杜文秀起義的歷史事件
杜文秀起義，又稱：云南回民起義，是指19世紀(jì)50～70年代，中國(guó)云南地區(qū)回族人民在太平天國(guó)起義影響下掀起的大規(guī)模反清起義。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的杜文秀起義的歷史事件，希望你喜歡!
杜文秀起義的原因
杜文秀起義爆發(fā)于清咸豐六年(1856年)，而起義的原因卻要追溯到11年前的“保山慘案”，而“保山慘案”又源于一起小糾紛。
清道光二十五年(1845年)4月，保山縣板橋村有一回一漢兩個(gè)少年，唱歌互答，嬉鬧作樂(lè)，漢族少年的一句歌詞傷害了回民的感情，兩人發(fā)生口角，接著打起架來(lái)。這本是一件微不足道的小糾紛，但這一小糾紛被漢族的民間幫會(huì)組織“香把會(huì)”利用，借機(jī)火上澆油，激化矛盾，挑起了回漢兩族大規(guī)模的械斗。接著械斗升級(jí)，雙方互有傷亡，“香把會(huì)”頭目沈聚成的手段越來(lái)越殘忍，下令搗毀了板橋村的清真寺，放火焚燒了回民的房屋，乘機(jī)燒殺擄掠，回民死亡近千人。同年9月，保山縣官軍與“香把會(huì)”勾結(jié)，對(duì)縣城內(nèi)的回民進(jìn)行屠殺，4000多回民幾乎被屠殺殆盡。杜文秀全家在這場(chǎng)大屠殺中幾乎全部遇難，他的祖父、外祖父、父親、母親、弟弟和妹妹等15人均被殺害，未婚妻也被搶去。慘案發(fā)生時(shí)，他正在蒙化縣小圍埂村的忠義堂，因此躲過(guò)這一劫。
“保山慘案”發(fā)生時(shí)，杜文秀22歲，但他是一個(gè)以忠君愛(ài)國(guó)為宗旨的讀書(shū)人，想到的不是以牙還牙，以血洗血，以屠殺對(duì)付屠殺，更不是乘機(jī)揭竿起義，而是上訪申訴，求得公道。他相信皇帝能主持正義，對(duì)案件作出公平裁決，替無(wú)辜受難者申冤昭雪，依法懲辦兇手。道光二十六年(1846年)5月，他不遠(yuǎn)萬(wàn)里，赴京告狀申案，他將訴狀帶到北京端門，御狀轉(zhuǎn)交到都察院。如果清政府對(duì)這起慘案能認(rèn)真對(duì)待，秉公執(zhí)法，懲辦兇手，平息憤怒，就不會(huì)有以后的波瀾壯闊的大起義了，駭人聽(tīng)聞的大屠殺也能得以避免，無(wú)論是官府，還是回族百姓，都不會(huì)蒙受巨大損失。當(dāng)時(shí)，道光皇帝命云貴總督林則徐前往查辦。
林則徐是清道光年間的重臣，因火燒英國(guó)鴉片而名聞全國(guó)，這時(shí)他剛?cè)卧瀑F總督，一上任就前往處理“保山慘案”。這是一起很復(fù)雜也很敏感的大案，他按“不問(wèn)回漢、只問(wèn)良萎”的方針，對(duì)制造慘案的官員作了處理，羅天池與代理永昌府知府革職，永不敘用。直接參與屠殺的沈聚成等主要兇手28人被逮捕治罪，這些人在押解途中自殺;對(duì)進(jìn)京告御狀的杜文秀、丁燦庭、木文科、劉義四人的處理結(jié)果是：“控告呈詞有失實(shí)之處”，但念他們家屬已經(jīng)被害，從寬免責(zé)釋放。在大屠殺中得以余生的保山縣二百多戶回民被官府強(qiáng)迫遷移到一座名叫“官乃山”的荒山上。朝廷對(duì)林則徐的處理是滿意的，他受賞加太子太保銜，并賞戴花翎，而在“保山慘案”中受害最深的回族同胞對(duì)此則很不滿意，義憤填膺。
這時(shí)，杜文秀又為保山縣受害回民向政府交涉，滿清官員痛恨他在皇帝面前捅開(kāi)了保山慘案的真相，暴露了云南官場(chǎng)的黑幕，將他逮捕入獄。出獄后，他對(duì)官府深感絕望，心中的悲憤越積越深。這時(shí)候，洪秀全在廣西金田領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)起義爆發(fā)，消息傳到云南，他受到啟發(fā)，萌生了反意。大凡秀才造反，都不會(huì)魯莽行動(dòng)，硬拼硬殺，而有一番計(jì)謀。他偷偷地返回云南，潛入蒙化小圍埂村，以此為基地，以教書(shū)為掩護(hù)，秘密結(jié)盟，積蓄力量，等待時(shí)機(jī)起兵。
杜文秀起義的過(guò)程
到清咸豐六年(1856年)，“保山慘案”過(guò)去了整整11年，杜文秀在蒙化縣積蓄反清力量也已經(jīng)9年。在這9年中，杜文秀由當(dāng)年進(jìn)京訴冤的天真書(shū)生成長(zhǎng)為一個(gè)有膽有識(shí)、有勇有謀的起義領(lǐng)袖。就在這一年，清軍與大理回民發(fā)生沖突，杜文秀認(rèn)為時(shí)機(jī)已經(jīng)到來(lái)，當(dāng)機(jī)立斷，率領(lǐng)義勇近千人前往救援，將清軍擊退，占領(lǐng)了大理城，反清起義一舉獲得了成功。
在各路起義頭領(lǐng)中，杜文秀是秀才出身，到過(guò)京城見(jiàn)過(guò)世面，就被推為“總統(tǒng)兵馬大元帥”。他一上任，就下令廢除清朝年號(hào)，用甲子紀(jì)年，改用明朝衣冠，旗幟一律用白色，以與清軍相區(qū)別。他又把大理都督府改為大元帥府，大理新政權(quán)宣告成立。杜文秀高舉起反清大旗后，勢(shì)如破竹，所向披靡，攻占了周圍53座城池，半個(gè)云南在他的控制之下。與其他草莽英雄不同的是，他起義后只稱是“兵馬大元帥”，而不是稱王稱帝，這說(shuō)明他不想將云南分裂出去;他主張“三教同心，聯(lián)為一體”，“三教”是佛教、伊斯蘭教與彝族教，這說(shuō)明他善于團(tuán)結(jié)各族人民，是一位深明大義的歷史人物。
杜文秀起義的大屠殺
到1867年，杜文秀又向省會(huì)發(fā)展，發(fā)兵20萬(wàn)人圍攻昆明。這時(shí)清政府改變“剿敵”政策，以高官厚祿為引誘，對(duì)起義軍進(jìn)行招撫，這一招分化了起義軍隊(duì)伍，杜文秀手下大將馬德新、馬如龍投入了清軍懷抱，使得抗清力量受到嚴(yán)重削弱，他的20萬(wàn)大軍也在遠(yuǎn)征昆明中全軍覆沒(méi)。到1872年，形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，清軍將大理城重重包圍，掌握兵權(quán)的楊榮見(jiàn)大勢(shì)已去，叛變通敵，但杜文秀至死不屈。這一年的12月26日，對(duì)杜文秀來(lái)說(shuō)是最為悲痛的一天，他率領(lǐng)家人沐浴完畢，全家108人服毒自殺，然后他殺了家養(yǎng)的孔雀，取出孔雀膽，拌上毒藥服下，毒發(fā)身亡，終年49歲。堅(jiān)持了18年的大理政權(quán)宣告結(jié)束。
清軍占領(lǐng)大理后，杜文秀手下大將楊榮已經(jīng)投降，還將服毒身亡的杜文秀遺體獻(xiàn)給了清軍，但清軍仍對(duì)放下武器的起義軍血腥屠殺。在大理城，起義軍與回民被殺的達(dá)10萬(wàn)余人，清軍把死者的耳朵和手剁下，裝了幾十大筐，送到昆明邀功。
蒙化縣的大、小圍埂村是杜文秀起義的首發(fā)地。大理陷落后，這兩個(gè)村的青壯年全部戰(zhàn)死，剩下的婦女與老弱病殘，清軍也不放過(guò)。記者在“杜文秀紀(jì)念館”看到，這兩個(gè)村的人幾乎被殺光了。云南回民起義時(shí)有80多萬(wàn)人，起義失敗后只剩下5萬(wàn)多，大部分在戰(zhàn)斗中犧牲。起義失敗后，回民的財(cái)產(chǎn)被充公或被清軍軍官們占有，云南回族遭到了空前浩劫。
清軍在與杜文秀的對(duì)抗中也付出了慘烈的代價(jià)。清咸豐十年(1860年)，清軍云南提督部下3000人就在賓川一戰(zhàn)中被全部殲滅。杜文秀圍攻昆明時(shí)，云貴總督恒春閉城固守，當(dāng)時(shí)，昆明的交通與補(bǔ)給全部斷絕，突圍無(wú)望，城內(nèi)“一斗米售銀二十金，銅錢一枚購(gòu)蠶豆二枚，所存華山樹(shù)皮、翠海浮萍、荷葉野草，民俱食盡”。恒春在城樓上看見(jiàn)城外火光沖天，城內(nèi)餓殍遍地，自知死罪難逃，遂與妻子一起自縊身死。
杜文秀起義的反思
杜文秀是一位杰出的農(nóng)民領(lǐng)袖，占領(lǐng)了以大理為中心的云南53個(gè)縣，圍攻省府昆明達(dá)兩年之久，逼得云貴總督恒春在絕望中投繯自盡。他建立的大理政權(quán)是繼太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)之后又一面旗幟，聲勢(shì)震動(dòng)了全國(guó)，清政府曾派李鴻章攜當(dāng)時(shí)最為先進(jìn)的洋槍洋炮前來(lái)鎮(zhèn)壓。他堅(jiān)持武裝起義長(zhǎng)達(dá)18年之久，成為我國(guó)農(nóng)民起義堅(jiān)持時(shí)間最長(zhǎng)的一次。
杜文秀起義過(guò)去了130年，到了今天，他起兵的起因仍引起人們的深思。他家世代趕馬經(jīng)商，家道殷實(shí)，衣食無(wú)憂，有錢讓他進(jìn)私塾讀書(shū)，受過(guò)良好的教育。他還在保山城內(nèi)的四牌坊開(kāi)了一家茶鋪，生意興隆，是有產(chǎn)階級(jí)。他16歲中秀才，還是一位由縣政府供應(yīng)伙食的廩生，像他這樣的人接受了儒家思想后，向往的是讀書(shū)中舉、入朝為官、光宗耀祖，不會(huì)冒著毀家的危險(xiǎn)，與朝廷對(duì)抗。他身無(wú)反骨，胸?zé)o反意，一度把正義與公道的希望寄托在皇帝身上，但到了事事絕望、萬(wàn)念俱灰時(shí)，一個(gè)文弱書(shū)生也會(huì)鋌而走險(xiǎn)，硬是把大清帝國(guó)的天捅開(kāi)了一個(gè)大窟窿。
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