文藝復興起源原因_文藝復興起源歷史
以往學術(shù)界對歐洲文藝復興運動起源的認識，大多偏重于對當時政治經(jīng)濟作用方面的考察。本文認為，作為歐洲歷史上第一次大的思想文化解放運動，今天學習啦小編給大家找來了文藝復興起源，供大家參考和閱讀。
文藝復興起源
絕大部分歷史學家相信，對文藝復興這一概念的闡述源于13世紀晚期的佛羅倫薩，特別是在但丁(1265年-1321年)、彼特拉克(1304年-1374年)的著作以及喬托(1267年-1337年)的繪作誕生的時代。有的學者非常明確地給出了文藝復興開始的時間，其中一位提出，應以1401年洛倫佐·吉貝爾蒂和菲利波·布魯內(nèi)萊斯基這兩位天才雕塑家競爭佛羅倫薩圣母百花大教堂洗禮堂銅門的合約為標志。而其他學者則認為，是藝術(shù)家和博學家(包括布魯內(nèi)萊斯基、吉貝爾蒂、多那太羅和馬薩喬等人)為獲得藝術(shù)品創(chuàng)作委托的普遍競爭，激發(fā)了文藝復興時期的創(chuàng)造力。
但對于文藝復興興起于意大利、發(fā)生于當時的原因，學界至今仍有著諸多爭議;相應地，也有多種理論用于解釋文藝復興的起源問題。
絕大部分學者認為，14世紀末，由于信仰伊斯蘭教的奧斯曼帝國的入侵，東羅馬(拜占廷)的許多學者，帶著大批的古希臘和羅馬的藝術(shù)珍品和文學、歷史、哲學等書籍，紛紛逃往西歐避難。該說法被史學界廣泛認同。
也有人說：是十字軍3次東征(盡管第三次半途而廢)帶回來的紀念品，他們在路上發(fā)現(xiàn)了這些書，就搬了回來藏在教堂的地下室，后被人發(fā)現(xiàn)，驚嘆古羅馬的藝術(shù)，文學等，就開始極力傳播，意圖達到古羅馬那時的成就。
又有 1295年由威尼斯商人出身的馬可波羅出版的在當時歐洲社會看來十分荒誕卻又充滿誘惑的《東方見聞錄》。由此引發(fā)了歐洲人對高度文明，富饒的東方世界強烈的探索欲望，最終開闊歐洲人的視野，東西方文化的交流導致了文藝飛速發(fā)展。
文藝復興發(fā)展
14世紀時，隨著工場手工業(yè)和商品經(jīng)濟的發(fā)展，資本主義關(guān)系已在歐洲封建制度內(nèi)部逐漸形成;在政治上，封建割據(jù)已引起普遍不滿，民族意識開始覺醒，歐洲各國大眾表現(xiàn)了要求民族統(tǒng)一的強烈愿望。從而在文化藝術(shù)上也開始出現(xiàn)了反映新興資本主義勢力的利益和要求的新時期。新興資產(chǎn)階級認為中世紀文化是一種倒退，而希臘、羅馬古典文化則是光明發(fā)達的典范，他們力圖復興古典文化——而所謂的“復興”其實是一次對知識和精神的空前解放與創(chuàng)造。表面上是要恢復古羅馬的進步思想，實際上是新興資產(chǎn)階級在精神上的創(chuàng)新。
當時的意大利處于城邦林立的狀態(tài)，各城市都是一個獨立或半獨立的國家，即城邦，14世紀后各城市逐漸從共和制走向獨裁。獨裁者耽于享樂，信奉新柏拉圖主義，希望擺脫宗教禁欲主義的束縛，大力保護藝術(shù)家對世俗生活的描繪。與此同時圣方濟各會的宗教激進主義力圖屏棄正統(tǒng)宗教的經(jīng)院哲學，歌頌自然的美和人的精神價值。羅馬教廷也在走向腐敗，歷屆教皇的享樂規(guī)模比世俗獨裁者還要厲害，他們也在保護藝術(shù)家，允許藝術(shù)偏離正統(tǒng)的宗教教條。哲學、科學都在逐漸地朝著比較寬松的氣氛中發(fā)展，也醞釀著宗教改革的前奏。
文藝復興社會影響
資本的原始積累：文藝復興運動作為一場弘揚新興資產(chǎn)階級文化的思想解放運動，在傳播過程中為早期的資本主義萌芽發(fā)展奠定了深厚基礎(chǔ)，也同時為早期的資產(chǎn)階級積累了原始財富。文藝復興運動首發(fā)于意大利，后經(jīng)傳播由地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，出現(xiàn)了著名的城市如羅馬，佛羅倫薩，威尼斯以及尼德蘭等一系列新型城市，資本主義工商業(yè)開始茁壯發(fā)展，資本也開始源源涌入新興資產(chǎn)階級的囊中，為同時進行的新航路開辟，宗教改革以及今后的資產(chǎn)階級革命或改革提供了必要條件。
人性的探索及發(fā)現(xiàn)：文藝復興運動使正處在傳統(tǒng)的封建神學的束縛中慢慢解放，人們開始從宗教外衣之下慢慢探索人的價值，作為人，這一個新的具體存在，而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附的新時代。文藝復興運動充分的肯定了人的價值，重視人性，成為人們沖破中世紀的層層紗幕的有力號召。文藝復興運動對當時的政治，科學，經(jīng)濟，哲學，神學世界觀都產(chǎn)生了極大影響。是新興資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域里一場革命風暴，也被稱為“出現(xiàn)巨人的時代"。
消極影響：文藝復興運動在傳播過程中因為過分強調(diào)人的價值，在傳播后期造成個人私欲膨脹，物質(zhì)享受和奢靡泛濫，有一系列的負面影響。
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