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五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)

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  五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是在中國(guó)社會(huì)半封建、半殖民地化不斷加深,在俄國(guó)十月社會(huì)主義革命影響下爆發(fā)的。中國(guó)在巴黎和會(huì)上的外交失敗則是它的導(dǎo)火線(xiàn)今天學(xué)習(xí)啦小編給大家精心挑選了五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā),希望文章對(duì)大家有所啟發(fā)。

  五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)

  五四運(yùn)動(dòng)是1919年5月4日發(fā)生在北京的一場(chǎng)以青年學(xué)生為主,廣大群眾、市民、工商人士等中下階層共同參與的,通過(guò)示威游行、請(qǐng)?jiān)?、罷工、暴力對(duì)抗政府等多種形式進(jìn)行的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),又稱(chēng)“五四風(fēng)雷”。從1918年11月的“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”慶典,到次年1月的巴黎會(huì)議,短短兩個(gè)月時(shí)間,當(dāng)時(shí)的中國(guó)充分詮釋了“自古弱國(guó)無(wú)外交”[1] 的定律,所謂的“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”不過(guò)是一個(gè)美麗的童話(huà)。面對(duì)這樣屈辱的局面,從5月1日開(kāi)始,北京的學(xué)生紛紛罷課,組織演講、宣傳,隨后天津、上海、廣州、南京、杭州、武漢、濟(jì)南的學(xué)生、工人也給予支持。[2] 五四運(yùn)動(dòng)直接影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展,中國(guó)共產(chǎn)黨一般將其定義為“反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”(注意這里的“封建”一詞是泛化的封建觀(guān)),并以此運(yùn)動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。

  五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)歷史原因

  新思想與社團(tuán)革新思想在晚清尤其是在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后大量傳入

  新青年中國(guó)并影響年輕一族,而在民國(guó)初年這種影響隨著陳獨(dú)秀所創(chuàng)辦的《青年》雜志(后改名為《新青年》)等刊物的發(fā)展以及白話(huà)文運(yùn)動(dòng)的推動(dòng),自由、反抗傳統(tǒng)權(quán)威等思想,影響了學(xué)生以及一般市民。新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主、科學(xué)的大旗,從思想、文化領(lǐng)域激發(fā)和影響了中國(guó)人尤其是中國(guó)青年的愛(ài)國(guó)救國(guó)熱情,從根本上為五四運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)奠定了思想基礎(chǔ)和智力來(lái)源。社團(tuán)組織在中華民國(guó)的發(fā)展,包括少年中國(guó)學(xué)會(huì)、工學(xué)會(huì)、新民學(xué)會(huì)、新潮社、平民教育講演團(tuán)、工讀互助團(tuán)等等,為五四運(yùn)動(dòng)在全國(guó)的開(kāi)展奠定了組織基礎(chǔ)。[3] 高等教育發(fā)展中國(guó)的科舉制度在清末“新政”中,因?qū)W習(xí)西方及日本學(xué)制而改變,于190

  北京高等師范學(xué)校5年被廢除。到了民初,北京大學(xué)、北京高等師范學(xué)校(現(xiàn)北京師范大學(xué))等高校獲得進(jìn)一步的發(fā)展,尤其是北京大學(xué),在校長(zhǎng)蔡元培的領(lǐng)導(dǎo)下,引進(jìn)了開(kāi)放的學(xué)風(fēng),提出了“思想自由,兼容并包”的辦學(xué)方針,李大釗、陳獨(dú)秀、章士釗、胡適、辜鴻銘(英國(guó)文學(xué))、劉師培、魯迅(周樹(shù)人,教中國(guó)小說(shuō)史)、錢(qián)玄同(教音韻學(xué))、吳梅(教戲曲史)、劉半農(nóng)(教新文學(xué))等被聘請(qǐng)于北大任教。北大同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主開(kāi)放進(jìn)步的思想和精神,這種思想和精神成為五四運(yùn)動(dòng)的重要?jiǎng)恿Α4] 國(guó)恥情緒191

  五四運(yùn)動(dòng)時(shí)的徐世昌政府4年8月23日,日本對(duì)德國(guó)宣戰(zhàn),經(jīng)70多日激戰(zhàn),于1914年11月7日占領(lǐng)全部的德國(guó)租借地膠州灣。1915年1月,日本向中國(guó)提出“二十一條”,袁世凱在5月9日,接納了其中大多數(shù)的要求,這原本日方要求保密的協(xié)定,為新聞界所得知,并發(fā)布該協(xié)定,激起了民族主義的情緒,使中國(guó)知識(shí)分子及民眾對(duì)日本以及“賣(mài)國(guó)”的政府強(qiáng)烈不滿(mǎn),認(rèn)為這是國(guó)恥,同時(shí)也引起了不少反日的活動(dòng),這種情緒在五四運(yùn)動(dòng)中進(jìn)一步發(fā)展,并發(fā)揮了作用。1917年8月14日,北京政府向德國(guó)宣戰(zhàn),成為第一次世界大戰(zhàn)的“參戰(zhàn)國(guó)”,即加入了協(xié)約國(guó)。1918年初,日本向段祺瑞控制下的北京政府提供了大量貸款,并協(xié)助組建和裝備一支中國(guó)參戰(zhàn)軍,其貸款還被用于安福國(guó)會(huì)龐大的賄選開(kāi)支。同年9月,北京政府與日本交換了關(guān)于向日本借款的公文,作為借款的交換條件之一,又交換了關(guān)于山東問(wèn)題的換文,其主要內(nèi)容為:

  膠濟(jì)鐵路沿線(xiàn)之日本國(guó)軍隊(duì),除濟(jì)南留一部隊(duì)外,全部均調(diào)集于青島。

  關(guān)于膠濟(jì)鐵路沿線(xiàn)的警備:日軍撤走,由日本人指揮的巡警隊(duì)代替。

  膠濟(jì)鐵路將由中日兩國(guó)合辦經(jīng)營(yíng)。

  北京政府在換文中,對(duì)日本的提議“欣然同意”。駐日公使章宗祥向日本政府親遞換文,后被北京學(xué)生痛毆。在第一次世界大戰(zhàn)中中國(guó)對(duì)德宣戰(zhàn),與日本同為戰(zhàn)勝?lài)?guó),但德國(guó)在山東的權(quán)益不僅沒(méi)有收回,反而被日本擴(kuò)大了,這一換文成為巴黎和會(huì)上日本強(qiáng)占山東的借口。[5]

  五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)事件起因

  1919年1月,第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝?lài)?guó)在法國(guó)巴黎召開(kāi)所謂的“和平會(huì)議”,中國(guó)作為第一次世界大戰(zhàn)協(xié)約國(guó)之一,參加了會(huì)議。中國(guó)代表在和會(huì)上提出廢除外國(guó)在中國(guó)的勢(shì)力范圍、撤退外國(guó)在中國(guó)的巴黎和會(huì)舊照軍隊(duì)和取消“二十一條”等正義要求,但巴黎和會(huì)不顧中國(guó)也是戰(zhàn)勝?lài)?guó)之一,拒絕了中國(guó)代表提出的要求,竟然決定將德國(guó)在中國(guó)山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本。此消息傳到中國(guó)后,北京學(xué)生群情激憤,學(xué)生、工商業(yè)者、教育界和許多愛(ài)國(guó)團(tuán)體紛紛通電,斥責(zé)日本的無(wú)理行徑,并且要求中國(guó)政府堅(jiān)持國(guó)家主權(quán)。在這種情況下,和會(huì)代表提交了關(guān)于山東問(wèn)題的說(shuō)帖,要求歸還中國(guó)在山東的德租界和膠濟(jì)鐵路主權(quán),以及要求廢除《二十一條》等不合法條約。但結(jié)果,北洋政府屈服于帝國(guó)主義的壓力,居然準(zhǔn)備在《協(xié)約國(guó)和參戰(zhàn)各國(guó)對(duì)德和約》上簽字。最終,英、美、法、日、意等國(guó)不顧中國(guó)民眾呼聲,在1919年6月28日還是簽訂了《協(xié)約國(guó)和參戰(zhàn)各國(guó)對(duì)德和約》,即《凡爾賽和約》,仍然將德國(guó)在山東的權(quán)利轉(zhuǎn)送日本。在巴黎和會(huì)中,中國(guó)政府的外交失敗,直接引發(fā)了中國(guó)民眾的強(qiáng)烈不滿(mǎn),從而引發(fā)了五四運(yùn)動(dòng),在這樣強(qiáng)大的壓力下,中國(guó)代表最終沒(méi)有出席巴黎和會(huì)的簽字儀式。

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