洪秀全的歷史事件
洪秀全早期思想指稱他1843年-1847年所著的著作和實踐活動為中心而展開的思想。他把某些要素與以儒教思想為代表的傳統(tǒng)思想文化揉合在一起，今天學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)砹撕樾闳?a href='http://www.zbfsgm.com/xuexifangfa/lishi/' target='_blank'>歷史事件，希望能夠幫助到大家。
洪秀全
洪秀全(1814年1月1日—1864年6月1日)，原名火秀，族名仁坤，太平天國天王，清末農(nóng)民起義領(lǐng)袖、民族英雄。籍貫廣東嘉應(yīng)州(今廣東省梅州市梅縣區(qū))人，家鄉(xiāng)廣東花縣(今廣州市花都區(qū))[1] ，漢族。1814年(嘉慶十八年)十二月初十生于廣東花縣福源水村，后來移居到官祿布村。道光年間屢應(yīng)科舉不中，遂吸取早期____義中的平等思想，但因其受封建思想影響較大，創(chuàng)立的拜上帝會仍舊有著十分嚴(yán)格的等級制度。撰《原道救世歌》以布教，主張建立遠(yuǎn)古“天下為公”盛世。洪秀全后來建立太平天國，稱天王，1853年(咸豐三年)以南京為首都，并將其改名為天京，1864年(同治三年)在天京病故，太平天國在他去世后不久覆亡。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運動席卷了大半個中國，對清王朝乃至整個近代歷史造成了深遠(yuǎn)的影響。
洪秀全創(chuàng)立教派
1836年(道光十六年)，洪秀全翻閱以前在廣州應(yīng)試時收到的_梁發(fā)的《勸世良言》一書，詳讀之后被宣揚上帝的____義所感動，萌發(fā)了信奉上帝、追求人人平等的觀念。[1] 把書中內(nèi)容與自己以前大病時的幻覺對比，認(rèn)為自己受上帝之命下凡誅妖，一氣拋開了孔孟之書，不再做一名儒生而改信了基督____，索性把家里的孔子牌位換成了上帝的牌位。雖然未曾讀過《圣經(jīng)》，洪秀全卻開始逢人便宣傳他所理解的基督____，稱之為“拜上帝教”。自稱是上帝的二兒子，耶穌的弟弟。洪秀全最初在廣州附近傳教，但未取得很大成功。洪秀全遂說動好友馮云山同毀了孔子的牌位，改奉基督____向鄉(xiāng)親傳播教義。其后，他又編寫了《原道救世歌》等布道詩文，抨擊社會上的種種邪惡現(xiàn)象，呼吁按照基督____義建立起“天下一家，共享太平”的新世界。洪秀全利用基督____義進行改造社會的活動。[1] 1844年(道光二十四年)，洪秀全和馮云山轉(zhuǎn)至廣西一帶傳教。洪不久便返回廣東，馮留下發(fā)展，在當(dāng)?shù)氐男磐饺赵觥?845年(道光二十五年)至次年間，在家鄉(xiāng)的洪秀全寫下《原道醒世訓(xùn)》、《原道覺世訓(xùn)》、《百正歌》等作品。1847年(道光二十七年)初，洪秀全在廣州的一所基督____習(xí)了幾個月，曾要求受洗，但教士認(rèn)為，洪秀全對教義的認(rèn)識不足夠而拒絕了，于是其自行施洗。洪其后再到廣西會合馮云山，在馮云山的協(xié)助下，于當(dāng)年內(nèi)在廣西桂平建立了“拜上帝會”，吸收了楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝等2000人為會員。[1] 并陸續(xù)制訂拜上帝會的規(guī)條及儀式。洪秀全的拜上帝會與地方政府的矛盾日漸加深，洪秀全等人在1850年(道光三十年)決定反清，加緊準(zhǔn)備。會眾在下半年間陸續(xù)前來金田團營。
洪秀全的金田起義
1851年1月11日(咸豐元年十二月初十)洪秀全發(fā)動金田起義，建國號太平天國，自稱天王。1853年(咸豐三年)定都南京，稱天京。頒布《天朝田畝制度》，又分兵西征、北伐。咸
金田起義豐六年，因掌握軍政實權(quán)的東王楊秀清“威權(quán)逼己”，遂密詔(一說無密詔)北王韋昌輝率軍返京誅楊。韋又?jǐn)U大事態(tài)，濫殺無辜。洪秀全迫于眾怨，只好殺韋，以翼王石達(dá)開主政。太平天國前期，軍政大事由軍師負(fù)責(zé)，洪秀全退居幕后少理朝政，馮云山、蕭朝貴已死，大權(quán)落在東王楊秀清手上。定都天京后，洪秀全主張把四書五經(jīng)列為禁書，楊秀清不同意，借“天父下凡”迫洪秀全讓步，后者只好同意四書五經(jīng)在修改后可以刊印流傳，然而，直至太平天國滅亡仍未曾刊行。在當(dāng)時的清朝許多國民由于抽鴉片而體質(zhì)虛弱，難于戒除煙癮，導(dǎo)致白銀大量外流，國庫虛空，民生困苦。洪秀全通過制定嚴(yán)厲的刑罰來禁止鴉片買賣，起到了良好的效果。在主權(quán)原則上，洪秀全對清朝簽訂的喪權(quán)辱國的不平等條約一概不認(rèn)可。
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