新文化運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺悟，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展，為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)，下面由學(xué)習(xí)啦小編為你介紹新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，讓我們一起來了解。

　　了解新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容

　　眾所周知，歷史是在不斷的變化中產(chǎn)生的。而在我國漫長的歷史文化中，存在著大大小小的變革，幾乎可以用萬做單位來計(jì)算。而在外國列強(qiáng)強(qiáng)迫性的打開中國大門之后，我國的變革更為多樣。新文化運(yùn)動(dòng)就是其中一個(gè)。那么新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是什么呢?

　　簡單來說，新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容可以概括為“四個(gè)提倡，四個(gè)反對”。據(jù)了解，當(dāng)時(shí)的中國，人們急切的想要擺脫落后的局面，于是尋求各種方式效仿國外的先進(jìn)國家，在文化上也掀起了一場不小的轟動(dòng)。

　　各位民主人士，提出了提倡民主，反對專治的口號(hào)。意外改變我國專制落后的場面，向發(fā)達(dá)國家靠攏，解放人們的思想，向民主社會(huì)前進(jìn)。另外還有人提出，提倡科學(xué)，反對迷信。

　　眾所周知，我國自古以來就對鬼神之事有著特別的情結(jié)。每逢過年過節(jié)都要舉行盛大的祭祀活動(dòng)。甚至有人生了病也不去看醫(yī)生，而是一味求神拜佛。隨著人們對世界的認(rèn)識(shí)加深，對迷信也有了一定的克制。

　　還有人提出要提倡新的道德觀念，反對原來舊有的道德觀念。在婚事和葬禮等大型的事務(wù)上，也追求一切從簡，不追求鋪張浪費(fèi)，大操大辦。還有最重要的一點(diǎn)便是提倡新文化，反對舊文化。其中比較受爭議的便是反對文言文，要求使用白話文。雖然得到較多的專家和學(xué)者的贊同，但是也不乏社會(huì)各界的反對之聲。以上便是新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。

　　了解新文化運(yùn)動(dòng)的影響

　　1915年，胡適，陳獨(dú)秀，李大釗等人發(fā)動(dòng)了一場“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的新文化運(yùn)動(dòng)。胡適、魯迅、陳獨(dú)秀這些都是接受過西方教育的文人作家，代表著一個(gè)國家最新潮而具有生命力的思想。所以，從新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)人上，就可以看出來，新文化運(yùn)動(dòng)是一場思想文化上的較量，是解放思想，拯救靈魂的文化運(yùn)動(dòng)。

　　以陳獨(dú)秀主編的《新青年》的發(fā)行作為開始，新文化運(yùn)動(dòng)拉開了序幕。在以《新青年》為核心形成的一個(gè)新的文化陣營里，民主，自由，民權(quán)，平等這些思想作為運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，指引著新文化運(yùn)動(dòng)前進(jìn)的方向，將新文化運(yùn)動(dòng)的影響發(fā)揮到了極致。

　　新文化運(yùn)動(dòng)啟發(fā)了人們的民主覺悟，將自由平等的思想深植人心，信奉科學(xué)的意識(shí)也為人們所接受。同時(shí)，新文化運(yùn)動(dòng)還為五四愛國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

　　但是，任何事物都有其兩面性，新文化運(yùn)動(dòng)也不例外，新文化運(yùn)動(dòng)的影響也有它消極的一面。新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主和科學(xué)，反對傳統(tǒng)禮教，將統(tǒng)治中國兩千多年的儒家思想棄之如敝履。受新文化運(yùn)動(dòng)的影響，人們在接受新事物的同時(shí)不假思索地摒棄舊事物。

　　只要是貼有“舊”的標(biāo)簽的事物都會(huì)被視之為糟粕，絲毫沒有回旋的余地。這使得中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化被遺忘被丟棄，經(jīng)典的古典文學(xué)作品也走向了低谷。