12月20有哪些歷史事件
12月20在當今政治經(jīng)濟競爭日益激烈的世界秩序下,毫無疑問,中非關(guān)系是影響我們時代的一個非常重要的問題,今天學(xué)習啦小編為大家精心挑選了關(guān)于12月20有哪些歷史事件的文章，希望能夠很好的幫助到大家。
12月20有哪些歷史事件一：全俄肅反委員會成立
1917年12月20日，蘇維埃政府成立肅反委員會。全俄肅反委員會的全稱是“全俄肅清反革命及怠工非員會”，俄文縮寫的音譯是“契卡”。
十月革命勝利后，地主資產(chǎn)階級分子采用各種手段進行破壞，妄圖顛覆新生的無產(chǎn)階級政權(quán)。為了鎮(zhèn)壓反革命分子，為了同怠工者、投機商作斗爭，蘇維埃政府于1917年12月20日成立肅反委員會，主席是捷爾任斯基。該機構(gòu)擁有很大的權(quán)力，不僅進行偵察保衛(wèi)工作，而且可以逮捕處決反革命分子。它在運輸部門、軍隊和邊境地區(qū)設(shè)立了分支機構(gòu)，同形形色色的反革命破壞分子進行堅決的斗爭，為捍衛(wèi)十月革命的成果做出了貢獻。國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束后，國內(nèi)階級斗爭形勢發(fā)生變化。1922年2月6日，全俄蘇維埃中央執(zhí)行委員會決定將肅反委員會改組為國家政治保衛(wèi)局，置于內(nèi)務(wù)人民委員部領(lǐng)導(dǎo)之下。
12月20有哪些歷史事件二：甘露之變
公元835年(唐大和九年)，27歲唐文宗不甘為宦官控制，和李訓(xùn)、鄭注策劃誅殺宦官。奪回皇帝喪失的權(quán)力。11月21日，唐文宗以觀露為名，將宦官頭目仇士良騙至禁衛(wèi)軍的后院欲斬殺，被仇士良發(fā)覺，雙方激烈戰(zhàn)斗，結(jié)果李訓(xùn)、王涯、賈餗、舒元輿、王璠、郭行余、羅立言、李孝本、韓約等朝廷重要官員被宦官殺死，其家人也受到牽連而滅門，在這次事變后受株連被殺的一千多人。史稱“甘露之變”。
安史之亂后，唐朝宦官勢力開始坐大，唐德宗委任宦官掌管禁軍并且成為定制，從此宦官勢力變得不可抑制。
寶歷二年(826年)十二月，唐敬宗被宦官劉克明殺害，另一宦官王守澄立文宗為帝。
文宗向來不滿宦官專權(quán)，大臣李訓(xùn)、鄭注知道文宗有反抗之心，便與文宗密謀誅滅宦官。李、鄭二人是因為王守澄的引薦而得以進入朝廷任高職，文宗認為與二人謀事不易引起宦官們的警覺。
當時，外人僅知道李、鄭二人倚仗宦官擅作威福，卻不知道二人原來與文宗另有密謀。大和九年，文宗以李訓(xùn)之謀，杖殺曾參與殺害唐憲宗的宦官陳弘志，不久又以李、鄭之謀賜王守澄死。
雖然李、鄭二人的共同目標是消除宦官專權(quán)，但二人開始爭功，發(fā)展成勢不兩立的局面。九月李訓(xùn)升為宰相，同時把鄭注派到外地任鳳翔節(jié)度使，表面上是作為助援，內(nèi)里卻另有打算，如果清除宦官的計劃成功，下一目標便是鄭注
鄭李爭功
鄭注和李訓(xùn)商議，待鄭注到風翔上任后，挑選幾百名壯士，每人攜帶一根白色棍棒，懷揣一把利斧，作為親兵。二人約定，
大和九年(835年)十一月戊辰(二十七日)，朝廷在河旁埋葬王守澄時，由鄭注奏請?zhí)莆淖谂鷾事时o衛(wèi)葬禮，于是便可帶親兵隨從前往。同時奏請文宗，命神策軍護軍以下所有宦官都到河旁為王守澄送葬。屆時，鄭注下令關(guān)閉墓門，命親兵用利斧砍殺宦官，全部誅除。計劃已經(jīng)約好，李訓(xùn)又和他的同黨密謀說：“如果這個計劃成功，那么，誅除宦官的功勞就全部歸于鄭注，不如讓郭行余和王以赴寧、河?xùn)|上任為名，多招募一些壯士，作為私兵，同時調(diào)動韓約統(tǒng)領(lǐng)的金吾兵和御史臺、京兆府官吏和士卒，先于鄭注一步，在京城誅除宦官，隨后，把鄭注除掉。”寧節(jié)度使郭行余、河?xùn)|節(jié)度使王、左金吾衛(wèi)大韓約、京兆少尹羅立言和御史中丞李孝本，都是李訓(xùn)所信用的官員，所以，任命他們擔任要職，李訓(xùn)只和這幾個人以及宰相舒元輿密謀，其他朝廷百官都一概不知。
12月20有哪些歷史事件三：唐代高僧鑒真東渡日本
唐天寶12年即公元753年12月20日，66歲高齡并且雙目失明的鑒真和尚，在日本遣唐使藤原清河一行的陪同下，實現(xiàn)了他多年的愿望，在5次東渡失敗后，第6次東渡日本終于成功，踏上了日本的國土。
鑒真，俗姓淳于，江蘇揚州江陰縣人，出身佛徒家庭，708年21歲時在長安實際寺受戒，正式取得僧籍。5年以后，一直到他東渡為止的40年中，他講經(jīng)、建寺、造像，由他授戒的僧侶先后達4萬多人，其中有不少是以后成名的高僧。733年，他被譽為江淮一帶的授戒大師，在佛徒中的地位很高，成為一方的宗首。
七、八世紀時的中國，即盛唐時代，階級矛盾比較緩和，人民生活安定，經(jīng)濟繁榮，文化和技術(shù)各方面都有很大成就，因此周圍國家都派遣使節(jié)、留學(xué)生到中國來學(xué)習。日本當時處于奴隸社會，封建制的萌芽已逐漸增長。7世紀以后隨著和中國交往的增加，他們直接向中國派遣使團和留學(xué)生，學(xué)習中國的經(jīng)驗。743年，日本學(xué)問僧榮睿、普照到揚州請鑒真東渡弘法。榮睿、普照是733年由日本派遣，來中國邀高僧去日本傳法授戒的。他們經(jīng)過10年的訪察，才找到了鑒真。鑒真當時已55歲，為了弘揚佛法，傳播唐代文化，欣然接受了榮睿、普照的邀請，決定東渡日本。
第一次東渡日本，鑒真和弟子祥彥等21人從揚州出發(fā)，因受到官廳干涉而失敗。第二次東渡他買了軍船，采辦了不少佛像、佛具、經(jīng)疏、藥品、香料等，隨行的弟子和技術(shù)人員達85人之多?？墒谴鲩L江口，就受風擊破損，不得不返航修理。
第三次出海，航行到舟山海面又因觸礁而告失敗。
公元744年，鑒真準備由福州出海，可是在前往溫州途中被官廳追及，強制回揚州，第四次東渡又沒有成功。
748年6月27日，鑒真進行第五次東渡，他從揚州出發(fā)，在舟山群島停泊三個月后橫渡東海時又遇到臺風，在海上漂流了14天后，到了海南島南端的崖縣。在輾轉(zhuǎn)返回揚州途中，弟子祥彥和日本學(xué)僧榮睿相繼去世，鑒真本人也因長途跋涉，暑熱染病，雙目失明。
鑒真未因失明而灰心喪志，又過了5年，66歲高齡的失明老人，毅然決定再度出航。753年10月19日，他離開揚州龍興寺，11月16日乘第二艘遣唐使船從沙洲的黃泗浦出發(fā)，直駛?cè)毡尽?2月20日中午，這位夙志不變、決心東渡弘法的盲僧，終于踏上了日本的土地，在鹿兒島縣川邊郡坊津町的秋目浦上陸，隨行的有普照、法進和思托等人。
40多天后，鑒真一行到達當時的京都奈良，受到天皇為首的舉國上下的盛大歡迎，轟動日本全國。他在日本生活了10年，于763年5月初6日在日本圓寂，終年76歲。
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