洋務(wù)運動是清朝政府內(nèi)的洋務(wù)派在全國各地掀起的“師夷之長技以制夷”的改良運動，那么你了解洋務(wù)運動嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想，希望能幫到你。

　　洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想

　　洋務(wù)運動主要工礦企業(yè)務(wù)運動的最根本的指導(dǎo)思想是“自強”、“求富”。 其分類思想就是“ 師夷制夷” 、“中體西用” 八個字。前四個字“師夷制夷” 表明洋務(wù)運動與外國資本主義侵略者的關(guān)系，即學(xué)習(xí)西方的長技用以抵制西方的侵略。后四個字“ 中體西用” ，表明洋務(wù)運動與本國封建主義傳統(tǒng)文化的關(guān)系，表明中學(xué)與西學(xué)各自在洋務(wù)運動中的地位，即以中學(xué)為主體，西學(xué)為輔用?！皫熞闹埔摹?、 “ 中體西用”，也是洋務(wù)運動中洋務(wù)派處理中西民族國家關(guān)系及中西文化交流的基本原則。在洋務(wù)運動時期，從馮桂芬的“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術(shù)”，到薛福成的“今誠取西人器數(shù)之學(xué)，以衛(wèi)吾堯、舜、禹、湯、文、武、周、孔之道”，都是作為一種理論服務(wù)于“求強”、“求富”這一洋務(wù)運動主導(dǎo)思想的。

　　最先提出中體西用這一思想的是洋務(wù)派思想家馮桂芬。他于1861年在《校邠廬抗議》一書中說： “ 以中國之倫常名數(shù)為原本，輔以諸國富強之術(shù)” 。他以“ 本”“ 輔” 的主從關(guān)系來處理中學(xué)與西學(xué)的關(guān)系。從字面上，一字不差地提出“ 中學(xué)為體、西學(xué)為用” 的人，是《萬國公報》的編者沈壽康。18 9 6 年四月，他在《匡時策》一文中說： “ 中西學(xué)問術(shù)自互有得失，為華人計，宜以中學(xué)為體，西學(xué)為用” ?！?中學(xué)” 、“西學(xué)” ，最初都是作為學(xué)問提出來的?！?中西學(xué)問” 對于社會， 對于一個政權(quán)， 對于統(tǒng)治者來說， 本來都是“ 用” ， 沈壽康在此以“ 體” “ 用” 處分，并非是作為目的與手段之分， 而只表明主次。這種主次之分， 是“ 為華人計” 。是為了發(fā)展中華民族， 是為了在學(xué)習(xí)和引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)的時候， 維護(hù)中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)， 在中西文化大交流中， 保持中華民族的特色。不僅要保留使用中國的學(xué)問， 而且要將其放在主要的地位， 還要使西學(xué)與中國的國情結(jié)合起來， 為發(fā)展中華民族服務(wù)。因此， 由于“ 中學(xué)為體， 西學(xué)為用” 這一口號， 非常簡切地反映了當(dāng)時中國人的一般思想傾向， 甚至可以說， 在當(dāng)時西方資本主義侵略者， 以先進(jìn)的西學(xué)作為侵略中國的手段的情況下， 這個口號是一面愛國的旗幟。因此， 它在中國的大地上， 風(fēng)行數(shù)十年而不衰。新老洋務(wù)派思想家， 不斷熱舉起這面旗幟， 并不斷地闡發(fā)這一口號的內(nèi)容。

　　洋務(wù)運動的簡介

　　洋務(wù)運動(1861年至1894年)，又稱自強運動，是清朝政府內(nèi)的洋務(wù)派在全國各地掀起的“師夷之長技以制夷”的改良運動。

　　在兩次英法聯(lián)軍失利、太平天國起義后，清廷上層為應(yīng)對內(nèi)憂外患形成了“洋務(wù)派”與“守舊派”兩種陣營，以李鴻章、曾國藩、左宗棠為代表的洋務(wù)派官員主張摹習(xí)列強的工業(yè)技術(shù)和商業(yè)模式，利用官辦、官督商辦、官商合辦等模式發(fā)展近代工業(yè)，以獲得強大的軍事裝備、增加國庫收入、增強國力，維護(hù)清廷統(tǒng)治。因為清軍北洋水師在甲午戰(zhàn)爭中全軍覆沒，沉重打擊了清廷的信心，洋務(wù)運動黯然收場。

　　洋務(wù)運動進(jìn)行30多年雖然沒有使中國富強起來，但洋務(wù)運動引進(jìn)了西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，使中國出現(xiàn)了第一批近代企業(yè)，在客觀上為中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展起到了促進(jìn)作用。

　　洋務(wù)運動失敗的原因

　　包括傳統(tǒng)封建制度的弊端、缺乏完整的計劃、主事者識見不足、守舊人士的反對、官僚政風(fēng)的敗壞等。

　　洋務(wù)運動中，洋務(wù)派雖然自我標(biāo)榜“自強新政”，但由于他們都是封建傳統(tǒng)思想的衛(wèi)道者，根本無意于學(xué)習(xí)資本主義的政治經(jīng)濟(jì)制度，只主張學(xué)習(xí)西方技術(shù)，極力反對對封建思想和封建制度進(jìn)行任何形式的變革，只是徘徊在封建王國的藩籬中自認(rèn)為有所新創(chuàng)而洋洋得意，所以最終也沒能在外國侵略者面前表現(xiàn)出“自強”、“中興”。相反，在列強侵略勢力的進(jìn)攻下，這些封建思想的衛(wèi)道者們所舉行的“壯舉”迅速歸于失敗。
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