的，所以這個女人的名字也就成為了這次行動的稱號。而之所以會出現(xiàn)這樣的情況和唐賽兒起義背景也有著重要關(guān)聯(lián)，那么唐賽兒起義背景到底是怎么樣的呢?

　　唐賽兒起義的背景可以從以下幾點(diǎn)來說明。唐賽兒不像別的古代女子尊崇女子無才便是德，她讀過詩書認(rèn)識文字，也曾經(jīng)學(xué)習(xí)許多才能，在后來的活動中唐賽兒也為貧苦大眾解決了許多生活難題，作為紅巾軍的成員，最終由她帶領(lǐng)農(nóng)民在明初發(fā)起農(nóng)民起義。唐賽兒有一定的能力，帶給人們希望的同時也得到了很多人的尊敬和擁護(hù)，所以取得了大眾的信任。這是唐賽兒能發(fā)動起義的一個重大原因。一個沒有威望的人，也不可能成功發(fā)動起義活動。而唐賽兒和其丈夫都是明教的人，唐賽兒發(fā)動起義有明教的基礎(chǔ)。明教是紅巾軍的一部分，又很大的影響力。這些都為唐賽兒起義提供了先決條件。

　　另外唐賽兒起義背景還包括元朝末年紅巾軍與元朝的戰(zhàn)爭給百姓留下了許多問題，各方面都遭到了破壞，而且短時間內(nèi)很難恢復(fù)。生產(chǎn)遭到破壞后百姓的生計(jì)沒法解決，而且戰(zhàn)爭不斷也讓百姓苦不堪言，常年的戰(zhàn)爭加上常常出現(xiàn)的災(zāi)害，戰(zhàn)爭和饑餓構(gòu)成了最大的隱患，由此導(dǎo)致了難民流散，社會治安渙散等諸多問題。正是這些問題的產(chǎn)生，給宗教的發(fā)展提供了一個有利的契機(jī)。唐賽兒所在的明教正是為他們打開了希望的大門，人們脫離苦海也有了希望。
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