科舉制度由隋代創(chuàng)立，完備興盛于唐朝，衰落于明、清，是皇帝親自主持、以分科考試形式錄用人才的一種取士制度。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的科舉制度的利弊，希望能幫助你了解。

　　科舉制度的利弊

　　科舉制度自從產(chǎn)生到它被廢除，存在一千三百多年，黑格爾曾說“存在即是合理”，既然科舉制能夠存在這么長時間，必然有它的優(yōu)點(diǎn)。但不可否認(rèn)，任何事物都有兩面性，因此，科舉制也必然存在弊端。那么科舉制服的利弊分別是什么呢?

　　科舉制度是隋文帝根據(jù)前朝歷代官員選拔制度的利弊創(chuàng)新的一種新的人才選拔制度。它是通過公平公正的考試方式選拔人才，這使得廣大有志青年有了施展才華的平臺，同時科舉考試選拔的人才為皇帝直接任命，有利于皇權(quán)的集中，并且消除了魏晉時期世族大家把持朝政的威脅，鞏固了統(tǒng)治階級地位，促進(jìn)國家安定統(tǒng)一。科舉制的優(yōu)點(diǎn)還有就是因為它不限制參加科舉考試的對象，在全國范圍內(nèi)掀起讀書狂潮，促進(jìn)我國古代教育的發(fā)展。而且營造了濃厚的藝術(shù)氛圍不斷的豐富著中國文化。如唐詩、宋詞、元曲、明清小說，每個朝代都有它的盛行的、巔峰的文學(xué)。科舉制度帶來的全民學(xué)習(xí)，出現(xiàn)了一批又一批文壇巨匠，極大的充實了中國傳統(tǒng)文化。說過了科舉制度的利，那它的弊在何處呢?縱觀歷史，科舉制度的不斷發(fā)展，到了明清即封建社會后期，政府采取八股取仕，科舉制的弊端就日益顯現(xiàn)。八股文，有著嚴(yán)格的固定格式，而且所考內(nèi)容僅限于儒學(xué)經(jīng)史，這些都嚴(yán)重束縛了考生的創(chuàng)新思想，成為鉗制知識分子思想的枷鎖，扼殺了創(chuàng)新能力。八股取仕嚴(yán)重禁錮了知識分子思想的進(jìn)步，從而導(dǎo)致科學(xué)技術(shù)的發(fā)展停滯不前，也使得中國從此落后于世界文明潮流。因此從科舉制度的利弊中看出，社會需要發(fā)展，新事物必將代替舊事物，科舉制度也將會被取代。

　　科舉制度的影響

　　雖然在封建社會后期，倡導(dǎo)廢除科舉制度的呼聲十分高漲，但畢竟在歷史上存在了一千三百多年，那么科舉制的影響有那些呢?科舉制的影響分為積極影響和消極影響，下面就來具體看一看。

　　科舉制的積極影響：科舉制是按照考生通過考試形式取得的成績，然后給予相對應(yīng)的官位，它有著公平公正的特點(diǎn)，考生沒有年齡，地位，家族等條件限制，只要有才，即使是寒門子弟也可以參加，因此科舉制的推廣使得全國籠罩在濃厚的學(xué)術(shù)氛圍下。通過科舉制，選拔了許多出身低微的知識分子，從低層中選拔出來的人才，會更多的為平民百姓考慮，真正做到了父母官的責(zé)任義務(wù)，使得政治更加清明廉潔，百姓安居樂業(yè)。而且為已有的官吏注入了新鮮血液與活力。選拔的人才都是通過苦讀科考而來，秉承儒家教義，因此都具備了較高的素質(zhì)。濃厚的學(xué)習(xí)氛圍促進(jìn)了古代文學(xué)的發(fā)展。如唐詩、宋詞、元曲、明清小說，每個朝代都有各自巔峰的文學(xué)種類，都是中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)瑰寶?？婆e制的消極影響：因為每個朝代的特點(diǎn)不同，科舉制有了不同發(fā)展。明清八股取仕，以框架的形式禁錮考生的思想，統(tǒng)治階級借此來控制考生。八股取仕使得中國古代教育進(jìn)入了死胡同，又阻礙了近現(xiàn)代教育的發(fā)展?？婆e考試內(nèi)容嚴(yán)重脫離實際，迂腐荒唐的思想慢慢侵蝕著國人的頭腦。不鼓勵國人創(chuàng)新，不能培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，科學(xué)技術(shù)得不到更新，這也間接的導(dǎo)致中國近代自然科學(xué)的落后?？婆e制度的后期是以消極影響為主，但不可否認(rèn)它造就了許多流傳千古的人物，如唐宋八大家之韓愈，楷書四大家之柳公權(quán)，民族英雄文天祥等等，它的積極影響還是需要認(rèn)同的。

　　科舉制度的等級

　　在我國的歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過非常多的政治選拔制度，其中人們知道最多的也會是為后世留下最深刻影響的還要說是科舉制度了，要問科舉制度分哪幾個等級，想要考取功名的人怎樣才能達(dá)到他們的目的其實這個問題很難有一個非常明確的回答。

　　因為科舉制度的改革和發(fā)展速度以及進(jìn)程是隨著市場的發(fā)展而不斷的變化的，所以想要非常準(zhǔn)確的說出來科舉制度分哪幾個等級這是非常困難的。但是在不同的時期科舉制度中的等級是不一樣的，想要非常準(zhǔn)確的列舉出科舉制度在哪一個朝代他的等級是什么樣的，其中相比于上一個朝代增加了什么減少了什么，是非常困難的。但是簡單的來說科舉制度可以分為以下幾個等級。

　　在隋唐的時候，也就是科舉制度最開始出現(xiàn)的時候，那個時候科舉制度還只有兩個等級，那就是非常簡單的鄉(xiāng)試和省試兩種，過了一點(diǎn)時期之后科舉制度又開始有了新的發(fā)展，那就是又在原來的基礎(chǔ)上增加了殿試，從那之后科舉制就可以說是基本上是定型了，也就是說科舉制在最開始的時候是由鄉(xiāng)試省試和殿試這三個等級構(gòu)成的，最后的發(fā)展基本上都是在年份上有所變化，例如有些考試漸漸開始不是一年舉辦一次了，所以科舉考試的等級籠統(tǒng)的來說就能夠分為這三個等級，也就是鄉(xiāng)試省試和殿試。

　　所以說科舉制度分哪幾個等級在不同的朝代其實是不同的。
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