笈多帝國的衰落原因是什么
笈多帝國是印度人創(chuàng)建的一個大帝國,那么你知道笈多帝國的衰落原因是什么嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的笈多帝國的衰落原因,希望能幫到你。
笈多帝國的衰落原因
超日王之子鳩摩羅笈多一世在位期間,國內(nèi)矛盾激發(fā),那馬達(dá)河流域的普士亞密多羅人叛亂,國王派太子塞建陀笈多率軍鎮(zhèn)壓,幾乎被敗,戰(zhàn)爭間,鳩摩羅笈多一世逝世,塞建陀笈多(455-467年)繼位并成功鎮(zhèn)壓叛亂。未幾,嚈噠人來襲, 由西北印侵入,塞建陀笈多再率兵擊退敵人。開頭還能抵抗一陣,保衛(wèi)印度免于滅亡,后來就無法抵御,國勢日頹,民窮財盡,以致不得不藉改革貨幣來維持現(xiàn)狀。
塞建陀笈多死后,內(nèi)部分化及外族入侵更盛,笈多帝國的統(tǒng)治是通過笈多大王下面的地方公的松散組織來實現(xiàn)的,佛陀·笈多以后(約500)發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī),各地封臣叛離中央,國家陷于分裂。當(dāng)時嚈噠人滅了印度河上游殘余的貴霜勢力,嚈噠國王頭羅曼成以犍陀羅為據(jù)點大舉入侵印度,笈多的地方統(tǒng)治者反與嚈噠人結(jié)盟,嚈噠人在500年前后進(jìn)占朱木拿河及恒河流域。喪失西印,宣告笈多王朝的實際終結(jié)。最后,僅在摩揭陀、阿逾陀一帶,保持殘局,是為后笈多王朝。517年,頭羅曼成出征回朝中死去,其子摩酰邏矩羅(即密希拉古拉,517-542年)繼位,再侵印度,531年抵瓜廖爾城,在那里建太陽神廟,并立石歌功頌德,但不久被馬爾瓦的耶輸陀曼擊敗,退至印度河以西地區(qū)。摩酰邏矩羅死后,嚈噠人對印度的統(tǒng)治瓦解,567年,薩珊波斯與突厥人夾擊下更滅了嚈噠國。嚈噠國的入侵對印度經(jīng)濟(jì)政治造成嚴(yán)重破壞,笈多王朝的地方長官自我稱王,印度又再次分成小國。印度的分裂狀態(tài)持續(xù)了650年,其間只有戒日王曾成功統(tǒng)治北印度40年。
笈多帝國的經(jīng)濟(jì)
超日王重視水利灌溉,特別加強(qiáng)水利工程建設(shè).促使北印度農(nóng)業(yè)發(fā)展,推動鐵農(nóng)具使用,谷物種植包括大麥、小麥、水稻、黍米、豆類、芝麻等。經(jīng)濟(jì)作物包括棉花、大麻、甘蔗、亞麻、生姜,另有蔬果培植,家蓄業(yè)包括黃牛、水牛、駱駝、驢、綿羊及山羊,并且把著名的棉花種植引入其他鄰近國家,
笈多王朝的手工業(yè)同樣發(fā)達(dá),包括棉織、絲織、毛織、武器制造、金屬制造、珠寶首飾、采礦冶金等、另造船業(yè)極盛,以產(chǎn)多槳帆船著名。貿(mào)易交換多為貴族之奢侈品,與亞歐非多國有來往。在印度發(fā)現(xiàn)大量羅馬、大夏(巴克特里亞)及薩珊波斯之貨幣。超日王主力向西發(fā)展,這與爭奪西方出??诩翱刂莆鞅鄙搪酚兄苯雨P(guān)系。
印度處于歐亞大陸中間。東方以恒河口的耽摩粟底港(今西孟加拉的米德納普爾縣的塔姆盧克港)為出海口.與東南亞及東亞諸國貿(mào)易,并于印度支那及馬來群島建立商業(yè)殖民地。西方以古吉拉特港口出阿拉伯與東非及波斯灣諸國貿(mào)易。陸路以西北部印度河流域出,北上中亞地區(qū)與絲綢之路連接,西通歐洲東至中國。輸出棉花、谷物、細(xì)布、掛氈、首飾、香料、靛藍(lán)、象牙等。輸入各國珍奇、絲綢、茶葉、白銅、瓷土、肉桂及黃蓮等。
笈多帝國的政治
笈多王朝時期的印度社會組織仍以農(nóng)村公社為主,而長期建立的奴隸制度正走到盡頭并被封建制度取代。在公元最初幾世紀(jì)的《政事論》中已提及不要把自由民變?yōu)榕`的要求,并制定釋放奴隸的條件,包括能夠交回贖金的奴隸應(yīng)被釋放,以出租地他人耕種征收一部分收成取代奴隸制度。 中國赴印度求法的高僧法顯在《佛國記》中透露印度封建系統(tǒng),指明國王、長者及居士皆擁有大量土地,而他們又把土地及動產(chǎn)捐予寺院僧侶,這種行為為合法手續(xù),從而產(chǎn)生宗教地主。值得注意的是,法顯提到依附土地上的民戶皆隨土地轉(zhuǎn)移,這有別于一般奴隸,從一定意義上來說具有封建因素。另有自由農(nóng)民,他們耕種王地,繳納租稅,欲去便去,欲往便往,與隨土地轉(zhuǎn)移的民戶形成對比。
在政治制度方面,笈多王朝實行中央集權(quán)制,最高統(tǒng)治者是大王,皇親貴族及婆羅門高僧做重臣及王室顧問。全國分若干省,省下設(shè)縣,省總督多由大王任命王子或其他親屬出任,縣級地方官由總督任命及管轄,協(xié)助國王進(jìn)行統(tǒng)治顧問大臣及各級官吏,都從國王處領(lǐng)薪。
笈多王朝(320—500)是封建制的完成時期。笈多王朝時期國王賜給官吏、貴族、寺院的封地逐漸演變?yōu)槭酪u的私有領(lǐng)地,封建采邑制度至此形成。封地領(lǐng)有者往往將君主封賜的領(lǐng)地再分封賞賜給自己的臣屬。封地的層層再分封形成等級制的附庸臣屬關(guān)系。
在封建化的過程中,印度的種姓制度也發(fā)生變化。原屬吠舍下層的村社自由農(nóng)民地位下降,與首陀羅日益接近。他們與首陀羅和不可接觸者是封建依附農(nóng)民的主要來源。社會制度從種姓制逐漸分化,形成為類似中國的門閥制。即在原來的種姓中,依據(jù)職業(yè)的不同,又分出許多姓階來,并且是世襲的,所謂‘工之子恒為工,商之子恒為商’。每一姓階之間,不得互通婚媾,從而使姓階制度更為鞏固。而且姓階愈分愈多,數(shù)以千計,這就使得農(nóng)村公社的殘余,長期不能改變。因為每一公社都是一個自給自足的經(jīng)濟(jì)單位,附屬有一整套手工業(yè)行業(yè)。這一制度,即使到了后來變化也是不大的。
以上的變化,對當(dāng)時的文化,如宗教、哲學(xué)等等,都發(fā)生了一定的影響。