德川幕府是日本歷史上最強盛也是最后的武家政治組織,那么你知道德川幕府對日本的影響嗎?下面是由學(xué)習(xí)啦小編為你提供的德川幕府對日本的影響的相關(guān)資料，希望能幫助到你。

　　德川幕府對日本的影響

　　德川幕府存在的期間事實上只有二百六十五年，但一般人取其約數(shù)常稱“德川三百年”。這德川三百年(自一六O三年至一八六七年)大致說來，是治世，也就是和平安定的時代，而所謂安定指的是政權(quán)安定，社會則未必很安定，所謂和平，指的是國內(nèi)沒有戰(zhàn)爭，但未必和諧。

　　即使如此，歷史學(xué)家評估德川幕府結(jié)束了日本多年的戰(zhàn)國時代，穩(wěn)定了近三百年的社會秩序，對其功勞，是有所肯定的?，F(xiàn)代小說家山岡莊八花了十八年的工夫?qū)懥艘徊块L廿六巨冊的歷史小說《德川家康》后，在其后記中提到英國歷史學(xué)家阿諾·頓彼曾認為德川家康之墓園所在地日光在將來將成為世界和平的圣地。這是一種非常高調(diào)的贊美。但這個贊美是對德川家康個人而發(fā)的。因為根據(jù)山岡莊八的敘述，德川家康統(tǒng)一日本俊，涉獵佛教思想，認為國土人民并非任何人憑武力即可占有，表面上占有的領(lǐng)土，事實上只是為后世代為保管而已……云云。

　　但德川家康的子子孫孫，在繼承幕府權(quán)力之后是否也繼承了這種佛教思想?可能未必。

　　終德川三百年之世，德川幕府為了鞏固本身的權(quán)力——自然也為了安定社會，實行了許多保守的措施。這些措施皆有助于維持社會的安定，但在另一方面也阻滯了社會及文化的進步。這些措施，除了影響當(dāng)時的生活外，也影響了日本人的意識形態(tài)，直到今日。

　　首先，德川幕府比較喜歡定居一處、種田納稅的農(nóng)民，而不喜歡到處走動的商人。到處移動的人民是很難管理的。尤其他們既然到處走動，自也可能在諸侯藩國之聞傳遞消息。在全國統(tǒng)一不久，諸侯可能陰有異心的局面下，商人如果將物資大量送往某一諸侯國，也是很麻煩的事。因此幕府到處設(shè)置關(guān)卡，一方面抽重稅以限制商旅活動，一方面也兼監(jiān)視過往行旅。商人在重重限制下，苦不堪言。德川以前的“桃山安土”時代的文藝自由及活潑的商業(yè)活動至此陷于半癱瘓的狀態(tài)。德川幕府的這種措施一直維持了兩百多年。但有些商人仍然通過重重難關(guān)，侈然成為巨賈——如“紀伊國屋”等——并放款給武士甚至統(tǒng)治階層。當(dāng)商人的財富積聚得相當(dāng)數(shù)量以后，商業(yè)活動打破了許多政治的禁忌而趨于活潑。而農(nóng)民與武士則愈來愈窮，最后財政的困難導(dǎo)致了幕府的瓦解。三百年的幕府政治，可說是反商業(yè)的。它延遲了日本的商業(yè)的發(fā)展，但也培養(yǎng)了日本商人的韌性。

　　第二，幕府為了財政的理由獨占對外貿(mào)易，更為了政治的理由禁止民間與外國貿(mào)易。故終德川幕府之世，外國人只能與幕府做買賣，數(shù)量有限，而且難關(guān)重重。民間無法與外國接觸，形成了閉塞的社會風(fēng)氣，使日本人無從學(xué)習(xí)外國的科技知識。當(dāng)時，正是荷蘭積極從事海外殖民的時候，因而日本學(xué)者亦有少數(shù)人研究“蘭學(xué)”——主要研究荷蘭人的醫(yī)學(xué)——但幕府對此屢加禁止，并下令關(guān)閉蘭學(xué)學(xué)堂。這使日本人養(yǎng)成一種不善于與外國人相處的習(xí)性。日本人迄今以英語說不好聞名，其來有自。

　　第三，幕府厲行鎖國政策，當(dāng)然也排拒外國傳教士。但外國神父拚死來日傳教，日本國內(nèi)也漸有_出現(xiàn)。幕府再三申行禁令，最嚴厲時以基督_端，依法可處死刑。當(dāng)時有所謂“踏繪”之法。所謂“踏繪”就是抓到了基督_他放棄信仰。他們將圣母瑪麗亞之繪像置于地上，令基督_面踩踏過去。踩過去即證明已放棄基督信仰，便可釋放。但有許多基督_堅定，寧死下肯，從容就義。這種凌厲壓迫信仰自由的做法，在日本留下了很壞的榜樣。第二次大戰(zhàn)時，有些思想上反戰(zhàn)及反侵略的日本人便也受到了相當(dāng)凌厲的制裁。直到今日置身于某些體制(譬如企業(yè))內(nèi)的日本人仍然不大敢在這體制內(nèi)表示不同意見。

　　第四，幕府為了維持其統(tǒng)制，也常興文字獄壓迫學(xué)者及知識分子。這個傳統(tǒng)，到了昭和之世尚為軍方所繼承，常常以軍力或警察權(quán)，干涉文學(xué)創(chuàng)作及學(xué)術(shù)思想。

　　德川幕府的后期衰落

　　1853年，美國海軍將領(lǐng) 佩里率領(lǐng)艦隊兩次闖進江戶灣，迫使日本開港通商(史稱 黑船事件)。德川幕府屈服于列強的軍事壓力，連續(xù)與西方列強簽訂了很多 不平等條約和協(xié)定，出賣大量的國家主權(quán)和民族利益。大批農(nóng)民和手工業(yè)者因為外貨的傾入而紛紛破產(chǎn)，日本人民受到雙重壓迫和剝削，處境更加痛苦。

　　幕府成為社會討伐的目標(biāo)，日本封建陣營出現(xiàn)分化，一些中下級武士提出尊王攘夷的口號，刺殺主張開國的幕府當(dāng)權(quán)者，襲擊外國人等等。由于種種局限性和受到幕府和西方列強的鎮(zhèn)壓，宣告失敗。人們開始認識到要真正富強，就要推翻幕府統(tǒng)治， 倒幕運動開始了。

　　1865年12月，長州藩倒幕派 高杉晉作率領(lǐng)以農(nóng)民 為主體的“奇兵隊”擊敗保守派，奪取了藩政權(quán)。隨后，薩摩藩倒幕派 西鄉(xiāng)隆盛、 大久保利通等人也控制了藩權(quán)。不久，這兩股力量結(jié)成倒幕聯(lián)盟，成為全國倒幕運動的核心，他們一方面實行政治、經(jīng)濟改革，以調(diào)動農(nóng)民、商人和中下級武士的積極性;另一方面，在軍事上武裝自己，購置大量的西方先進武器，與幕府軍隊抗衡。

　　1867年1月30日(慶応2年12月25號)，壓制倒幕派的 孝明天皇去世，不滿15歲的 明治天皇即位，宮廷形勢開始向有利于倒幕派方面發(fā)展。

　　1867年10月，薩摩、 長州、安藝三藩倒幕派在京都召開秘密會議，決定利用年幼的明治天皇的名義武裝倒幕。他們一方面擴充兵力，另一方面秘密同天皇取得聯(lián)系，準備發(fā)動 宮廷政變，把德川將軍趕下臺去。

　　1868年1月3日，西南各諸侯率兵包圍皇宮，解除德川幕府駐后宮警衛(wèi)隊的武裝。他們簇擁著年少的明治天皇，召開御前會議，宣布“ 王政復(fù)古”，大權(quán)全歸天皇掌握。明治天皇隨即頒布詔書，決定建立由他領(lǐng)導(dǎo)的新的中央政府，并委派西鄉(xiāng)隆盛和大久保利通這些改革派主管政事并發(fā)動 戊辰戰(zhàn)爭。