呂思勉是中國近代著名的史學家，16歲自學古史典籍，1920年在國立沈陽高等師范學校任教，1926年任上海光華大學教授兼系主任，1940年避居滬上租界，1951年任華東師范大學終生教授，那么你知道史學大師呂思勉的著作介紹都有哪些嗎?下面由學習啦小編為你提供的史學大師呂思勉的著作介紹，希望能幫到你。

　　史學大師呂思勉的著作介紹

　　呂思勉是我國著名的現(xiàn)代文學家，同時也是一位近代歷史學家和國學大師，他是江蘇常州人，筆名程蕓。他曾擔任光華大學歷史系的主任和代理校長，所以在我國的文學史上，呂思綿有著舉足輕重的作用。呂思綿出生于1884年，在1957年十月的時候因病逝世。在他的一生中，他創(chuàng)作的史學作品和文學作品有很多，那么呂思勉有哪些著作呢?

　　呂思勉的著作主要包括歷史學方面和文學方面兩部分。他的代表作品有《白話本國史》、《秦漢史》、《先秦史》、《兩晉南北朝史》、《隋唐五代史》、《宋代文學》、《中國民族史》等。由于呂思勉一生致力于我國文化史和歷史的研究，所以他在歷史方面和文學方面有很高的造詣，主要表現(xiàn)在他的著作和學術研究兩方面上。

　　除了以上這些關于歷史的著作而外，呂思勉還創(chuàng)作了很多文學作品，那么在文學方面呂思勉有哪些著作呢?呂思勉由于常在光華大學任教，所以他對文學和教育都有一定的研究，正是因為他的這段經(jīng)歷，所以他才創(chuàng)造了《呂思勉講中國文化》這部著作。

　　這部作品深刻的闡述了呂思勉的教育理念。他在這部著作中不僅探討了歷史的定義和價值，而且將歷史和教育聯(lián)系在一起，論述了歷史教育的目。通過這部著作，他將自己對中國歷史文化的研究以及對教育方面的研究闡述給了世人，所以在呂思勉的眾多作品中，這部作品是至關重要的一部。

　　以上的這些論述，對呂思勉有哪些著作已經(jīng)有了一定的了解和認識。呂思勉在我國文化史、歷史以及教育史上都是舉足輕重的人物，他的一生都在致力于歷史文化和教育事業(yè)的研究。正因為他這樣的精神，所以才為后人留下了很多著作。呂思勉的這些作品都是他一生精神和思想的濃縮，值得后人去研究與探討。

　　史學大師呂思勉的簡介

　　呂思勉，1884年生于江蘇常州，終其一生致力于歷史教育和歷史研究。自幼飽讀詩書，并研讀經(jīng)史子集。13歲便能作文;21歲便在小學講授國文和歷史;23歲致力于研究歷史，并輾轉(zhuǎn)去中學教歷史和地理;36歲第一次發(fā)表題為《致廖仲愷、朱執(zhí)信論學公開信》的學術論文。

　　37歲開始經(jīng)常在期刊上發(fā)表文章，比較著名的有在《沈陽高師周刊》上發(fā)表的《整理舊籍之方法》、《中國古代哲學與道德的關系》、《中國醫(yī)學的變遷》等具有獨到見解的文章;39歲出版自己的第一部通史著作《白話本國史》，史學大家顧頡剛更是稱這部書“為通史寫作開了一個新的紀元”。

　　從此之后呂思勉就更加深入的研究歷史，由呂思勉著述的各種斷代史、通史、專史等都被編入至《呂思勉史學論著》。1939年呂思勉著作《中國通史》出版發(fā)行，《中國通史》章節(jié)分明，內(nèi)容涵蓋廣闊，從經(jīng)濟、社會到政治、文化;從春秋戰(zhàn)國到封建帝制的覆滅，以縱橫兩個切入點論述中國的歷史。

　　既然是呂思勉簡介，就一定要說一下他“貶岳尊秦”(即：貶低岳飛，尊崇秦檜)的觀點，他深厚的文化涵養(yǎng)，和論著之功就是因為這個與主流意識形態(tài)不符的觀點受到質(zhì)疑。其實呂思勉作為史學大家，在當代社會有這種觀點完全合乎情理，但是那是人們思想領域較窄，無法接受是正常的，加之有些人只是徒聽呂思勉的這種觀點，并未親讀著作去找尋原因，所以一直爭議不斷。

　　以上便是呂思勉簡介，通過這則簡介我們大致了解了呂思勉。現(xiàn)代人對呂思勉的評論就好比呂思勉對古人的評論，說到底，是非黑白到頭來還是仁者見仁智者見智，自己心中有數(shù)便是。