明治維新，是指19世紀60年代日本在受到西方資本主義工業(yè)文明沖擊下所進行的，由上而下、具有資本主義性質(zhì)的全面西化與現(xiàn)代化改革運動。明治維新成功的原因是什么?下面就是學習啦小編給大家整理的明治維新成功的原因，希望對你有用!

　　明治維新成功的原因

　　1、外在因素：

　　(1)良好的國際環(huán)境。當時中國等亞洲各族人民反封建主義、反殖民主義的斗爭方興未艾，牽制和削弱了西方殖民主義者對日本的入侵和干涉;美國當時忙于國內(nèi)的南北戰(zhàn)爭，德、意處于統(tǒng)一的高潮，俄國也在進行農(nóng)奴制改革，同時，他們對日本的政策各懷鬼胎，沒有達成一致;另外，西方列強同日本封建勢力的勾結(jié)尚不深。所有這些，使明治維新發(fā)生之時有了一個寬松的環(huán)境。

　　(2)西方科技文化的影響，加快了維新成功的步伐。早在幕府末期，日本西南地區(qū)就通過長崎港同荷蘭人保持貿(mào)易關系，一些知識分子通過荷蘭人的介紹，學習西方科技，了解世界的政治局勢，研究西方資產(chǎn)階級的政治經(jīng)濟思想，并提出要求模仿荷蘭制度在日本實行社會改革的政治主張，這些蘭學家的改革主張對后來的明治維新運動起了很大影響。

　　2、內(nèi)部因素：

　　(1)最直接的原因是幕藩體制的腐敗。在幕藩體制下，內(nèi)部等級森嚴，人民生活困苦不堪，下層武士日益貧困化，所有這些都發(fā)展為推動社會變革的強大動力。

　　(2)決定性的原因是封建社會內(nèi)部離心力量日益強大。到幕末時，參與倒幕的力量不僅有下層武士，而且一些財政狀況惡化的和大名也加入其中。

　　(3)根本性原因是執(zhí)行了符合國情的政策。殖產(chǎn)興業(yè)，充分發(fā)揮國家干涉經(jīng)濟的作用，使日本在短期內(nèi)實現(xiàn)了近代化;文明開化政策，這是明治維新成功和經(jīng)濟發(fā)展較快的重要條件;富國強兵，這是明治維新的總目標。由于這些政策的實施，順應了當時的歷史潮流。所以，取得了改革的成功。

　　明治維新的啟示

　　明治維新基本實現(xiàn)了日本民族的近代化，實現(xiàn)了富國強兵，打贏了清朝和俄國。這就為其“富民”和真正實現(xiàn)民主奠定了基礎，也才有后來所謂“大正民主”的短暫輝煌。不過軍國主義的擴張，也使日本國民付出了巨大的代價。

　　因此，當代中國在實現(xiàn)“富國強兵”的道路上，不可盲目效仿日本的“維新之路”，但明治維新對我國仍然具有一定的借鑒和啟示：

　　1、既要繼承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，防止和剔除其消極落后的成分，使之與現(xiàn)代社會相適應，也要進一步對外開放，學習西方先進技術，有分析，有選擇，有批判的借鑒和吸收，取其精華，去其糟粕。尊重文化多樣性，積極吸收世界文化的優(yōu)秀成果，并在實踐中不斷創(chuàng)新，因為科技是第一生產(chǎn)力，創(chuàng)新精神是中華民族精神的重要內(nèi)容，創(chuàng)新是民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。勇于創(chuàng)新，是我們戰(zhàn)勝困難和挫折的必由之路;

　　2、堅持改革開放，重視教育，重視人才，改革是社會發(fā)展的源動力;

　　3、加強民族團結(jié)，增強民族文化認同感，因為只有文化上認同，才會有感情上的共鳴，才能提高民族的凝聚力 增強民族團結(jié)和促進社會安定。熱愛祖國，具有高度的民族自豪感、責任心，源于對民族文化的認同。各族人民對民族文化的認同，能夠產(chǎn)生血濃于水的親情與親和力，是海內(nèi)外華人互相合作、共同奮斗，這是實現(xiàn)民族團結(jié)和國家統(tǒng)一的文化基礎;

　　4、改革與經(jīng)濟發(fā)展不適應的體制;

　　5、 改革要徹底，要順應時代潮流。

　　明治維新時間

　　明治維新開始于哪一年，這個問題一直以來都是有爭議的。一場改革的實行最大的標志應當就是政策的頒布與執(zhí)行，這也適用于明治維新。另外，明治維新也有其特殊的情況，正是這些情況導致了這場關于明治維新開始時間的爭議。

　　關于“明治維新”作為一歷史時期的時間斷限，說法不一。狹義地說，“明治維新”從1868年10月23日(舊歷9月8日)宣布改元明治開始。但一般通常把前一年的1867年大政奉還、王政復古等許多政治變動都包含在內(nèi)。如果是歷史題，那就是1868年。

　　明治天皇1867年2月即位，是所謂“神武肇國”以來的第122代天皇，1868年是日本的明治元年，明治維新開始。明治四十八年就是1915年，即民國五年。

　　明治維新是日本軍國主義的起點

　　日本明治維新在歷史上一直備受贊譽，這場改革也確實為日本的近代化開辟了道路，使日本迅速強大起來。但不可否認的是，這場改革也為之后日本走上軍國主義道路埋下了伏筆。

　　被很多學者贊譽的“明治維新”，并沒有人們想象的那么先進與文明。從另一個方面看，它更像是一場“廢除百教，獨尊天皇”的運動。這便是日本軍國主義的一大伏筆，也是其起點。

　　1868年是明治元年，剛上臺的明治天皇就下達了一道“和尚還俗令”。其中說天皇家族是神族，是創(chuàng)造天地的太陽神的子孫，他們奉命來到人間，世代統(tǒng)治日本，從此拉開了“廢佛運動”的大幕。

　　當時，日本九州一所寺廟里的僧人正在做功課，突然大殿外傳來鼎沸的人聲，一群人涌了進來，開始打砸寺里的佛像。住持向當?shù)毓賳T提出控告，得到的卻是要求寺里所有和尚參軍的命令!類似的事件還出現(xiàn)在日本各地，僅在九州一地就有1616座寺廟被關閉，2966名僧人被迫還俗。

　　很快，天皇在日本人心目中就成為了神一樣的存在。當時，不少日本人排斥吃牛肉、穿西裝、留胡子，還發(fā)生過一起劫持人質(zhì)事件，一個武士不愿意剃掉作為武士象征的發(fā)髻，劫持了政府派來逼他理發(fā)的警察。這起事件的解決極富戲劇性，警察們既沒有使用武力，也沒有同意他的要求，而是找了一張報紙，從窗口扔了進去。不一會兒，劫持者扔下武器投降。原來那張報紙上刊登了明治天皇留西式發(fā)型的報道，看了這篇報道，劫持者的精神一下子崩潰了——天皇都變了發(fā)型，他還要留著發(fā)髻，這就不再是武士的不屈和堅持，而是對天皇的不忠了。天皇的“神威”到了這種程度，接下來發(fā)生的事情就可想而知了。

　　
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