容閎字達(dá)萌，號(hào)純甫，漢族，廣東香山縣南屏村(今珠海市南屏鎮(zhèn))人，是中國(guó)近代史上首位留學(xué)美國(guó)的學(xué)生，中國(guó)近代早期改良主義者，中國(guó)留學(xué)生事業(yè)的先驅(qū)，被譽(yù)為“中國(guó)留學(xué)生之父”，下面是由學(xué)習(xí)啦小編提供的中國(guó)留學(xué)生之父容閎的相關(guān)資料，希望能幫助到大家!

　　了解中國(guó)留學(xué)生之父容閎

　　容閎原名光照，族名達(dá)萌，號(hào)純甫。生于1828年11月17日，卒于1912年4月21日，是廣東香山縣南屏村人。他在教育、外交、社會(huì)活動(dòng)方面都有頗大成就。除此之外，容閎是中國(guó)首位留美學(xué)生，畢業(yè)于耶魯大學(xué)。

　　容閎簡(jiǎn)介中指出他在新中國(guó)的解放之路上留下了濃墨重彩的一筆，他的貢獻(xiàn)不可替代。容閎之所以留在中國(guó)人的記憶中，也不是沒有理由。首先，在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，容閎一手建成中國(guó)近代第一座機(jī)器廠，就是赫赫有名的上海江南機(jī)器制造局。這座機(jī)器廠對(duì)中國(guó)來說意義重大，一定程度上使中國(guó)人避免了依靠外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)生活。除此之外，容閎還有一個(gè)重大的貢獻(xiàn)：組織了第一批官費(fèi)赴美的留學(xué)幼童。這在中國(guó)教育史上具有劃時(shí)代的意義，這個(gè)舉動(dòng)不僅開拓了中國(guó)人的眼界，還為中國(guó)培養(yǎng)了一批優(yōu)秀人才，創(chuàng)造了出國(guó)留學(xué)這個(gè)新潮流。

　　容閎憑借他積攢的人脈關(guān)系，活躍在中國(guó)解放史上，與中國(guó)近代的幾次運(yùn)動(dòng)都息息相關(guān)，對(duì)中國(guó)的解放起到了推動(dòng)作用。除此之外，容閎是一個(gè)名副其實(shí)的愛國(guó)主義人士，在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命中都有過貢獻(xiàn)，一次次滿懷希望，又一次次失望，但從沒有對(duì)中國(guó)人失去信心，即使是身在國(guó)外，也時(shí)時(shí)牽掛著中國(guó)。他放棄了國(guó)外優(yōu)異的生活條件，回到國(guó)內(nèi)過著每天提心吊膽的生活，只是為了親眼看到中國(guó)變得強(qiáng)大。

　　容閎怎么讀的是很多人心中的疑問，這兩個(gè)字的拼音是ronghong，聲調(diào)都是二聲，很容易拼讀。容閎先生是廣東人，作為東學(xué)西漸的先驅(qū)者之一，博學(xué)多才和見多識(shí)廣是他必不可少的知識(shí)積累。容閎先生畢業(yè)于美國(guó)的耶魯學(xué)院，是19世紀(jì)后期20世紀(jì)初期中國(guó)在教育方面著名的領(lǐng)導(dǎo)人物之一，有著中國(guó)留學(xué)生之父的稱號(hào)。

　　想要了解容閎怎么讀的，就需要分開來看，容字是包含、盛放的意思，其中最常見的詞組不外乎容器、容納等，都是用來放東西的。詞典里對(duì)它的釋意有很多，也包括姓氏這個(gè)解釋。閎這個(gè)字釋意更多，其中最形象的就是厷是公的變形，讀音和意思都一樣，即公共，公用。而把厷字放在門里邊，意思組合起來就變成了公用的門，也就是常說的巷門。除此之外，閎還是一個(gè)通假字，通宏和泓，前一個(gè)是大的意思，后一個(gè)是深的意思，合起來就是又大又深。知道了這兩個(gè)字的簡(jiǎn)單含義，把容和閎放在一起，即容閎，又把兩個(gè)字的的意思組合一下，有兩種含義。第一種是包含巷門，盛放巷門，也就是常見的小巷。第二種是容納很大的、很深的、沒有界限的，即博大寬廣的含義。

　　通過對(duì)容閎兩字的分別解釋和組合，能夠充分解答容閎怎么讀的這個(gè)問題，那么容閎的名字含義是什么呢?中國(guó)人說人如其名，多數(shù)情況也確實(shí)如此，容閎本人就是一個(gè)最好的例子。他的名字就是取的博大寬廣的含義。他本人生平的主要事跡，以及他的品性，也說明他無愧于自己的名字。

　　了解中國(guó)留學(xué)生之父容閎的妻子

　　容閎在中國(guó)近代史上是一位舉足輕重的人物，被譽(yù)為中國(guó)留學(xué)生之父。容閎不僅在事業(yè)上十分成功，他的家庭也十分和睦，容閎有一個(gè)非常愛他的妻子，還有兩個(gè)乖巧懂事的兒子。那么，容閎妻子是誰呢?

　　容閎妻子是瑪麗·凱羅克，一位土生土長(zhǎng)的美國(guó)姑娘。容閎妻子瑪麗·凱羅克在1874年邂逅了自己一生的伴侶容閎，兩個(gè)人在避難山教堂一見定情，1875年在好友的撮合下結(jié)為夫婦。兩人的婚姻是幸福美滿的，盡管兩人相差24歲，盡管兩人的生活習(xí)慣不相同，但兩人一直相互包容、相互關(guān)心，小心維護(hù)著這段婚姻。容閎妻子瑪麗·凱羅克是一個(gè)怎樣的人呢?

　　從她與丈夫的相處情況來看，她是一個(gè)真誠(chéng)、寬容、好學(xué)、浪漫、開明的女人。首先她與容閎年齡、生活習(xí)慣方面的差異就很大，一個(gè)保守的女子不可能接受這樣的婚姻，一個(gè)不夠?qū)捜莸呐痈緹o法維持這段婚姻?，旣?middot;凱羅克是一個(gè)懂得付出的人，為了與丈夫更好的相處，她主動(dòng)學(xué)習(xí)漢語。因?yàn)槿蓍b事業(yè)的特殊性，他們經(jīng)常過著提心吊膽、東躲西藏的日子，但瑪麗·凱羅克卻沒有抱怨。兩個(gè)人的幸福生活注定不能一直維持下去，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗以后，1881年留學(xué)美國(guó)的幼童被召回，這次集結(jié)了容閎大量心血的行動(dòng)宣告失敗。容閎的心境越來越差，容閎妻子瑪麗·凱羅克的身體也每況愈下，在病痛的折磨下，她于1886年6月28日去世。