笈多帝國是印度人創(chuàng)建的一個大帝國，那么你知道笈多帝國的經(jīng)濟是怎樣的嗎?以下是學習啦小編為你整理的笈多帝國的經(jīng)濟，希望能幫到你。

　　笈多帝國的經(jīng)濟

　　超日王重視水利灌溉，特別加強水利工程建設.促使北印度農(nóng)業(yè)發(fā)展，推動鐵農(nóng)具使用，谷物種植包括大麥、小麥、水稻、黍米、豆類、芝麻等。經(jīng)濟作物包括棉花、大麻、甘蔗、亞麻、生姜，另有蔬果培植，家蓄業(yè)包括黃牛、水牛、駱駝、驢、綿羊及山羊，并且把著名的棉花種植引入其他鄰近國家，

　　笈多王朝的手工業(yè)同樣發(fā)達，包括棉織、絲織、毛織、武器制造、金屬制造、珠寶首飾、采礦冶金等、另造船業(yè)極盛，以產(chǎn)多槳帆船著名。貿(mào)易交換多為貴族之奢侈品，與亞歐非多國有來往。在印度發(fā)現(xiàn)大量羅馬、大夏(巴克特里亞)及薩珊波斯之貨幣。超日王主力向西發(fā)展，這與爭奪西方出?？诩翱刂莆鞅鄙搪酚兄苯雨P系。

　　印度處于歐亞大陸中間。東方以恒河口的耽摩粟底港(今西孟加拉的米德納普爾縣的塔姆盧克港)為出?？?與東南亞及東亞諸國貿(mào)易，并于印度支那及馬來群島建立商業(yè)殖民地。西方以古吉拉特港口出阿拉伯與東非及波斯灣諸國貿(mào)易。陸路以西北部印度河流域出，北上中亞地區(qū)與絲綢之路連接，西通歐洲東至中國。輸出棉花、谷物、細布、掛氈、首飾、香料、靛藍、象牙等。輸入各國珍奇、絲綢、茶葉、白銅、瓷土、肉桂及黃蓮等。

　　笈多帝國的政治

　　笈多王朝時期的印度社會組織仍以農(nóng)村公社為主，而長期建立的奴隸制度正走到盡頭并被封建制度取代。在公元最初幾世紀的《政事論》中已提及不要把自由民變?yōu)榕`的要求，并制定釋放奴隸的條件，包括能夠交回贖金的奴隸應被釋放，以出租地他人耕種征收一部分收成取代奴隸制度。 中國赴印度求法的高僧法顯在《佛國記》中透露印度封建系統(tǒng)，指明國王、長者及居士皆擁有大量土地，而他們又把土地及動產(chǎn)捐予寺院僧侶，這種行為為合法手續(xù)，從而產(chǎn)生宗教地主。值得注意的是，法顯提到依附土地上的民戶皆隨土地轉移，這有別于一般奴隸，從一定意義上來說具有封建因素。另有自由農(nóng)民，他們耕種王地，繳納租稅，欲去便去，欲往便往，與隨土地轉移的民戶形成對比。

　　在政治制度方面，笈多王朝實行中央集權制，最高統(tǒng)治者是大王，皇親貴族及婆羅門高僧做重臣及王室顧問。全國分若干省，省下設縣，省總督多由大王任命王子或其他親屬出任,縣級地方官由總督任命及管轄，協(xié)助國王進行統(tǒng)治顧問大臣及各級官吏，都從國王處領薪。

　　笈多王朝(320—500)是封建制的完成時期。笈多王朝時期國王賜給官吏、貴族、寺院的封地逐漸演變?yōu)槭酪u的私有領地，封建采邑制度至此形成。封地領有者往往將君主封賜的領地再分封賞賜給自己的臣屬。封地的層層再分封形成等級制的附庸臣屬關系。

　　在封建化的過程中，印度的種姓制度也發(fā)生變化。原屬吠舍下層的村社自由農(nóng)民地位下降，與首陀羅日益接近。他們與首陀羅和不可接觸者是封建依附農(nóng)民的主要來源。社會制度從種姓制逐漸分化，形成為類似中國的門閥制。即在原來的種姓中，依據(jù)職業(yè)的不同，又分出許多姓階來，并且是世襲的，所謂‘工之子恒為工，商之子恒為商’。每一姓階之間，不得互通婚媾，從而使姓階制度更為鞏固。而且姓階愈分愈多，數(shù)以千計，這就使得農(nóng)村公社的殘余，長期不能改變。因為每一公社都是一個自給自足的經(jīng)濟單位，附屬有一整套手工業(yè)行業(yè)。這一制度，即使到了后來變化也是不大的。

　　以上的變化，對當時的文化，如宗教、哲學等等，都發(fā)生了一定的影響。

　　笈多帝國的衰落

　　超日王之子鳩摩羅笈多一世(Kumaragupta I)(415-455年)在位期間，國內(nèi)矛盾激發(fā)，那馬達河流域的普士亞密多羅人叛亂，國王派太子塞建陀笈多(Skandagupta)率軍鎮(zhèn)壓，幾乎被敗，戰(zhàn)爭間，鳩摩羅笈多一世逝世，塞建陀笈多(455-467年)繼位并成功鎮(zhèn)壓叛亂。未幾，嚈噠人來襲， 由西北印侵入，塞建陀笈多再率兵擊退敵人。開頭還能抵抗一陣，保衛(wèi)印度免于滅亡，后來就無法抵御，國勢日頹，民窮財盡，以致不得不藉改革貨幣來維持現(xiàn)狀。

　　塞建陀笈多死后，內(nèi)部分化及外族入侵更盛，笈多帝國的統(tǒng)治是通過笈多大王下面的地方公的松散組織來實現(xiàn)的，佛陀·笈多以后(約500)發(fā)生經(jīng)濟危機，各地封臣叛離中央，國家陷于分裂。當時嚈噠人滅了印度河上游殘余的貴霜勢力，嚈噠國王頭羅曼成以犍陀羅為據(jù)點大舉入侵印度，笈多的地方統(tǒng)治者反與嚈噠人結盟，嚈噠人在500年前后進占朱木拿河及恒河流域。喪失西印，宣告笈多王朝的實際終結。最后，僅在摩揭陀、阿逾陀一帶，保持殘局，是為后笈多王朝。517年，頭羅曼成出征回朝中死去，其子摩酰邏矩羅(即密希拉古拉，517-542年)繼位，再侵印度，531年抵瓜廖爾城，在那里建太陽神廟，并立石歌功頌德，但不久被馬爾瓦的耶輸陀曼擊敗，退至印度河以西地區(qū)。摩酰邏矩羅死后，嚈噠人對印度的統(tǒng)治瓦解，567年，薩珊波斯與突厥人夾擊下更滅了嚈噠國。嚈噠國的入侵對印度經(jīng)濟政治造成嚴重破壞，笈多王朝的地方長官自我稱王，印度又再次分成小國。印度的分裂狀態(tài)持續(xù)了650年，其間只有戒日王曾成功統(tǒng)治北印度40年。