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日本古代建筑的簡(jiǎn)介

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  日本建筑的發(fā)展經(jīng)歷了全盤西化、帝冠式與和風(fēng)樣式的傳統(tǒng)復(fù)興等多種風(fēng)格,那么讓我們來(lái)了解日本的古代建筑,下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于日本的古代建筑的相關(guān)資料,希望能幫助到你。

  日本古代建筑的簡(jiǎn)介1:神社

  日本祀奉自然神、氏族祖先和英烈人物的建筑物。神社歷來(lái)實(shí)行“造替”制度,即每隔一定時(shí)期(如20年、60年)重建一次。所以,現(xiàn)存神社屋宇有些雖仍保留早期住宅遺風(fēng),但都是后世重建的。早期神社的平面和外觀都比較簡(jiǎn)單,用木板墻,下部架空,雙坡木架草頂,屋面無(wú)舉折,不施彩色和雕飾。

  有兩種基本式樣:一種稱為“大社造”,以島根縣出云大社為代表;現(xiàn)存社屋是1744年造替的,平面呈方形,懸山式屋頂,山面開(kāi)門,室內(nèi)有一根中心柱。另一種稱為“神明造”,以伊勢(shì)神宮為代表;其特點(diǎn)是社屋三開(kāi)間,正面明間開(kāi)門,屋頂也是懸山式。

  平安時(shí)代以后,神社建筑式樣增多,出現(xiàn)了單間方形平面,兩坡頂山面加一個(gè)披檐的“春日造”;將“神明造”前檐披出成前廊的“流造”;在主殿前接建一殿,兩者屋頂聯(lián)成勾連搭的“八幡造”;在三開(kāi)間社屋的左、右、前三面各加披檐的“日吉造”等。此后,神社的式樣和數(shù)量都不斷增加,到大正年間(1912~1926),日本全國(guó)有大小神社約12萬(wàn)所。

  日本古代建筑的簡(jiǎn)介2:佛寺

  日本古代建筑的主要類型之一。624年,日本全國(guó)有佛寺46所。奈良時(shí)代(710~784)佛教興盛,全國(guó)佛寺增加到幾百所。著名的是奈良前期重建的法隆寺(607)西院,其主要建筑物塔、佛殿、中門、回廊是日本現(xiàn)存最古的建筑物,建筑式樣仍保持飛鳥(niǎo)時(shí)期的特色。奈良中期遷都平城京后,大力吸收唐代中國(guó)文化,在各諸侯國(guó)建立國(guó)分寺,在平城京建造總國(guó)分寺──東大寺。

  東大寺的大殿面闊11間,高約40米,殿內(nèi)佛像高20米左右,是當(dāng)時(shí)日本最宏偉的建筑物,大殿前有東西二塔,后有講堂,現(xiàn)在寺內(nèi)僅銅佛是當(dāng)時(shí)舊物。奈良后期的代表性建筑物唐招提寺(759)金堂,是中國(guó)鑒真和尚東渡后率弟子建造的,反映了中國(guó)唐代建筑的風(fēng)格。平安時(shí)代(794~1192)貴族們向往西方凈土極樂(lè)世界,促使華麗的阿彌陀堂發(fā)展起來(lái),突出的遺例有宇治的平等院鳳凰堂(1053)、京都府凈琉璃寺的阿彌陀堂等。其中鳳凰堂匯集了繪畫(huà)、雕刻、工藝、建筑各方面的精品。鐮倉(cāng)時(shí)代(1192~1333)新興的武士勢(shì)力取代貴族集團(tuán)執(zhí)政,中國(guó)宋代傳入的禪宗獲得武士們的贊賞和信仰,禪寺由此興起,實(shí)例有鐮倉(cāng)圓覺(jué)寺舍利殿等。此類寺廟往往仿照中國(guó)宋代建筑,稱為“唐樣”;因襲平安時(shí)代舊樣的建筑,稱為“和樣”;另一些受中國(guó)東南沿海一帶建筑式樣影響的佛寺,則稱為“大佛樣”或“天竺樣”,典型實(shí)例有奈良東大寺南大門和兵庫(kù)縣凈土寺凈土堂。

  室町幕府時(shí)代(1338~1573),禪宗繼續(xù)有所發(fā)展,在京都和鐮倉(cāng)都仿照南宋時(shí)中國(guó)禪宗的五山十剎之制,設(shè)立五山寺院?!∪毡驹缙谧≌嗖捎媚炯懿蓓?,下部架空如干闌式建筑。佛教傳入后,住宅也有明顯變化。圣武天皇在位時(shí)(724~748)朝廷鼓勵(lì)臣下建造“涂為赤白”(柱梁涂朱,墻壁刷白)的邸宅。奈良時(shí)代留下的惟一住宅實(shí)例是已被改造成法隆寺東院傳法堂的一座五開(kāi)間木架建筑,原是圣武天皇皇后之母橘夫人的邸宅。平安時(shí)代貴族住宅采用“寢殿造”式樣。

  主人寢殿居中,左、右、后三面是眷屬所住的“對(duì)屋”,寢殿和對(duì)屋之間有走廊相聯(lián),寢殿南面有園池,池旁設(shè)亭榭,用走廊和對(duì)屋相聯(lián),供觀賞游憩之用。鐮倉(cāng)時(shí)代的武士住宅,出于防御上的考慮,平面形式和內(nèi)部分隔都很復(fù)雜,布局和外觀富有變化。僧侶們則因讀經(jīng)需要而在居室旁設(shè)置小間作為書(shū)房,這是“書(shū)院造”式住宅的萌芽。

  到了室町(1338~1573)和桃山(1573~1600)時(shí)期,書(shū)院造式住宅興盛起來(lái)。這種住宅平面開(kāi)敞、簡(jiǎn)樸,分隔靈活,室內(nèi)設(shè)有“書(shū)院”(讀書(shū)用的小空間)、“床之間”(掛字畫(huà)和插花、插香等清供之處,形如壁龕)、“違棚”(放置文具圖書(shū)的架子)等陳設(shè)和室內(nèi)處理,富有特色。由于商業(yè)繁榮,各地領(lǐng)主所在地,以城堡為中心的“城下町”(集鎮(zhèn))興起,世俗建筑如市房、商家都有所發(fā)展;而茶道在武士和文人中的流行,又促進(jìn)了茶室建筑的發(fā)展,以具有農(nóng)家風(fēng)味的草庵式茶室最富有特色,這種風(fēng)格的建筑物稱為“數(shù)寄屋”(意為風(fēng)雅之屋)。

  16世紀(jì)末到17世紀(jì)初,各地諸侯興起一陣興建城堡望樓──“天守閣”之風(fēng)。這是一種木結(jié)構(gòu)的高層樓閣,不僅具有防御上的實(shí)用目的,而且還作為政治上炫耀和威懾的手段。著名的有犬山、姬路、松本、熊本、名古屋等天守閣。江戶初期(1615)發(fā)布禁令限制筑城,后此風(fēng)漸絕。

日本古代建筑的簡(jiǎn)介

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