日本武士源義經的成就
源后世對源義經評價包括很多方面,比如外貌和個人形象方面,還有他的各方面的本領以及對他一生所作所為是否正義的看法,他的一生有太多值得人稱道的東西,下面是由學習啦小編為你提供的日本武士源義經的成就,希望能幫助到你。
日本武士源義經的成就
從源義經成就可以看到,他是日本的傳奇英雄,直到現代都有很多散落在民間的傳說,源義經是日本歷史中偉大的天才軍事家,在同時代的作戰(zhàn)中,多數都沒有任何的戰(zhàn)略戰(zhàn)術的作戰(zhàn)理念,人們的觀念中多數以武士的個人格斗能力來判斷戰(zhàn)爭的形勢和發(fā)展。
但是源義經的戰(zhàn)術戰(zhàn)略思想已經超過了同時代的軍事家,已經超越了簡單的個人作戰(zhàn)的思維,站在整個軍隊或者軍團作戰(zhàn)的基礎上來看待戰(zhàn)爭,他提出軍隊是一個整體,不是簡單的武士格斗的單體集合,必須從戰(zhàn)略角度來考慮每一次戰(zhàn)爭,而不是只是單純依靠個人的單打獨斗來面對殘酷的戰(zhàn)場形勢。戰(zhàn)爭中要發(fā)揮天時地利的因素,從而最大限度的發(fā)揮武士的個人能力,武士跟武士之間要有協(xié)同作戰(zhàn)意識,從而保證整個戰(zhàn)爭的勝利。
直到現在源義經的某些戰(zhàn)略思想都會被提及,他也是日本家喻戶曉的英雄人物。在他的一生中,他曾經公然對抗這個日本的統(tǒng)治,他的身世是坎坷不平的,但是同樣擁有了極高的武學造詣,在戰(zhàn)爭中機智的戰(zhàn)略對抗使他幾乎是百戰(zhàn)百勝,悲涼的結局使得源義經更是充滿了傳奇色彩。
從源義經成就中可以看出,他開創(chuàng)了日本的戰(zhàn)術作戰(zhàn)的先河,從依靠單兵作戰(zhàn)能力上升到了大兵團作戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想,他也在日本的戰(zhàn)爭史上畫上了濃墨重彩的一筆。
日本武士源義經的經歷
在日本歷史上,悲劇英雄源義經的一生,甚至可以寫成一部小說。這個英雄從出生到死亡,都充滿這悲劇的色彩。幼年父親被害,母親含辱再嫁殺夫仇人,年幼的源義經被仇人送往鄉(xiāng)村,活在母親屈辱的庇護下,懷揣著為父報仇的心愿,后來在寺廟中苦修,艱難的成長為一代武者,但是,命運并沒有眷顧這個幼年喪父的孩子。
在源義經學成武藝下山之后,遇到自己同父異母的兄長,并和自己的兄長相認,一起殺死仇人為自己的父母報仇??此剖窃戳x經幸福生活的開端,實際上卻是他悲劇的源頭。源義經的兄長并沒有真正的將他當作是自己的弟弟,而是將其看作自己的臣子,在源義經嶄露頭角的時候,他非常忌憚,開始分散源義經的勢力,使其變得孤立無援,并下令將其殺害。最終,源義經在自己兄長的逼迫下,不得不殺妻害子,最后自殺身亡。
他的一生是坎坷的,并沒有像一般英雄那樣,享受世人的膜拜,而是不斷的遭受迫害。從幼年的顛沛流離,到成年之后被人迫害的艱辛,他的英雄事跡反而成為了被世人遺忘的事情。在他的一生中,盡管做過很多偉大的事情,但是在其死后,所有的事情都被冠上了悲劇的烙印,這使得他的一生顯得更加悲劇。
悲劇英雄源義經一生凄苦,母親含辱侍奉仇人,給這個孩子帶來的并不是幸福的生活,而是另一種艱難的生存。母親賦予了這個孩子兩次生命,卻沒能夠挽救這個孩子悲劇的一生。打敗仇人,為父報仇,成為民族英雄,這些都不能夠改變他悲劇的命運。
日本武士源義經的歷史評價
后世對源義經評價包括很多方面,比如外貌和個人形象方面,還有他的各方面的本領以及對他一生所作所為是否正義的看法。
當然,評價中最有歷史依據的是他的才能,源義經雖出生于當時日本的名門,可是父親在其出生不久后便去世,所以他的童年并沒有享受過貴族的安逸,而是隱姓埋名的躲避仇家。因為這些苦難讓他從小立下志愿報仇雪恨。他在寺廟學習時偶然接觸武功,之后躲避重重困難偷偷訓練,直至遇到愿意幫助他的藤原氏,他才開始他的復仇之路。一切的計劃步入正軌開始于與兄長原賴朝的重逢,那時的原賴朝已經開始起義,聽到消息后源義經迅速趕去支援,憑借他的軍事頭腦,他為原賴朝打下大半江山。
在很多戰(zhàn)役中,別人沒辦法完成的勝利他取得了,比如原家和平家爭奪戰(zhàn)中的屋島之戰(zhàn),受到冷落的源義經已經不受重用,雖然戰(zhàn)績卓越,但是由于原賴朝的忌憚使得他不能參與作戰(zhàn),在別的將領不能取勝的情況下才派他去,在敵軍占優(yōu)勢的戰(zhàn)況下他采用戰(zhàn)術輕而易舉取得了成功,改變了日本歷史上只有身體上的強大才是勝利的關鍵的傳統(tǒng)觀念,被人們學習和稱贊。
對于這樣一個奇人,日本在外貌上對源義經評價有不同的說法,甚至有評價說他的外貌也極好,是一個美男子,但也有說這一評價只是符合人們心中的英雄形象;還有說法他身高只有3275px,長得丑陋。
日本武士源義經的成就
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